《史記》百名歷史人物(一)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

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《史記》百名歷史人物(一)

《〈史記〉人物大辭典》編寫組

《史記人物大辭典》主編：段國超、丁德科

副主編：李克讓、程正江、崔康柱

撰稿人(按照姓氏筆畫排列)：丁德科、王炳社、王忙有、白建西、田曉榮、馮望岳、葉玲、仝梅菊、成榮強(qiáng)、李克讓、嚴(yán)安政、張曉明、張念紅、吳占文、何新國、杜振虎、岳慶華、段國超、黨藝峰、賈巨川、賈耀林、 郭楚偉、崔康柱、梁建邦、 曹永貞、曹書生、曹強(qiáng)、 程正江等

蚩尤

傳說為上古黃帝時諸侯，東方九黎族的首領(lǐng)。據(jù)說九黎即九夷，散居于太皞(hào)舊地。據(jù)《龍魚河圖》載，他有兄弟81人，銅頭鐵額，用盧之金鑄造兵器，威震天下，誅殺無道，滅絕人性。黃帝攝政，又不聽命，于是黃帝征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿(今河北涿鹿南)之野。黃帝令應(yīng)龍攻蚩尤。蚩尤請風(fēng)伯、雨師助戰(zhàn)，刮大風(fēng)，下大雨。黃帝乃請旱魃(bá)來至雨。蚩尤戰(zhàn)敗，被殺于冀中之野。(《殷本紀(jì)》97，《五帝本紀(jì)》3)

大鴻

黃帝大臣鬼容區(qū)的別號，亦稱鬼容區(qū)，善占星氣。相傳黃帝獲得寶鼎神策(即神蓍，草名，古代用以占卜)那年，恰是己酉朔日早晨交冬至，大鴻對黃帝說，由此可掌握天道運(yùn)行規(guī)律，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。黃帝于是按照日月推知朔望節(jié)氣，預(yù)知以后大都每隔20年再輪到朔日早晨交冬至，并命容區(qū)據(jù)此制成歷法，即黃帝歷。大鴻死后葬于雍地，人稱其墳為“鴻?！??！稘h書·藝文志》有《鬼容區(qū)》三篇，注家以為即鬼容區(qū)。(《五帝本紀(jì)》6，《封禪書》1393)

虙羲

即伏羲，上古帝王。一作伏戲，虙犧，庖犧，又稱犧皇，羲皇。風(fēng)姓，名放勛，帝嚳之子。初封于陶，后封于唐，史稱唐堯、陶唐氏，原居冀方(今河北唐縣一帶)，后徙晉陽(今山西太原)，即帝位后，遷至平陽(今山西臨汾)。相傳虙羲之世，天下多獸，他結(jié)繩為網(wǎng)，教民田(畋獵)、漁。又傳說他與女媧系兄妹通婚，以繁衍后代。后來又加以制止，制定嫁娶之制。相傳他還作八卦。一造說契，作琴瑟，正姓氏，設(shè)天文官，掌管歷象。遠(yuǎn)古人類約在他生活的時代，由血緣家族向氏族過渡，進(jìn)入漁獵經(jīng)濟(jì)。一說伏羲就是太嗥(太昊)，是古代東夷的首領(lǐng)，先居于陳(今河南淮陽)，后又發(fā)展到黃河下游。他以龍命官，把龍作為氏族圖騰。(《趙世家》1810，《日者傳》3218，《封禪書》1316)

皋陶

一作咎陶，《漢書》又作咎繇。遠(yuǎn)古堯、舜之臣。生于山東曲阜，堯賜其姓偃。相傳原為東夷族首領(lǐng)，后被舜任為職掌刑法的官，民皆服其執(zhí)法公平。又因協(xié)理大禹治水有功，禹欲傳位于他，未繼位而先卒，禹即封其后人于英(今湖北英山)、六(今安徽六安)、許(今河南許昌)。(《五帝本紀(jì)》38)

