古代官場(chǎng)流行語(yǔ)

　　嘉慶皇帝曾說(shuō)：“能干的人，因?yàn)樯朴谡f(shuō)話而顯得更加能干；不能干的人，也因?yàn)樯朴谡f(shuō)話，使自己的毛病得到遮蓋；最慘的一種人就是，雖然做了極好之事，但是因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，反而將好事變成了壞事?！痹趺凑f(shuō)話才算是“會(huì)說(shuō)話”？說(shuō)些什么話才能“占便宜”？讓我們來(lái)看看他們?cè)趺凑f(shuō)。
　　
　　清代嘉慶十年(1805)，四川總督勒保覲見(jiàn)皇帝，在君臣閑聊的時(shí)候，皇帝問(wèn)他：“以你歷任督撫的經(jīng)驗(yàn)，你覺(jué)得在官員中間哪一類(lèi)人最占便宜？”勒?；卮鹫f(shuō)：“會(huì)說(shuō)話的人最占便宜?！被实圪澩溃骸笆前　Ｄ芨傻娜?，因?yàn)樯朴谡f(shuō)話而顯得更加能干；不能干的人，也因?yàn)樯朴谡f(shuō)話，使自己的毛病得到遮蓋；最慘的一種人就是，雖然做了極好之事，但是因?yàn)椴粫?huì)說(shuō)話，反而將好事變成了壞事。難怪孔子教導(dǎo)徒弟的時(shí)候還專(zhuān)門(mén)設(shè)了言語(yǔ)之科哩?！?br/>　　但是，怎樣才算“會(huì)說(shuō)話”？官員說(shuō)些什么話才能“占便宜”？等等，勒保都沒(méi)有講明白，還是由我來(lái)揭開(kāi)這些馬屁話、假話、空話、兩面話等等神秘的面紗吧。
　　
　　會(huì)拍馬屁才能保命、保官
　　
　　中國(guó)官場(chǎng)的傳統(tǒng)規(guī)則是官吏的考核升降、榮辱賞罰，全由上司掌控，所以不管是什么人，只要還想在官場(chǎng)上混下去，就不能不以取悅上司為立身之本。
　　取悅上司的辦法很多，最省錢(qián)也最保險(xiǎn)的大概首推說(shuō)奉承話，所以汪輝祖說(shuō)，“居官時(shí)不患無(wú)諛詞”，即不怕聽(tīng)不到奉承話。俗話說(shuō)，“千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，馬屁不錯(cuò)”，“舌頭上打個(gè)滾，翻過(guò)來(lái)不蝕本”。
　　秦末，陳勝揭竿而起，皇帝胡亥召博士諸儒對(duì)此事件進(jìn)行評(píng)估，大家都作出不勝憂慮的樣子，或言反，或言盜，請(qǐng)求趕快發(fā)兵平亂。只有待詔博士叔孫通說(shuō)：如今上有英明領(lǐng)袖，下有法令制度，人人奉職，天下歸心，哪會(huì)有人膽敢造反呢？這些人不過(guò)是鼠竊毛賊而已，這會(huì)兒多半已被郡守都尉抓獲了，何足掛齒！結(jié)果凡是言反者都下獄，言盜者都罷官，唯有叔孫通當(dāng)場(chǎng)拜為博士正官，并賜一套官禮服，二十匹帛。等到他出宮回到官舍，被罷官的同僚都紛紛指責(zé)他太會(huì)拍馬屁了，叔孫通說(shuō)你們懂什么？不那么說(shuō)我怎么能脫虎口！說(shuō)完便急急如漏網(wǎng)之魚(yú)，逃出咸陽(yáng)。后來(lái)叔孫通在秦楚漢連年戰(zhàn)爭(zhēng)中，不斷跳槽，先后侍奉過(guò)十個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都因?yàn)闀?huì)拍馬屁而得到了重用，直到位居西漢開(kāi)國(guó)九卿。在他的山東老鄉(xiāng)中頗有人對(duì)此不齒，但誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)他的確是靠諛言才得保命才得進(jìn)身的事實(shí)，所以叔孫通笑罵這鄉(xiāng)黨是“鄙儒”。
