淺談《生活與哲學(xué)》新課導(dǎo)入方式

　　思想政治課的理論性很強(qiáng)，有的內(nèi)容枯燥乏味，針對這門課的特點，我認(rèn)為好的導(dǎo)入對上好思想政治課至關(guān)重要。通過有效的導(dǎo)入，可以營造“未見其人先聞其聲”的氣氛，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。下面筆者就《生活與哲學(xué)》的新課導(dǎo)入做一粗淺的探究。
　　
　　一、故事導(dǎo)入法
　　
　　用故事導(dǎo)入，尤其是以哲理性的故事導(dǎo)入新課，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且能使教材內(nèi)容深入淺出，加強(qiáng)學(xué)生對內(nèi)容的理解，具有極強(qiáng)的震撼力。如在講“注意培養(yǎng)科學(xué)的思想方法”一框時，我先講了一個故事：1992年，美國堪薩斯州成立了一個“笨人俱樂部”，研究的成果之一是：雞是植物。理由如下：雞蛋是雞生的，雞是“雞蛋工廠”，英文中“egg”是雞蛋，“plant”是工廠，那么雞就是“eggplant”。但“eggplant”在英文中是“茄子”，既然茄子是植物，那么雞就是植物。學(xué)生聽完故事后哄堂大笑，我趁機(jī)提出問題：雞明明是動物，他們卻根據(jù)“eggplant”的原意說雞是植物，這說明了什么問題?學(xué)生積極思考后得出問題的答案：他們完全否定了概念的確定語義，隨意曲解和混淆詞語所表達(dá)的概念，違反了思維原則。以這種方法導(dǎo)入新課，不僅能激發(fā)學(xué)生勤于思考、善于思考，還能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法。由此可見，運用寓意深刻、幽默輕松的故事導(dǎo)入新課，能收到意想不到的效果。
　　
　　二、時政導(dǎo)入法
　　
　　運用時政導(dǎo)入新課可以把教材內(nèi)容和當(dāng)前的時事政治有機(jī)地結(jié)合起來，不僅可以加深學(xué)生的印象，而且能引導(dǎo)學(xué)生運用教材上所學(xué)的知識分析當(dāng)前的時政局勢，達(dá)到活學(xué)活用、學(xué)以致用的目的。如在講“正確發(fā)揮主觀能動性”的內(nèi)容時，我采用時政材料“神舟七號載人航天飛船飛行成功”的事例。當(dāng)提到神舟七號時，學(xué)生群情激昂，踴躍發(fā)言，各抒己見。有的說，神舟七號壯我國威，極大振奮了民族精神；有的說，中國人就是有能力、了不起，是航天科技大國之一……見時機(jī)已到，我趕緊接過話題，指出神舟七號載人航天飛船飛行成功是中國人充分發(fā)揮主觀能動性的又一重大成就，很自然引出“正確發(fā)揮主觀能動性”這一內(nèi)容。
　　
　　三、討論導(dǎo)入法
　　
　　討論可使學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，拓展學(xué)生思路，讓學(xué)生對問題的印象深刻。如在講“社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義”的內(nèi)容時，我是這樣導(dǎo)入的：“改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的逐步確立，社會生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，人民生活水平有了顯著提高，于是有人認(rèn)為‘發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是要獲得更多的物質(zhì)利益。因此，集體主義價值觀已不必要了，提倡集體主義價值觀會抹殺個人利益，壓抑社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展’，事實真的如此嗎?請同學(xué)們討論：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)究竟要不要集體主義?”在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上便能順其自然地引出“社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義”一框的教學(xué)。
　　
　　四、對比導(dǎo)入法
　　
　　利用對比方法導(dǎo)入新課，可以起到入木三分之效，進(jìn)而自然地導(dǎo)入新課，達(dá)到激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和活躍課堂氣氛的目的。如在學(xué)“感性認(rèn)識和理性認(rèn)識”一框時，我用幻燈片打出甲、乙兩人對張某認(rèn)識的觀點。
　　甲：張某?認(rèn)識!長得特恐怖，皮膚挺黑，臉上老長粉刺。眼睛特小，嘴特大……
　　乙：張某?熟!別看他長得難看，但人很不錯。為人正直，特有愛心，博學(xué)多識。最大優(yōu)點是有修養(yǎng)，心胸開闊，特能客人……
　　最后讓學(xué)生思考比較：甲、乙兩人對張某的認(rèn)識不一樣在什么地方?這種導(dǎo)入法能讓學(xué)生很容易得出結(jié)論：甲的認(rèn)識是對張某外表的認(rèn)識，乙的認(rèn)識是對張某內(nèi)心本質(zhì)的反映。從而引出“感性認(rèn)識和理性認(rèn)識”的教學(xué)。
　　
　　五、漫畫導(dǎo)入法
　　
　　漫畫簡潔明了，賦予深刻寓意于形象的圖畫之中，能使人在輕松、愉快、寬松的環(huán)境中感悟道理。我在講“主觀必須符合客觀”的內(nèi)容時，就給學(xué)生展示了一幅漫畫，漫畫內(nèi)容簡潔明了，學(xué)生一看就明白：如果像主觀唯心主義哲學(xué)家貝克萊說的那樣，一意孤行，結(jié)果會喪命萬丈深淵。學(xué)生從中深受啟發(fā)：主觀必須符合客觀。
　　
　　六、音樂導(dǎo)入法
　　
　　用音樂導(dǎo)入新課，可收到意想不到的效果。如我在講“人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)”的內(nèi)容時，先播放了電視連續(xù)劇《渴望》的主題曲，并且讓學(xué)生跟著唱。之后，我又重復(fù)唱其中的幾句：“悲歡離合都曾經(jīng)有過，這樣執(zhí)著，究竟為什么?”然后提問：歌曲中的主人公提出了人為什么要活著?人生的價值在哪里?現(xiàn)在我們就來一起幫助主人公搞清“人生的價值”這個問題。由此自然引出“人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)”這一主題內(nèi)容。
　　總之，好的導(dǎo)入方式，不僅可以做到激活政治課教學(xué)，而且可以把學(xué)生帶到具體的學(xué)習(xí)情境中去，收到意想不到的教學(xué)效