共工

一名康回，傳說為堯時人。據(jù)說共工系炎帝后裔，曾為堯臣，堯年老時，問群臣誰可繼承其事業(yè)，讙(huān)兜說共工廣泛聚集民眾，做出了業(yè)績，可以任用。堯則言共工好講漂亮話，用心不正，貌似恭敬，實(shí)則欺騙上天，不能重用。后共工被試用為工師，果然放縱邪僻，與馨兜、三苗、鯀(ɡǔn)被稱為“四兇”(亦稱“四罪”)。后舜巡視歸來，建議堯把共工流放到幽陵(《尚書》及《大戴禮》均作“幽州”)變?yōu)楹髞淼谋钡??！八膬础敝衅渌艘卜謩e被流放到不同的邊遠(yuǎn)地區(qū)。傳說黃帝之孫顓(zhuān)頊(xū)曾討伐共工(此據(jù)《律書》。《楚世家》則言顓頊曾孫重黎曾奉帝嚳之命討伐過作亂的共工氏，但未誅盡)。

共工又為神話中人物，人面蛇身，乘二龍。曾與顓頊爭為帝，以頭觸不周山，天柱折，地維絕。見《山海經(jīng)》《國語》等書。(《五帝本紀(jì)》20)

瞽叟

傳說中虞舜的父親?？装矅裕骸盁o目曰瞽。亦作瞽瞍。舜父有日不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰‘叟’。叟，無目之稱也。”據(jù)說瞽叟是黃帝之孫，顓頊的后裔，姓媯，其父名橋牛。其妻握登見大虹感而生舜。握登死后，瞽叟又娶妻生子名象。象很驕傲。瞽叟偏愛象，常常想殺舜，一有小過失，便責(zé)罰，因有舜躲避逃跑。瞽叟不講道德，其后妻則愛說壞話，象驕縱兇狠，想殺舜。后舜受到堯的賞賜，但瞽叟還是想殺掉他。他叫舜上房用泥涂抹谷倉，自己卻在房下縱火燒倉，舜就拿著兩頂斗笠護(hù)住自己向下跳，終于脫險。后來，瞽叟又叫舜打井，舜在井筒上另開了一個可以藏身和外出的空洞。舜打到深處，瞽叟帶領(lǐng)象一同用土填井，舜從藏身的空洞中逃走，又幸免于難。舜以后侍奉瞽叟及后母與弟，更加篤謹(jǐn)。(《五帝本紀(jì)》31)

鯀

帝堯的大臣，姓姒，是黃帝之孫，顓頊之子，大禹之父。原居于崇，號崇伯。傳說為治水失敗的英雄。在堯的時候，洪水滔天，淹沒了整個陸地。堯就要求群臣推薦能治水的人。他由四岳推薦給堯。因此，鯀就開始了治水的事業(yè)。他采用堵壅的辦法想使洪水有所控制，但他多次堵壅都為洪水所沖決。經(jīng)過九年時間，洪水還是依然泛濫成災(zāi)。這時，舜開始攝行天子職權(quán)，巡狩四方，看到鯀治水無術(shù)，就使人在羽山(今山東東?？h西北)殺了他。但對于他的死，有不同說法。一說鯀聽鴟龜之計，沒能得到批準(zhǔn)，就偷了帝的息壤來堙洪水，為祝融所殺。又一說，鯀在舜即位后，以為得天道者為帝，得地道者為三公，而鯀覺得自己已得地道，不能為三公，是有失公正，因而作亂，不聽命于舜，被殺。鯀死后有子大禹，終于治平洪水，定九州，完成了鯀未竟之事業(yè)。(《五帝本紀(jì)》20、28)

