浦玉忠,韓曉慶
(1.江蘇工業(yè)學院院長辦公室,江蘇常州213164;2.蘇州科技學院團委,江蘇蘇州215011)
“跟進式教育”理念的實踐模式淺析*
浦玉忠1,韓曉慶2
(1.江蘇工業(yè)學院院長辦公室,江蘇常州213164;2.蘇州科技學院團委,江蘇蘇州215011)
隨著對“跟進式教育”研究的不斷深入和對教育有效性研究的不斷深化,“跟進式教育”的操作性及其系統(tǒng)性、科學性愈來愈受到教育工作者的關注?!案M式教育”圍繞著育人的中心,設計了教育跟進、管理跟進、服務跟進、活動跟進四個工作模塊,并構(gòu)建成四位一體的工作模式,構(gòu)成了一個開放性的多因素參與的同時經(jīng)有機組織整合而具有相對穩(wěn)定性的綜合實踐系統(tǒng)。
“跟進式教育”;教育理念;教育模式
“跟進式教育”理念的內(nèi)涵即已厘清,[1]隨著對其研究的不斷深入和對教育有效性研究的不斷深化,“跟進式教育”的操作性及其系統(tǒng)性、科學性等愈來愈受到教育工作者的關注。本文試就“跟進式教育”理念的實踐模式構(gòu)建作以探賾。
主體問題一直是哲學研究的熱點,隨著對主體論研究的不斷深入,主體際理論也越來越成為教育研究中一個新的焦點,很多教育工作者提出主體教育思想、主體教育理論等主張。十六屆三中全會,“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀正式提出,教育的人本研究隨之成為學界的焦點。在大學生教育中如何體現(xiàn)和有效落實“以人為本”的思想,在高等教育管理中如何更好地實現(xiàn)人的全面發(fā)展,一直是實踐中的難點。“跟進式教育”正是在以人為本理念指導下的大學生教育新理念,對其進行實踐模式構(gòu)建的研究正是對此進行的有益探索。
馬克思曾指出過:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和。”[2]哲學家胡塞爾也意識到并開始關注和研究主體之間的性質(zhì)或關系,提出了“主體際性”的概念,認為這個性質(zhì)或關系指在一個主體之外還有另外多個主體,它們之間互為主體。所以,萬事萬物都不是孤立存在著的,而只能存在于一定的關系當中才具有存在的哲學合理性?!鞍堰@種哲學思想映射到教育學中,就是教育的主體際模式?!盵3]“跟進式教育”在強調(diào)教育者為中心,充分發(fā)揮好教育功能的同時,強調(diào)以學生為中心,重視學生的主體性,從理論上擺脫了把學生作為“物”的客體地位,“跟進”學生成長成才過程中的思想、興趣、需要等訴求,這正是教育者與被教育者之間“互主體”、“互中心”關系的體現(xiàn),充分把主體際的關系映射到教育的過程中,并使主體際性與教育管理工作的各要素高度契合,既包括主體際性與教育者和受教育者之間的契合,也包括主體際性與教育環(huán)體 (即思想政治教育環(huán)境)和教育介體 (如教育目的、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動等)等契合?!案M式教育”模式是在教育者、受教育者、教育影響因素等多主體多重能動的互動交往過程中,通過各主體與教育的環(huán)體、介體等要素的契合形成特定的“時空場”,以促進教育者、受教育者等在“時空場”內(nèi)和諧的發(fā)展,同時促進教育環(huán)體和介體的優(yōu)化、發(fā)展。
