氣概向天不問成敗,青春年少當(dāng)爭朝夕
俗話說:“自古英雄出少年?!边@句話其實說的是少年應(yīng)該具有英雄氣概,而不是肯定尚未涉世的少年就一定能夠做出什么英雄壯舉。而英雄氣概正是少年在成長過程中必不可少的寶貴“氣血”,它正是讓少年在日后如大鵬展翅、扶搖九萬里的關(guān)鍵力量。
可是,現(xiàn)在很少有人對少年們講氣概、要?dú)飧?,因為大家偏重于“實”的東西,而忽略了“虛”。比如很多家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,認(rèn)為這一好百好,至于虛而又虛的氣概,他們從來不會在孩子面前提及,更不會用心幫助孩子去培養(yǎng)和發(fā)展。但好在“人,天地之性最貴也”,眾少年得了天地之靈氣,保持了生命之初的充沛精華,無限地憧憬未來,又能夠熱血沸騰、不屈不撓,即使沒有人來教來要,他們也會具有自己的英雄氣概——壯志凌云,氣沖霄漢,如夸父追日,如女媧補(bǔ)天,要做人間的真男兒、偉丈夫,要當(dāng)世間的巾幗英雄,頂它半邊天。他們要站,就會站立成大地上的一座高山;要飛,就會飛舞成碧空里的一道彩虹;要笑,就會笑傲出最壯麗最歡樂的絕代芳華。
氣概到底是什么,敢叫初生牛犢不怕虎,敢叫少年成英豪?詞典上解釋說:“在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動或氣勢?!笨墒?,我們能有多少機(jī)會面臨重大問題呢?難道在日常人生里就不能表現(xiàn)出超凡脫俗的氣概嗎?如果不在平時涵養(yǎng)、鞏固自己的氣概,只等著重大問題到來時,再“臨時抱佛腳”,豈不是連佛都會感到為難?所以,我對這種解釋是不滿意的。我認(rèn)為對氣概最好的一種解釋是:“氣概,通俗地說就是把自己歸入第幾流人物檔次的自我期望?!保ㄍ鯑|華《發(fā)現(xiàn)母親》)也就是說,你想當(dāng)什么樣的人,就會有什么樣的氣概;你的自我期望有多高,你就會有多么高的氣概。氣概跟理想不同,理想隨氣概而來,氣概卻不是理想所下的蛋,“理想只有在氣概的支撐下才不會掉下來”。
唐朝李泌在十五六歲時問天地、問自己:“天覆吾,地載吾,天地生吾有意無?”然后回答:“一丈夫兮一丈夫,平生志氣是良圖。請君看取百年事,業(yè)就扁舟泛五湖。”李泌此時尚不清楚自己未來的事業(yè),更不知道自己將來會成為四朝為相的一流杰出人物,但在青春年少時即具有這般“看取百年事”的丈夫氣概,所以說他一定會以英雄的姿態(tài)步入社會,不管日后做什么,都會超越平庸,絕不會置身于末流。同樣,清朝后期著名大臣左宗棠在年少時也氣概不凡,他以一副氣貫長虹的對聯(lián)表明心志:“身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人?!边@些一流杰出的人物都是“自古英雄出少年”,先有英雄氣概,后有少年成英雄的壯舉傳奇,可見“每一個人都實現(xiàn)了自己的理想,只不過都是實現(xiàn)了與自己氣概相匹配的理想!”
任何平凡普通的少年都應(yīng)該擁有屬于自己的氣概,在人生道路上做自己的英雄、領(lǐng)袖和主角。年輕的當(dāng)紅藝人韓庚最在乎自己的發(fā)型,可是他說:“如果要我去演一個和尚,我真覺得這個戲行的話,犧牲一下,剃個光頭也成啊?!边€有一個叫祁文博的初二女生,在父親患癌癥、母親患精神分裂癥的殘酷命運(yùn)前,勇敢地挑起照顧全家人的重?fù)?dān),至愛孝親又自強(qiáng)不息。她說:“要蒼天知道我不認(rèn)輸!”這些少年都是擁有英雄氣概的好少年,敢犧牲,敢拼搏,敢擔(dān)當(dāng),年紀(jì)輕輕便已成英雄,他們不但說得頗有氣概,做得更有氣概。他們因氣概非凡、言行一致而“重大”,都以自己獨(dú)有的方式豐富了“氣概”的含義。
“別說天空就是盡頭,因為月亮上已經(jīng)有了腳印。”凡青春少年都當(dāng)如是觀。
■編輯邱文瑾