《傅雷家書》:對青年進(jìn)行“全人生指導(dǎo)”的范本

　　青年期是人生的黃金時(shí)代，也是生理和心理劇烈變化期。這一階段，青年人常常充滿彷徨、迷茫與困惑，亟須引導(dǎo)與教育。我國著名教育家楊賢江先生在20世紀(jì)二三十年代提出對青年人“全人生指導(dǎo)”的教育思想，主張根據(jù)社會發(fā)展需要和個(gè)人發(fā)展對青年的理想、修養(yǎng)、健康、學(xué)業(yè)、擇業(yè)、社交、戀愛、婚姻等多個(gè)方面全面關(guān)心、全面指導(dǎo)，使之成為“一個(gè)完整的人”，“成為中國社會改進(jìn)上適用的人才”[1]。家長是孩子的第一位老師，也是孩子一生的老師，在孩子成長中，父母應(yīng)積極去擔(dān)當(dāng)“全人生指導(dǎo)”者。在這方面，我國著名的翻譯家傅雷先生(1908一1966)可謂楷模，由他給時(shí)為青年人的傅聰、傅敏兄弟（主要是傅聰）的信函編輯而成的《傅雷家書》，父愛坦誠流露，方式親切自然，是“一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，稱得上是家長對青年子女進(jìn)行“全人生指導(dǎo)”的范本。
　　一、父子“朋友”，坦誠相待
　　傅雷對傅聰?shù)囊笫謬?yán)格，但他從不板著面孔訓(xùn)子，而是把兒子當(dāng)做親密的朋友，常常有如冬日“圍爐夜話”那樣與兒子交談?！拔腋吲d的是又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺得我看的不對，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒有大錯。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其近三年來，你不知使我對人生增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”父子之間成為交流探討的朋友，共同成長、學(xué)習(xí)，有問題共同商議解決，這確實(shí)是理想中的父子關(guān)系。這需要家長放下架子，真誠、平等、藝術(shù)化地對待孩子及其所出現(xiàn)的問題，慢慢贏得孩子的信任和尊重。
　　家書中慈父對兒子的愛，帶著朋友般的坦誠，體悟兒子的生活處境和情感狀態(tài)，用誠摯的話語表達(dá)出來，具有直達(dá)內(nèi)心的感人力量。如“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心！”再如“我的園丁工作已經(jīng)做了一大半，還有一大半要你自己來做了。爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫助你的忙要越來越少；一切要靠自己努力，靠你警惕，自己鞭策。你跟我兩人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情嗎？清清楚楚的，我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福?！边@種愛源自本能，同時(shí)又建立在父子心貼心平等交流、體認(rèn)的基礎(chǔ)上，是充滿教育意義的真誠之愛。
　　傅雷是這樣教導(dǎo)孩子的——“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙?！辛苏嬲\，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”；傅雷也是這樣做的，敢于向孩子承認(rèn)自己的過失——“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”真誠沖破了傳統(tǒng)文化沉重的藩籬和當(dāng)時(shí)粉飾現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作模式，展現(xiàn)出真率高尚的人格。如此深刻自覺的反省和背后誠摯的大愛，產(chǎn)生出良好的教育指導(dǎo)效果。
　　二、全面關(guān)心，育人成才
　　傅雷通過給兒子寫家書，將父母對子女方方面面的牽掛和建議，以朋友般的姿態(tài)，娓娓道來。在這過程中，傅雷浸入了濃厚的感情，包含著良苦用心，正如傅雷自己所言：“我長篇累牘地給你寫信有幾種作用：第一我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對這個(gè)影子厭煩?！?br/>　　當(dāng)然，傅雷是一位學(xué)識淵博的睿智學(xué)者，他給兒子藝術(shù)成長的關(guān)心與指導(dǎo)，或許不是每位家長所能適切的，但他在家書中事無巨細(xì)，甚至不厭瑣細(xì)，其耐心與細(xì)心令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。如在個(gè)人習(xí)慣與修養(yǎng)上，傅雷告誡傅聰：“你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣。你所來往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！?br/>　　除了教導(dǎo)孩子做人，傅雷還著眼于將孩子培養(yǎng)成為對社會、對國家有貢獻(xiàn)的人才。他心甘情愿將教育指導(dǎo)視為自己的責(zé)任與樂趣，很早就在思索，怎樣為傅聰掌舵，讓他在哪一條航道上前進(jìn)——“孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)和人格。”“我真的是拿我所有的知識、經(jīng)驗(yàn)、心血，盡量給你做養(yǎng)料，只要你把我每封信多看幾遍，好好思索幾回，竭力吸收，身體力行地實(shí)踐，我就快樂得難以形容了。”父親對子女如此深沉真摯的愛和殷殷期望，怎能不使子女在人生的道路上奮然前行。