“跟進式教育”實踐模式構(gòu)建的理論前提和合理性依據(jù)。關于模式 (M ode)的定義,前人曾進行了一定的探討,比較權(quán)威的看法有:“模式是一種結(jié)構(gòu),而這種結(jié)構(gòu)應符合于實際存在的某結(jié)構(gòu)或過程的有關各點。它由符號與使用規(guī)則所組成,是一種經(jīng)選擇和抽繹的形式,為了要了解比較復雜的運動,模式是不可少的”,這個定義由多伊奇于1952年提出。除此之外,還有一個觀點,即“模式是再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的、簡化的形式”,由比爾與哈德格雷夫于1973年提出。[4]“教育模式是在教育理論指導下,抓住特點,對教育過程的組織方式作簡要概括,以提供教育實踐選擇;另一方面,對教育實踐的經(jīng)驗作概括,抓住特點,則可得到個別的教育模式,以豐富教育理論?!盵5]任何一種模式的構(gòu)建無一例外地要厘清其建模的理論依據(jù),進而探求模式的構(gòu)成要素及這些要素有機結(jié)合的方式。教育模式(Education M ode)是體現(xiàn)教育思想、目標定向、促進其教育功能發(fā)揮的操作模型,它的要點是分析主要矛盾,認識基本特征,進行合理分類,其發(fā)揮功能的要素應該包括大學生的教育、管理、服務、活動四個方面的要素。
“跟進式教育”模式是在現(xiàn)時教育層次上,融入互主體及多元主體理論的思維,同時囊括了以往教育研究中業(yè)已取得的經(jīng)驗成果,在此基礎上推進教育向“人本化”方向的新發(fā)展。通過我們對主體際哲學思想和教育建模理論的分析,對于我們具體構(gòu)建“跟進式教育”理念的實踐模式具有重要的指導意義。
赫斯特認為,在研究教育這一具體的社會活動時,照搬自然科學的模式容易使問題過于簡單化。在教育實踐模式構(gòu)建的具體過程中,我們一方面從系統(tǒng)論、建構(gòu)主義理論、管理學原理等理論視角審視“跟進式教育”實踐模式構(gòu)建的價值取向,并把其逐步物化、滲透到整個工作實踐中去,另一方面調(diào)動學校、社會、學生家庭等多方面的積極性,通過課題立項、學術(shù)研討和教育實踐等途徑,集思廣益、理清思路。在經(jīng)過了長期實踐探索和大量驗證總結(jié)的基礎上,初步提出了“跟進式教育”的實踐體系,即,圍繞著育人的中心,設計了教育跟進、管理跟進、服務跟進、活動跟進四個工作模塊,并構(gòu)建成四位一體的工作模式 (如圖1所示)。
圖1 “跟進式教育”理念的實踐模式示意圖
在教育跟進、管理跟進、服務跟進、活動跟進這四個方面,每一項具體的條目里面又都包括相應的類工作項目,成為條塊工作子系統(tǒng)。如跟進經(jīng)濟困難學生送溫暖,指學校在幫扶貧困生工作方面具體貫徹實踐“跟進式教育”理念的系列思路與舉措,跟進心理困難學生送疏導,指學校在大學生心理健康教育工作方面具體貫徹實踐“跟進式教育”理念的系列思路與舉措等。
四個工作模塊,是既相互獨立又有機聯(lián)合的有機整體,是相互作用相互促進合力提升工作成效的關照系統(tǒng)。教育跟進針對學生的思想發(fā)展和品德成長進行既高揚主旋律又新鮮生動、既全面發(fā)展又尊重個性的教育,屬于教育的引導功能在學生成才過程中的作用發(fā)揮;管理跟進側(cè)重在建立一套人本而行之有效的管理制度體系,探索一套人本、規(guī)范的管理手段,以此形成多方面的基本保障、提升育人成效,屬于管理的規(guī)范功能在學生成才過程中的作用發(fā)揮;服務跟進著眼于使經(jīng)濟困難學生“吃得飽”、心理困難學生“想得好”、學習困難學生“學得了”,主要是立足于解決好學生學業(yè)與成長道路上的后顧之憂,屬于服務的保障功能在學生成長過程中的作用發(fā)揮;活動跟進旨在拓寬第一課堂的空間,調(diào)動第二課堂的資源,為學生開展綜合素質(zhì)教育,拓展學生的綜合素質(zhì),屬于活動的素質(zhì)拓展功能在學生成長過程中的作用發(fā)揮。教育、管理、服務、活動的跟進使學生的學習和生活相結(jié)合,教育、管理、服務、活動相銜接,知識傳授與素質(zhì)拓展、能力提升相統(tǒng)一。