　　相似的歷史借鑒，還可以列舉陳萬(wàn)年父子。陳萬(wàn)年以“善事人”而吃得開(kāi)，漢宣帝時(shí)做到御史大夫。兒子陳咸靠“我爸是陳萬(wàn)年”而做官，能力很強(qiáng)，但脾氣倔，經(jīng)常因?yàn)檎f(shuō)話直而得罪上司。陳萬(wàn)年病重，把陳咸叫到床前，諄諄告誡兒子做官的竅門(mén)。說(shuō)到半夜，陳咸聽(tīng)得打瞌睡，一頭觸到屏風(fēng)上。陳萬(wàn)年大怒，“老子教你這么重要的東西，你居然打瞌睡，不聽(tīng)我的話，真是豈有此理！”陳咸叩頭說(shuō)：“您說(shuō)的我都知道了，就是要教我拍馬屁。”陳萬(wàn)年死后，漢元帝提拔陳咸任御史中丞，陳咸因批評(píng)中書(shū)令被誣下獄判刑。漢成帝即位后他再次做官，又因?yàn)榈米镓┫嗝夤伲罱K憂慮而死，驗(yàn)證了老子對(duì)他的擔(dān)心。
　　
　　“假大空”者吃得開(kāi)
　　
　　官員說(shuō)的空話，大都以原則鮮明、辭采動(dòng)聽(tīng)而內(nèi)容空疏為基本特點(diǎn)，多為不作調(diào)查研究、不干實(shí)事的官員的習(xí)慣語(yǔ)言。
　　北宋仁宗慶歷八年（1048）夏，河北路黃河決口，適逢河北路走馬承受公事使臣（所謂走馬承受公事使臣，實(shí)際上就是中央派駐各路的情報(bào)處長(zhǎng)）來(lái)京述職，皇帝立即召見(jiàn)，問(wèn)他：“河北的水災(zāi)怎么樣了？” 使臣答：“懷山襄陵”（語(yǔ)出《尚書(shū)·堯典》，意為洪水包圍了高山，淹沒(méi)了丘陵）?；实塾謫?wèn)：“群眾怎么樣了？”答：“如喪考妣”（意為像死了父母一樣悲傷）。這位使臣顯然沒(méi)有把水災(zāi)民生掛在心上，所以面對(duì)皇帝詢(xún)問(wèn)，只能作此泛泛回答?？此埔?jīng)據(jù)典，而且文采飛揚(yáng)，可是對(duì)急于想了解具體情況的皇帝而言，就跟沒(méi)說(shuō)一樣。仁宗于是不再提問(wèn)，等他告退后，就指示有關(guān)部門(mén)：今后這些人上殿報(bào)告事情，一概要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不得搬弄辭藻。
　　官場(chǎng)流行話語(yǔ)中和空話同屬一脈的，還有大話和假話，而且一般都是“假、大、空”同時(shí)出現(xiàn)。
　　大話，一般多出于迎合領(lǐng)導(dǎo)旨意，以此表示忠順。西漢惠帝時(shí)，匈奴單于寫(xiě)信給呂后，言語(yǔ)中透露著一股輕薄。呂后大怒，召群臣商議。上將軍樊噲慷慨激昂道：“臣愿將兵十萬(wàn)，橫掃匈奴！” 其他人也同聲附合。唯獨(dú)中郎將季布說(shuō)：“樊噲可斬也！”為什么？當(dāng)年高祖皇帝擁兵四十余萬(wàn)，照樣被匈奴困于平城，形勢(shì)危急?，F(xiàn)在你樊噲自稱(chēng)以十萬(wàn)之眾便可橫行匈奴，不是當(dāng)面欺瞞嗎？呂后聞言默然。不過(guò)在官場(chǎng)上，偏是亮起嗓門(mén)充英雄的說(shuō)大話者吃得開(kāi)，實(shí)話實(shí)說(shuō)的季布之類(lèi)大多不討好。
　　
　　唐太宗也愛(ài)聽(tīng)奉承話
　　
　　官場(chǎng)的游戲規(guī)則是唯上是從，凡事不計(jì)其他，只求對(duì)上有交代，所以要么不發(fā)言，發(fā)言就必須附合領(lǐng)導(dǎo)，這是“會(huì)做官”的應(yīng)有之義。
