《讀史札記》我們怎樣“進(jìn)京趕考”

　　1949年，人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，毛澤東和他的戰(zhàn)友朱德、周恩來、劉少奇等人離開崇山峻嶺的西柏坡，前往繁華的古都北京籌備建國大業(yè)時(shí)，曾意味深長地比喻為“進(jìn)京趕考”。在這之前，毛澤東還舉了另一個(gè)“進(jìn)京趕考”的例子，那就是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成。一六四四年，他轟轟烈烈?guī)е约旱牧x軍弟兄進(jìn)入北京，僅僅瀟灑快活了一個(gè)月，便凄凄慘慘地?cái)∽呶靼?，交了一份白卷?br/>　　從表面看，同樣是“進(jìn)京趕考”，我們在黨的帶領(lǐng)下，勝利地通過了歷史進(jìn)程中的各種大考、中考、小考，并能隆重地在首都北京舉行了新中國60周年大慶，而一代農(nóng)民英雄李白成僅僅在北京忙活了一個(gè)月，便一敗涂地，交了一份不合格的答卷，原因何在呢?
　　在諸多原因中，有一條至今對我們還有著重大警示意義的，那就是在“欲”這道考題上，人們會(huì)交上一份什么樣的答卷。所謂“欲”就是權(quán)欲、錢欲、色欲。也就是對物質(zhì)利益的追求和崇拜。早在進(jìn)京之前的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況”。正因?yàn)槲覀內(nèi)h上下牢記他的教導(dǎo)，自覺抵制和反對形形色色用糖衣襄著的和并不裹著的“欲”彈的攻擊，才順利地通過了各種考試，使自己立于不敗之地。當(dāng)然，在每個(gè)歷史階段，也都出現(xiàn)過像貪污犯張子善、劉青山這樣的落榜者。這也是不足為怪的。大浪淘沙，魚龍混雜，這就是歷史和現(xiàn)實(shí)。
　　對比一下，李自成這些農(nóng)民英雄進(jìn)京后都做了些什么呢?據(jù)史載，剛進(jìn)北京不久，李自成便聽信讒言，以“不愿久居人下”、不滿自己職稱的罪名，殺掉了知識分子出身的、功績卓著的李巖；丞相牛金星整天搖著金扇，穿著玉帶藍(lán)袍的時(shí)裝，肉山酒海，往來拜客；大將劉宗敏不僅大肆聚斂財(cái)富，還忙里偷閑地把吳三桂的愛妾陳園園奪來做“二奶”。惹得吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，帶領(lǐng)清兵，打入關(guān)內(nèi)。李自成們在“欲”這張考卷上交了白卷，豈有不敗之理?
　　其實(shí)，人人都有“欲”，人不能沒有“欲”。誰不想工資高一點(diǎn)，獎(jiǎng)金多一點(diǎn)，升遷、晉級順一點(diǎn)?這是人之常情。沒有“欲”，沒有追求和目標(biāo)，與草木何異?與禽獸何異?關(guān)鍵是怎樣對待工資、獎(jiǎng)金、職務(wù)等這些“欲”。俗詁說，欲壑難填。欲望是一種永無止境也永遠(yuǎn)無法滿足的自我放逐。正確對待“欲”，自覺節(jié)制“欲”，這是我們同那些農(nóng)民英雄的重要區(qū)別之一。我們即使不能大公無私、公而忘私，但最起碼可以做到先公后私，先人后己。托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸?！?。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)品味這個(gè)古老的真理。在全面建設(shè)小康社會(huì)的的征途上，我們還有許多大考、中考、小考要面對，“欲”也會(huì)以各種形式，襄著各種包裝站在我們面前，“天花板”就是其一。我們將如何去“趕考”。?我們將交出一份什么樣的答