縱向到底、橫向到邊的工作體系,以教育對象、教育者、教育相關因素為對象的目標體系,以人和事為觀照的多元視角,使其構(gòu)成了一個開放性的多因素參與的同時經(jīng)有機組織整合而具有相對穩(wěn)定性的綜合實踐系統(tǒng)?!八軜?gòu)了一個以學生全面成長為中心的立體多層互相影響的多維教育系統(tǒng),以時間、空間、教育對象、教育者、教育內(nèi)容、教育手段、教育過程等要素為維度,使教育活動具備了整體性、互動性、生成性和開放性特點?!盵6]在空間上看,各個工作模塊覆蓋了學生在學校期間學習、生活的幾乎全部場所和空間,包括課堂、宿舍、校園甚至于網(wǎng)絡空間等。具體來看,教室是學生學習的主要場所,“跟進式教育”在實踐中包含跟進教室或者跟進課堂,具體表現(xiàn)為在專業(yè)教師進行課堂專業(yè)教學的同時,作好紀律督導、師生溝通、困難服務等工作;宿舍是學生生活的主要空間,“跟進式教育”還要求把教育管理服務工作跟進到學生的生活區(qū),在實踐體系中包括對學生在公寓生活的跟進,具體表現(xiàn)為教師住進學生宿舍樓與學生同行同住,理論學習室搬進學生宿舍樓方便學生自修等;在對課外活動的“跟進”方面,即把教育目的、教育思想等潛在性地寓于豐富多彩的文化活動中,在讓學生體會到娛樂性和休閑性的同時,更多地使之能夠有所得、有所感。從時間上看,從學生入學進校前到學生大學過程結(jié)束,甚至畢業(yè)離校后,“跟進式教育”實踐體系內(nèi)各項具體工作舉措有機協(xié)調(diào)、相互配合,分別作用于學生成長與發(fā)展的各階段,形成了全程貫穿的縱向維度。從教育手段的維度來看,隨時信息時代的發(fā)展,手機、網(wǎng)絡已成為現(xiàn)代大學生學習、生活、娛樂的新空間和新載體,“跟進”這一新時代特點,教育就理應把網(wǎng)絡和手機納入到教育的介體中來,把對其的合理開發(fā)和充分利用作為豐富教育載體、創(chuàng)新教育形式的重要內(nèi)容,而且這也能更好地實現(xiàn)有效把握學生的興趣開展工作,可以使原本枯燥的教育內(nèi)容煥發(fā)出新的生機,更易贏得學生的歡迎。
因其開放性特點,可以在“跟進式教育”理念指導下,不斷統(tǒng)合和調(diào)整現(xiàn)行的、一般的教育內(nèi)容,以社會發(fā)展的歷史坐標和當代大學生身心特點的橫向坐標為基準,以大學生的教育、管理、服務、活動方面工作的具體內(nèi)容為條目,來使教育的內(nèi)容更系統(tǒng)、更完善、更科學,更貼近生活,貼近實際,貼近受教育者。
在教育越來越發(fā)達的時代,學校以一種具備一定科學理念的規(guī)范化的整體形象出現(xiàn)將成為新時期教育競爭與發(fā)展的必然趨勢。21世紀的優(yōu)秀教育工作者將是那些“將新的理念加入到標準化實踐中去的人”。[7]這里面蘊涵了兩個要義,一是要有新理念,二是要有系統(tǒng)科學的實踐模式。從事實上看,“跟進式教育”理念已成為蘇州科技學院學生教育工作中最突出的特征與品質(zhì),已成為學校學生教育工作的形象標識。在此基礎上,將此一理念運用到具體實踐中去,建構(gòu)起并不斷完善科學有效的實踐模式,將是廣大教育工作者提升工作效能、推動工作發(fā)展的新契機和新課題。因此,可以說,“跟進式教育”理念的實踐模式構(gòu)建研究,代表了一種為了促進教育發(fā)展而提升教育水平的非傳統(tǒng)性方法,它為我們邁向更高層次的教育,提供了一個充滿理性和實踐意味的視角。因此可以看出構(gòu)建“跟進式教育”理念的實踐模式意義重大。
