“該有個(gè)說法”漫議

過傳忠

曾在胡耀邦同志身邊工作過的劉崇文同志，在一篇文章中回憶起1988年在長沙圍繞紀(jì)念劉少奇誕辰90周年話題與耀邦同志所作的一些交談——

說到“文革”少奇同志無比悲慘的遭遇和所蒙受的巨大冤屈，現(xiàn)在把這些都?xì)w罪于“四人幫”，似乎不能令人信服。耀邦沉吟片刻，然后若有所思地說：是啊！這個(gè)問題總應(yīng)該有個(gè)說法。

對(duì)少奇同志受迫害的問題，黨內(nèi)外許多同志確實(shí)都希望“有個(gè)說法”。“說法”者，“結(jié)論”也，人們頭腦中的一系列“為什么”，要有明確的正確的答案。這么大的一件事，一位黨的領(lǐng)導(dǎo)人、國家元首，說打倒就打倒，究竟為什么？耀邦同志思考時(shí)提出了兩個(gè)最要緊的字——“要”和“能”。誰要這么做？這是哪些人的要求？而且那么“堅(jiān)決、徹底”？這是第一層；有了要求得實(shí)施，實(shí)施者已清楚，是“四人幫”，而且也確實(shí)做到了，把少奇同志“打倒在地”又“踏上了一只腳”。然而，“四人幫”不過是一個(gè)“小組”，哪來的那么大的權(quán)力？這權(quán)力究竟又是誰給的？這是第二層。要撥開這兩層迷霧，破解這兩個(gè)謎語，當(dāng)然要涉及到“文革”的發(fā)動(dòng)者毛澤東，要了解他同劉的關(guān)系，而且要了解這些恩恩怨怨，只是個(gè)人之間的，還是有關(guān)革命理論以至黨和國家發(fā)展前途的，否則將無法得出答案。至于“四人幫”為什么有這么大的能量，為什么能如此不擇手段、肆無忌憚，人們自然更加關(guān)切，這當(dāng)然又要涉及到毛澤東，涉及到他同“四人幫”的關(guān)系?？磥?，早在20年前，耀邦同志就不僅提出了問題，而且提供了解決的思路。近年來，許多同志都在進(jìn)行探索，而且不少同志的思路也同耀邦同志相似，可遺憾的是，“說法”至今未能拿出來。

耀邦同志的思路沒有停留在事件的本身，我們這么大的國家、這么大的黨，一件事要做成，不是幾個(gè)人就能說了算的，它還必須有一定的環(huán)境和程序。劉崇文同志在文章中繼續(xù)寫到——

聯(lián)系到他（指耀邦同志）曾經(jīng)自責(zé)在黨的八屆十二中全會(huì)上，也違心地舉手贊成把劉少奇永遠(yuǎn)開除出黨，當(dāng)時(shí)除陳少敏同志一人表示了無聲的反對(duì)外，誰都沒有也不敢表達(dá)自己真正的意見。

連耀邦同志也違心地舉了手，這么多中央委員只一人表示反對(duì)，而且還是“無聲”的，這還不值得人們深長思之嗎？這倒并不是為了追究個(gè)人責(zé)任，也不只是為了肯定耀邦同志這樣可貴的自責(zé)精神，他的這些思考，說明他認(rèn)為還要由此進(jìn)一步深刻總結(jié)我們黨和國家政治生活、政治制度、政治體制上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

遺憾的是，這樣的“說法”現(xiàn)在還拿不出來，不少人甚至主張“當(dāng)代人不寫當(dāng)代史”，以免“吃力不討好”。金沖及教授在為出版他的《二十世紀(jì)中國史綱》而接受媒體采訪時(shí)，曾對(duì)這個(gè)問題表過態(tài)，他認(rèn)為“當(dāng)代人和后人各有各的作用，各有各的時(shí)代局限性，誰也未必能代替誰”。他認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代的“時(shí)代氛圍、人際關(guān)系、民眾心理以及影響事態(tài)發(fā)展的種種復(fù)雜因素，特別是一些大量存在而人們已經(jīng)習(xí)以為常的東西”是十分重要的，“后人很容易拿多少年后的狀況和經(jīng)驗(yàn)去推想當(dāng)年的事情，或者把個(gè)別未必準(zhǔn)確的文字記載看作事情的全體，有時(shí)就顯得隔膜以致失真”。

為了不使后人感到“隔膜”和“失真”，為了使耀邦同志提出的諸多問題都能逐漸有所“說法”，我覺得，現(xiàn)在許多同志對(duì)自己親歷的一些事情認(rèn)真嚴(yán)肅的回顧以及深入負(fù)責(zé)的思考和探索，都是難能可貴的，一些媒體在這方面的不懈努力也是值得贊揚(yáng)的，但愿能蔚為風(fēng)氣，不辜負(fù)歷史賦予我們這代人的責(zé)任。