　　漢武帝時(shí)的公孫弘就在這一點(diǎn)上樹(shù)起楷模：他以左內(nèi)史身份參加朝會(huì)，所提建議被皇上否定時(shí)，從不“面折庭爭(zhēng)”，皇帝因此認(rèn)為他比別人“敦厚”。有時(shí)他與公卿大夫們開(kāi)會(huì)商量取得一致意見(jiàn)后，拿到朝會(huì)上，見(jiàn)皇帝另有主張，立刻轉(zhuǎn)而附合皇帝。有人向皇帝檢舉：公孫弘會(huì)耍兩面派。漢武帝責(zé)問(wèn)他，他從容回答說(shuō)：“知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！?皇帝再想想，對(duì)啊，同僚因其背約而說(shuō)他不忠，可是從皇上看，寧可背約“臣等”，也要聽(tīng)皇上的，豈非大忠！遂更加信任，先拜御史大夫，再拜丞相，封平津侯。
　　大凡做領(lǐng)導(dǎo)的都不喜歡聽(tīng)逆耳的話，都愛(ài)聽(tīng)順從話，都討厭部下學(xué)習(xí)海瑞，這已經(jīng)被豐富的歷史實(shí)踐證明是一條鐵律。電視連續(xù)劇《大明王朝1566——嘉靖與海瑞》曾經(jīng)熱播，姑且以劇中幾個(gè)閣老為例：自視極高的夏言任首輔，嚴(yán)嵩比他年長(zhǎng)，入仕也早，偏能做小服低，處處順著夏言說(shuō)話，終于被夏言接引入閣。等到擅權(quán)嫉賢的嚴(yán)嵩任首輔時(shí)，徐階也像當(dāng)初嚴(yán)嵩待夏言一樣，凡事“聽(tīng)命于嵩，不敢持正少抗”，所以被嚴(yán)嵩引為同道。
　　哪怕是以“納諫”知名的唐太宗，骨子里也跳不出這條鐵律的支配。因?yàn)槲赫鹘?jīng)常與他爭(zhēng)辯，唐太宗恨不得“會(huì)須殺此田舍翁”！對(duì)應(yīng)的事例是，某日，另一位高官宇文士及隨皇上游園，站在一棵樹(shù)下，唐太宗連連夸贊“嘉樹(shù)”，宇文士及也應(yīng)聲附合，對(duì)此樹(shù)贊不絕口。太宗轉(zhuǎn)而把面孔一板說(shuō)：“魏征常勸我疏遠(yuǎn)佞人，我不知他指誰(shuí)，現(xiàn)在才知道原來(lái)是你?！庇钗氖考斑殿^謝道：“朝廷開(kāi)會(huì)，群臣每出言違拗，使陛下不得順心遂意?，F(xiàn)在臣有幸隨侍，倘使再不肯應(yīng)合陛下說(shuō)幾句順從話，陛下雖然貴為天子，還有何意趣？”太宗一聽(tīng)，有道理啊，頓時(shí)釋然，面色隨之多云轉(zhuǎn)睛。所以這個(gè)會(huì)順從領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話的宇文士及，亦得官拜位居核心決策層的中書(shū)令。
　　
　　“刀切豆腐”保平安
　　
　　官場(chǎng)紛爭(zhēng)不已，在一時(shí)竟無(wú)從回避的情況下被迫發(fā)言，能否兩不得罪，全身自保，是官員們必須掌握的說(shuō)話技巧。所以，許多官員在說(shuō)話的時(shí)候，總是像用刀切豆腐一樣，一分為二，兩不得罪。
　　如《萬(wàn)歷野獲編》記載，明代神宗時(shí)，因朝會(huì)時(shí)開(kāi)時(shí)停，開(kāi)會(huì)時(shí)各人的位置也不固定。某日開(kāi)會(huì)，一個(gè)閣部官員和一個(gè)監(jiān)察御史互爭(zhēng)位次，要負(fù)責(zé)此事的禮部?jī)x制司郎中蔡獻(xiàn)臣評(píng)理，蔡郎中根據(jù)制度說(shuō)話，結(jié)果得罪監(jiān)察官一方，許多監(jiān)察官員都跑來(lái)圍攻他，甚至朝他吐口水。后來(lái)，下一次再發(fā)生這類(lèi)糾紛，老蔡學(xué)乖了，說(shuō)，如按常朝，你是對(duì)的；如按大朝，他亦不錯(cuò)。