后稷

周族始祖。上古時人，姓姬，名棄，亦稱稷。據(jù)說后稷父為黃帝曾孫帝嚳(kù)高辛，母為有邰(tái)氏女姜原(原，一作嫄)。姜原為高辛元妃，傳說她在野外行走，見一巨人足跡，心中喜悅愛慕，踩之而身體振動如懷孕。十個月后稷出生，姜原認(rèn)為不吉利，將其丟棄在一狹窄小巷，經(jīng)過的牛馬都繞他而過；將其丟棄在樹林中，又正趕上林里人多；將其丟棄在渠溝冰上，則有鳥來以翅膀覆蓋其上，鋪墊子下。(《詩經(jīng)·生民》則言：“誕置之隘巷，牛羊腓(féi，庇護(hù))字之；誕置之平林，會伐平林；誕置以寒冰，鳥覆翼之。”褚少孫則言：“棄之道中，牛羊避不踐也。抱之山中，山者養(yǎng)之。又指之大澤，鳥覆席食之。”)姜原感到神奇，就將其抱回?fù)狃B(yǎng)成人。因?yàn)殚_始時想拋棄他，于是給他取名棄。后稷小時即很出眾，有偉人志向。游戲時喜歡種植麻、豆等莊稼，并且能使之長得茂盛。長大后，遂喜農(nóng)耕之事，觀察研究什么地適宜種什么莊稼，獲得很好的收成，人們都來向其學(xué)習(xí)。堯聽說后，即任命后稷為農(nóng)師，主管糧食種植。后稷使天下百谷豐茂，人民因之得益。(此據(jù)《周本紀(jì)》。《五帝本紀(jì)》則言舜帝時，四岳舉薦禹為司空，禹謙讓于后稷等人，舜遂命后稷擔(dān)任農(nóng)師，教百姓種植百谷。)又，據(jù)說后稷曾和禹一起賑濟(jì)饑民，從余糧區(qū)調(diào)劑糧食到缺糧區(qū)，或叫災(zāi)區(qū)百姓遷到有糧區(qū)居住。舜高度評價后稷的功績說：“黎民始饑(當(dāng)百姓挨餓時)，爾后稷時播百谷(你擔(dān)任農(nóng)師，播種各種谷物)?！辈⒎庵谯?，以官為號，稱之為后稷，因其母踩了大足跡而生，故另外以姬為姓。(據(jù)《集解》引“禮緯”說)后稷以姞(jí)姓之女為元妃，生子名不宔(zhú)。司馬相如在《封禪書》中說：“后稷創(chuàng)業(yè)于唐，公劉發(fā)跡于西戎，文王改制，爰周郅(zhì)隆(使周興隆)，大行越成(太平之道于是形成)?！彼抉R遷在《太史公自序》中說：“惟棄作稷(棄發(fā)明種谷)，德盛西伯；武王牧野(武王在牧野戰(zhàn)勝殷紂)，實(shí)撫天下(統(tǒng)治天下百姓)?！备叨仍u價了后稷對周族和我國農(nóng)耕業(yè)的首創(chuàng)之功。(《周本紀(jì)》111)

讙兜

上古帝堯之臣。又作驩兜。亦稱為渾沌或渾敦。為黃帝之不才子。其為堯臣時，堯曾問其臣子中誰可以繼承王位，他向堯推薦共工。說共工旁聚布功，可以用。而堯則認(rèn)為共工善于巧言，用意邪僻，貌似恭敬，實(shí)則罪惡漫天，不可以重用。后來，堯以共工為工師，讓其職掌百工，試之，共工果然淫僻。他的建議終未被堯所采納。堯禪位于舜時，其“掩義隱賊，好行兇慝(tè，邪)，天下謂之‘渾沌’”，遂被舜流放于崇山(山名，在今湖南大庸西南)，終被誅殺。他與共工、鯀(ɡǔn)、三苗(饕餮)，被稱為“四兇”。(《五帝本紀(jì)》20、28、36)