　　三、正面激勵，循循善誘
　　正面、積極的表揚(yáng)與激勵能夠激發(fā)孩子的成就感，強(qiáng)化孩子的行為動機(jī)，容易養(yǎng)成孩子積極進(jìn)取的性格。在傅雷寫給傅聰?shù)?70余封家書中，傅雷堅(jiān)持以正面教育為主，以熱情鼓勵為主，我們看不到那電閃雷鳴般的呵斥，我們所感覺到的，始終是那吹而不寒的楊柳風(fēng)?！岸嗌儆鼗氐穆罚嗌偻纯?、失意、挫折才換來今天的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力同時(shí)期待別的迂回，別的挫折。我時(shí)刻要提醒你想著過去的艱難，讓你以后遇到的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心。人生本是沒窮沒盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程長得很呢：這不過是一個(gè)光輝的開場?！泵鎸Υ煺蹠r(shí)，傅雷給予傅聰信心和鼓勵，告訴傅聰這是人生的必經(jīng)路，沒有別的選擇，趟過去前面就是一馬平川；面對成就時(shí)，傅雷在表揚(yáng)鼓勵的同時(shí)也為傅聰指明遠(yuǎn)方的路，告誡傅聰要謹(jǐn)慎、謙虛，戒驕戒躁——“我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，自己又爬起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦，不會有深厚博大的同情心。所以，孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深刻的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！孩子，我相信你一定不會辜負(fù)我的期望?！?br/>　　教育孩子是慢的藝術(shù)，講求潤物無聲，真誠自然，循循而進(jìn)。在家書中，傅雷運(yùn)用習(xí)習(xí)春風(fēng)般的柔聲細(xì)語，同心相印、同氣相求的肺腑之言，在溫馨、親切的交流中，引導(dǎo)孩子意識到自身存在的問題，并接受改正的建議。如在談到感情問題時(shí)，傅雷告誡兒子：“感情的美近于火焰的美，浪濤的美，急風(fēng)暴雨的美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡之所以美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)?！边@里，柔美的詞匯展現(xiàn)出感性與理性的境界，引導(dǎo)孩子正確對待感情；滿腔的熱忱，詩一般的語言，使孩子感到的是甜蜜，是幸福，是催人奮進(jìn)的力量。
　　青年時(shí)代是美好的，如傅雷先生告訴孩子的——“這是你一生中的黃金時(shí)代，希望你好好享受、體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天的長大成熟、進(jìn)步，了解的東西一天天的加多，精神領(lǐng)域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩歌是什么！孩子，你好福氣！”但是，每個(gè)時(shí)代的青年人都有自己的困惑與迷茫，他們亟須指導(dǎo)與引路，有時(shí)候他們也許只是需要一個(gè)聆聽者，廓清一下自己的心情。父母不就是很好的傾聽者與指導(dǎo)者嗎？連傅雷也說：“孩子不向父母訴苦向誰訴苦？我們不來安慰你，又該誰來安慰？”父母不僅要聆聽孩子心中的“苦水”，也要能夠?yàn)楹⒆又该魅松牡缆?。因?yàn)閮鹤釉谕饬魧W(xué)，傅雷只能通過寫家書的形式對傅聰進(jìn)行教育指導(dǎo)，也正是因?yàn)楦缸酉嚯x，傅雷的愛子之情，關(guān)切之心才顯得格外深沉、熱烈。傅雷將傅聰培養(yǎng)成了一位德藝雙馨的藝術(shù)家和教育家，教育無疑是非常成功的。這種成功的經(jīng)驗(yàn)啟示家長，要承擔(dān)起指導(dǎo)青年人的責(zé)任，要意識到自己教育指導(dǎo)的重要性，不僅只是從子女個(gè)人生存發(fā)展的需要出發(fā)，還要從國家、民族和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對青年人進(jìn)行“全人生指導(dǎo)”，這在激烈競爭和快速發(fā)展的今天，尤顯得重要。
　　
　　（《傅雷家書》，傅雷著，生活?讀書?新知三聯(lián)書店1998年出版。文中所引除注明外，均出自此書。）
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]劉胡權(quán).“全人生指導(dǎo)”：“五四”精神影響下的青年教育觀[J].當(dāng)代青年研究，2