　　晚清，張之洞任湖廣總督，譚繼洵任湖北巡撫，督撫同城，意見(jiàn)不合，遇事經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。某日，同城官員聚集在黃鶴樓舉行宴會(huì)，大家都喝多了，座中有人隨意問(wèn)，漢水江面有多寬？譚繼洵說(shuō)五里三分，見(jiàn)之某某書(shū)。張之洞對(duì)大家說(shuō)此言不實(shí)，漢水實(shí)廣七里三分，有某某書(shū)可考。這兩位互相爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)都不肯讓步。當(dāng)著這么多下屬的面，兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)急欲一競(jìng)勝負(fù)，然而又無(wú)所取決，于是派人急召江夏知縣陳樹(shù)屏來(lái)評(píng)判。陳樹(shù)屏得知消息，連忙整肅衣冠前往。兩位領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他：“君知江夏縣事，漢水在你的轄境，可知江面是七里三分，還是五里三分？”陳知縣這時(shí)才弄明白是怎么回事，于是應(yīng)聲而答：“江面水漲，即廣至七里三分；水落，即狹至五里三分。”張、譚和滿座聽(tīng)到這個(gè)回答，都哈哈大笑起來(lái)。這個(gè)故事，可謂說(shuō)話取巧兩不得罪的經(jīng)典事例。
　　
　　官老爺和老百姓交流，要靠翻譯
　　
　　在古代，官員要說(shuō)官話。官話的含義有多個(gè)方面。從語(yǔ)言學(xué)角度看，官話是指做官之人必須能聽(tīng)會(huì)說(shuō)的北方話。于是不少當(dāng)官的說(shuō)官話時(shí)，尤其是在對(duì)老百姓或?qū)傧抡f(shuō)話時(shí)，經(jīng)常拿腔捏調(diào)，似乎不這樣說(shuō)話就顯不出自己是個(gè)當(dāng)官的。
　　長(zhǎng)此以往，這種專(zhuān)屬官場(chǎng)所有、間雜南腔北調(diào)的官話，自成一套與各種北方話都不一樣的聲腔系統(tǒng)，而且鄉(xiāng)音輕重往往與官位高低呈正比，即官位越高，允許保留的鄉(xiāng)音越重。以至于每當(dāng)有官民對(duì)話的場(chǎng)合，比如州縣長(zhǎng)官坐堂問(wèn)案什么的，多要安排一兩個(gè)“值堂吏”，其職責(zé)就是充當(dāng)翻譯，打通老百姓的土語(yǔ)和官老爺?shù)墓僭挕?br/>　　更有甚者，還有人因?yàn)椴倬毠僭掃^(guò)于投入，甚至不再會(huì)說(shuō)家常話了。比如晚清時(shí)的薛策三，以好口才著稱(chēng)，人呼“老策”。老策官職雖輕，官腔卻重，分發(fā)四川任典史，正好遇見(jiàn)故人徐哉良在四川夔州做官，于是就順路去拜訪。徐知州認(rèn)為他是老鄉(xiāng)，就在書(shū)房中接待了他。誰(shuí)知薛老策不僅行庭參禮，而且官話滔滔不絕，徐哉良聽(tīng)了感嘆道：“你出來(lái)才幾年，官話就學(xué)了這么多。和你一比，我差遠(yuǎn)啦?！?
　　《老殘游記》里黃人瑞道：“大凡人肚子里，發(fā)話有兩個(gè)所在，一個(gè)是從丹田底下出來(lái)的，那是自己的話；一個(gè)是從喉嚨底下出來(lái)的，那是應(yīng)酬的話?！弊龉僦说奶自?，既是指這種交際應(yīng)酬的客套話，更是指各種公式化的官場(chǎng)詞語(yǔ)，亦稱(chēng)“套子”或“活套”。顧名思義，就是可以到處?kù)`活套用的，如匯報(bào)錢(qián)糧征收則“有征無(wú)解”、“通融撥給”，匯報(bào)救災(zāi)恤民則“勉力捐賑”、“漸有起色”，匯報(bào)工費(fèi)核算則“有減無(wú)浮”、“復(fù)核無(wú)異”，匯報(bào)反腐清查則“事出有因”、“查無(wú)實(shí)據(jù)”。
　　再往上說(shuō)，謳歌大好形勢(shì)或頌揚(yáng)圣主英明什么的，也有許多套話?？滴醯弁砟陼r(shí)曾在一次與大學(xué)士等人的談話中感嘆：諸如勵(lì)精圖治、健行不息、圣不自圣、安愈求安之類(lèi)，不過(guò)是些頌揚(yáng)的套語(yǔ)，這些粉飾浮詞，六十年中，盈溢于耳。（作者為上海書(shū)店出版社編審）