黃帝

傳說中華夏及周邊各族的共同祖先，為五帝之首。姓公孫，名軒轅，號有熊。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”，是有熊部落(在今河南新鄭)首領(lǐng)少典的次子。其母有蟜氏女，名附寶，夜見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四日即生軒轅于壽丘(今山東曲阜東北)。軒轅出生后特別神異，幾十天就會說話，未滿十歲便很機(jī)敏，長大了誠實(shí)懂事，20歲成年，見聞廣博，明辨是非。始學(xué)于項(xiàng)(今河南項(xiàng)城)，長于姬水，故后改姓為姬。《路史·疏仡紀(jì)·黃帝》說：“(黃帝)生而紫氣充房。身逾九尺，附函捉朵(長頷大耳)，修冉(長須)花瘤(痣)，河目(目明如天河)隆顙(額部高起)，日角龍顏(額頭如日圓滿，容貌如龍)。”初繼其父位，為有熊部落首領(lǐng)，并成為中原各部落聯(lián)盟的共同領(lǐng)袖。其時，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏，無力征討。他于是操練士兵，討伐敢于不向神農(nóng)氏進(jìn)獻(xiàn)貢物者。諸侯都?xì)w附于他。他實(shí)行德政，整頓軍隊(duì)，訓(xùn)練了一批以猛獸命名的武士，與炎帝部落在阪泉(在今河北涿鹿東北)之野打了三仗，最終取勝。繼之蚩尤作亂，不聽從命令，他又調(diào)集諸侯軍隊(duì)，在涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶征討蚩尤。他令應(yīng)龍進(jìn)攻，蚩尤請來風(fēng)神雨師，呼喚狂風(fēng)暴雨。他請名叫魃的天女下凡，遏止風(fēng)雨，一舉擒殺蚩尤。至此，“諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”。再后，他不辭勞苦，開鑿高山，修通道路。東至大海，西到空桐(今甘肅平?jīng)鼍?，北達(dá)葷粥(xūn yù，匈奴別名，在今陜西、甘肅北部及內(nèi)蒙古西部)，南及長江，他往來遷徙，沒有一定的居處。他設(shè)置左右大監(jiān)(官名)，監(jiān)督各地諸侯。并“舉(起用)風(fēng)后、力牧、太山稽、常先、大鴻、得六相而天地治”。他還順應(yīng)天地陰陽四時變化的規(guī)律，預(yù)測陰陽的變化，明白死生的道理，懂得國家安危的理論。按時播種百谷草木，人工繁殖鳥獸蠶城，廣泛觀察日月、星辰、水波等自然現(xiàn)象，研究土石、金玉等物質(zhì)的性能。據(jù)傳，在他主政時期，還有許多發(fā)明創(chuàng)造，如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)等，“能成命百物”，是中華文化的開創(chuàng)者。

相傳，他活了110歲，在位共100年，死后葬于橋山(今陜西黃陵)。他共有25個兒子，其中14人單獨(dú)建立姓氏。正妃嫘祖生玄囂、昌意二子，均有天下。黃帝著述甚豐，《漢書·藝文志》涉及他以及同時代的著作共達(dá)30余部，現(xiàn)存《黃帝內(nèi)經(jīng)》(亦作《內(nèi)經(jīng)》)一書，系他與岐伯、雷公待討論醫(yī)學(xué)的著作。(《五帝本紀(jì)》1、3、6、9、10，《封禪書》1394)

嚳

傳說為上古五帝之一。姬姓，名嚳，亦作俈。黃帝之曾孫。嚳初生，有神性，能自呼其名。年十五、輔佐顓頊，受封于辛，因號高辛氏。娶陳鋒氏女，生放勛；娶娵訾女，生摯。年三十，為天子，以亳(今河南偃師縣西)為都，作樂章《六英》，說天地四時之美。在位共70年，死后葬于頓丘(今河南清平西南)。

太史公曰：“高辛普施利物，不于其身，聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。”(《五帝本紀(jì)》13)

嫘祖

或作雷祖、累祖。黃帝之妃，西陵氏女。傳說嫘祖是最早養(yǎng)蠶的人，在黃帝擊敗九黎后，有神獻(xiàn)黃白二絲慶功，她受到啟發(fā)，始教民養(yǎng)蠶、抽繭治絲。后世祀她為先蠶。嫘祖生二子，一玄囂，一昌意，其后皆有天下。(《五帝本紀(jì)》10)

陸終

楚先祖羋(mǐ)季連之父。據(jù)說陸終為黃帝之孫、高陽(顓頊)玄孫、吳回之子，其時約當(dāng)殷時。陸終生子昆吾、參孫、彭祖、會人、曹性、季連六人。據(jù)《集解》引虞翻言和世本：昆吾名樊，己性，封于昆吾，為衛(wèi)國先祖；參孫名惠連，為韓國先祖(《索隱》引宗忠則言參孫斟姓，無后)；彭祖名翦，彭姓，封于大彭(《索隱》則言其名羋鏗，《正義》言其為古彭祖先祖)；會人名求言，羋姓所出(據(jù)《索隱》)，鄭國先祖(《索隱》引宋忠言其為鄶國先祖)；曹性名安，曹性所出，邾國先祖；季連，羋姓，為楚國先祖。(《楚世家》1690)

彭祖

窮奇

遠(yuǎn)古少皞氏之子，因?yàn)樗麣艕褐?，崇飾惡言，行窮好奇被天下人叫作“窮奇”。后被舜趕出城門，放在邊遠(yuǎn)地區(qū)，抵御妖魔鬼怪。另據(jù)《神·經(jīng)》云：“西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人斗輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。”案：所言與共工性似，故有人謂即共工。(《五帝本紀(jì)》36)

少皞

一作少昊(hào)，傳說為原始社會末期東夷部落首領(lǐng)。名摯(一作質(zhì))，一說為金天氏帝號(據(jù)《集解》引服虔言)，居曲阜(今山東曲阜一帶)。東夷族以鳥為圖騰，相傳他曾以鳥為官名，設(shè)有工匠和農(nóng)匠，管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。為春秋時郯(tán)國之祖。傳說少皞氏衰微時，諸侯九黎作亂，民神不分，災(zāi)禍接連發(fā)生，沴(1ǐ)氣猶不能盡；至顓(zhuān)頊(xū)即位后，情況才有所改變。據(jù)說窮奇為少皞氏后代之“不才”者。(《五帝本紀(jì)》36)

神農(nóng)

古代傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。因教民制耒，翻種五谷，故稱神農(nóng)氏。又曾“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”(淮南子·修務(wù)篇》)。

一說神農(nóng)即炎帝，姓姜，號列山氏。系少典娶有蟜氏女而生，母曰任姒居于姜水(今岐水)，后向東發(fā)展，始都于陳，后遷曲阜。因侵陵諸侯，與黃帝三次大戰(zhàn)于阪泉(今河北涿鹿東南)，終被擊敗。后又聯(lián)合黃帝擊殺蚩尤。(《五帝本紀(jì)》3)

舜

傳說為五帝之一，為有虞氏首領(lǐng)，亦稱虞帝、虞舜。名重華，姓姚，顓頊七世孫。少年時代，因父親瞽叟再娶而失寵，經(jīng)常為父親折辱，但他對父親和后母以及弟弟篤厚謹(jǐn)慎、克恭克禮、始終不懈。因此，年二十而以孝行聞名。年三十，仕于帝堯，娶其二女，居媯汭(今山西永濟(jì)南)。父親屢次設(shè)計謀害，而舜憑機(jī)智而脫險，且待父親更為恭謹(jǐn)。這時舜始攝政，典司百官，推薦了高陽氏八子，高辛氏八子(所謂八愷、八元)任職，世濟(jì)其美。又去四兇。及堯死，舜讓于丹朱，而天下因舜任用賢明，各執(zhí)其事，各成其功故感戴其德，全歸于舜。舜即帝位，南巡狩，死于蒼梧之野(今湖南寧遠(yuǎn))。

太史公曰：“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功?！煜旅鞯陆宰杂莸凼肌！?《五帝本紀(jì)》33—43)

饕餮

即三苗。炎帝后裔，縉云氏之子。因“貪于飲食，冒于貨賄(奪人財貨)，天下謂之曰饕餮(tāo tiè，怪人)”。天下厭惡之。與黃帝之子渾沌、少嗥氏之子窮奇、顓頊(zhuān xū)之子梼杌(táo wù)時并稱“四兇”。舜時被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)以御妖魔。(《五帝本紀(jì)》36)

湘君

神話傳說中湘水之神。指上古堯帝之女娥皇和女英，她們?yōu)樯瞎潘吹壑?。舜晚年時南巡，至蒼梧(在今湖南寧遠(yuǎn))而死。娥皇和女英追蹤至洞庭湖邊，聞舜死，南望痛哭，淚下染竹為斑，自投湘水而死，后來便成了湘水之神。其墓在青草山(今湖南岳陽西洞庭湖中)上。或以為《楚辭》有《湘君》《湘夫人》，當(dāng)以舜為湘君，以娥皇和女英為湘夫人。(《秦始皇本紀(jì)》248)

另外，tPA和纖溶酶原都有結(jié)合纖維蛋白的特性。在tPA特異性溶栓的過程中，纖維蛋白具有雙重功能，既參與激活纖溶酶原又作為提供形成纖溶酶的最終底物。tPA誘導(dǎo)裂解纖維蛋白血凝塊的過程可分為緩慢相和快速相。在緩慢相中，單鏈tPA在完整的纖維蛋白表面激活纖溶酶原變?yōu)槔w溶酶；在快速相中，纖維蛋白部分被纖溶酶降解并暴露出更多的可以結(jié)合纖溶酶原和tPA的位點(diǎn)，同時纖溶酶將單鏈tPA裂解為活性更高的雙鏈tPA，又有纖溶酶原不斷被激活產(chǎn)生纖溶酶。這樣，tPA和纖溶酶原及纖維蛋白形成1個環(huán)狀三元復(fù)合物，使溶栓效應(yīng)以正反饋形式擴(kuò)大［2，29］。

契

商朝始祖。子姓，名契(xiè)，或商契。相傳為帝嚳高辛氏之子，母簡狄，有娀氏(古部族名，在今山西永濟(jì))之女。相傳簡狄因吞食玄鳥蛋成孕生他。契生于唐堯之時，舉為司徒，佐禹治水有功。帝舜命契曰：“百姓不親，五品(即五種倫常，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝)不訓(xùn)(不和順)，汝為司徒而敬傅(傳布)五教(即五品的教育)，五教在寬(指推行五教的方法要和緩，不要操之過急)?！逼醣凰捶庥谏?古商邑，在今陜西商縣)，商因以為族名。賜姓子氏，因以子為性。(《殷本紀(jì)》91、《五帝本紀(jì)》38、《三代世表》504)

熊羆

傳說為舜帝之臣。善馴鳥獸。舜帝曾經(jīng)求訪馴服草木鳥獸之人，大臣推薦伯益。伯益以為熊羆比自己有才能而謙讓。舜帝即以熊羆等輔佐伯益。(《五帝本紀(jì)》39)

許由

上古隱士。相傳其字武仲，《漢書》作“許鯀”。潁川(今河南中南部)人。隱于沛澤之中。時帝堯想將天下讓于他，他拒絕不受，逃往箕山(在今河南登封南)避居，隱退而農(nóng)耕。后來堯又召其為九州長，他厭惡聽到了堯的話，便跑到潁水濱去洗耳。又相傳盜跖之客，曾替人刺殺過他。其死后葬于箕山之上。后世亦稱箕山為許由山。全國以箕山為名的很多，都相傳許由曾隱居于此?！盎健币惨虼硕闪送穗[的典故。(《燕召公世家》1555，《伯夷傳》2121)

炎帝

傳說中上古姜姓部族首領(lǐng)，號烈(列)山氏，又作厲山氏、連山氏、魁隗(wéi)氏，一說即神農(nóng)氏。相傳少典娶有蟜(jiǎo)氏女任姒為妃，任姒游華陽，見神龍首，感而生炎帝。據(jù)說炎帝人身牛首，生長于姜水流域，有圣人之德，因?yàn)橐曰鸬露?，故號炎帝。后從姜水流域向東發(fā)展到中原地區(qū)，初建都于陳，后又遷都到魯。后其德衰一曾與黃帝三戰(zhàn)于阪泉(今河北涿鹿)東南，被擊敗。一說炎帝之后亦稱炎帝，如此則炎帝亦為部族之名；據(jù)說其首領(lǐng)傳位八代，班固所謂“參盧”，皇甫謐(mì)所謂“帝榆”等皆是(見《索隱》)。傳說炎帝部族衰落之時，諸侯(實(shí)為各部族互相攻打，殘害百姓，而炎帝部族首領(lǐng)不能征伐。黃帝征伐他們，諸侯遂歸順黃帝。后炎帝部族欲侵陵諸侯，黃帝遂戰(zhàn)而勝之并代其為天子。(《五帝本紀(jì)3》)

堯

上古時帝王，為五帝之一。姓伊祁氏，一作伊耆氏，名放勛。帝嚳之子，初封于陶，號陶唐。曾為黃帝嫡裔高唐氏部落長，故史稱唐堯。原居冀方(今河北唐縣一帶)，后徙晉陽(今山西太原)，不斷擴(kuò)張勢力，成為黃河下游強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。取帝位后，遷至平陽(今山西臨汾)，命羲和掌管天文、歷象，設(shè)四岳(四時之官)，敬授民時，改進(jìn)政事。又命鯀治理水患。后禪位于舜。相傳他晚年勢衰，為舜所囚，被迫讓位。享年118歲，在位98年。(《五帝本紀(jì)》15)

祝融

傳說中善于用火的遠(yuǎn)古帝王?！堵肥贰で凹o(jì)》卷八：“(祝融氏)以火施化，號赤帝，故后世火官因以為謂?！币徽f祝融為帝嚳高辛氏火正(掌火官)之封號。相傳重黎(顓頊高陽氏之重孫)為高辛氏火正，能推廣用火照亮天下，高辛氏及賜其封號曰祝融。后來，共工氏作亂，重黎奉命征討，未能徹底平叛，高辛氏遂于庚寅日殺死重黎，讓其弟吳回繼任火正。(《楚世家》1689)

【責(zé)任編輯朱正平】

基金項(xiàng)目：渭南師范學(xué)院社科重大研究項(xiàng)目：《史記人物大辭典》編纂與研究(15SKZ04)

【司馬遷與《史記》研究】

編者按：地處司馬遷故里的渭南師范學(xué)院是“史記學(xué)”研究重鎮(zhèn)，學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)編纂的《〈史記〉人物大辭典》將由商務(wù)印書館出版。《〈史記〉人物大辭典》涉及歷史人物6814人，總計130萬字。辭典的出版，將向廣大讀者通俗易懂地展示精彩紛呈、生動鮮活的《史記》人物畫卷，為做人識人提供借鑒，也將為研究者提供借鑒。最重要的是，能夠?yàn)椤妒酚洝返钠占?、弘揚(yáng)中華人文精神、樹立社會主義核心價值觀發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用，充分體現(xiàn)《史記》的現(xiàn)代價值。本刊摘百余詞條，以饗讀者，并請教于大方之家。