第一,“教育模式是教育理論轉(zhuǎn)化為教育實踐的橋梁,是教育經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為教育科學的中介?!盵8]構(gòu)建“跟進式教育”理念的實踐模式,是對零散教育經(jīng)驗的整合和升華,是運用教育理論指導教育實踐改革創(chuàng)新的橋梁和中介。“教育理論是在實踐中產(chǎn)生并為了實踐而存在的?!盵9]教育模式是實施教育理論的范型,有利于教育理論的推廣及運用,大大增強教育理念的可操作性,因此對“跟進式教育”作為一種教育理念和思想而言,是對其“提高理論的實踐品性”的重要課題,同時也是對高校具體的教育工作實踐“豐富實踐的理性思維”的必要舉措。
第二,根據(jù)實踐模式所體現(xiàn)的教育思維和科學預見,所確定的自變量和因變量,可以更好地指導教育工作者把握教育過程中由教師、學生、目的、內(nèi)容、方法、環(huán)境、時間等因素形成的多變量的函數(shù)關系,能夠推動工作中進行項目改革等二次實踐,進而不斷提高教育成效。
第三,“教育實踐模式具有模仿性和可操作性”,[10]“跟進式教育”實踐模式是一種普適性較大的、行之有效的教育模式,其構(gòu)建研究也是一種行動研究,包含的教育建模,實際上力圖實現(xiàn)一種可分享的專業(yè)文化。人們可以在“基本套路”的基礎上,根據(jù)具體教育條件或情境靈活調(diào)整,形成適合教育實際的“變式”,從而提高教育水平和教育效果。
總之,大學生教育管理是高校工作的重要組成部分,也是高校發(fā)展的重要影響因素,一個好的教育實踐模式可以使學校工作產(chǎn)生許多積極的效應。當然,由于社會的快速發(fā)展,一個好的教育模式并不是一個封閉、不變的體系,而是一個開放、完善和發(fā)展的體系。這個探索的科學性、準確性、規(guī)范性或許還存在著諸多缺陷,需待探索和改革的進一步深化。
[1]韓曉慶,浦玉忠.“跟進式教育”理念的內(nèi)涵解讀 [J].蘇州科技學院學報(哲學社會科學版),2007(2):111-115.
[2]中央編譯局.馬克思恩格斯選集:第1卷 [M].北京:人民出版社,1995:54.
[3]吳春巖.論思想政治教育主體際模式 [J].渤海大學學報(哲學社會科學版),2008(6):152.
[4][美]沃納丁·賽弗林,小詹姆·坦卡特.傳播學的起源、研究與應用 [M].福州:福建人民出版社,1985:26—27.
[5]查有梁.教育模式[M].北京:教育科學出版社,1993:1.
[6]李 萍.“跟進式教育”理念的哲學理據(jù)[J].社會科學家,2009(12):128.
[7][美]彼得·諾思豪斯.領導學:理論與實踐[M].吳榮先,譯.南京:江蘇教育出版社,2002:104.
[8]于玉梅.教育模式是聯(lián)系理論與實踐的橋梁[J].遼寧教育,2004(2):81.
[9]周作宇.問題之源與方法之鏡 [M].北京:教育科學出版社,2000:51.
[10]于玉梅.教育模式是聯(lián)系理論與實踐的橋梁 [J].遼寧教育,2004(2):31.
On PracticeM ode of the Concept of“Follow-up Education”
PU Yu-zhong1,HAN Xiao-qing2
(1.The President’s Office,Jiangsu Polytechnic U niversity,Changzhou 213164,China;2.Youth L eague Comm ittee,Suzhou U niversity of Science and Technology,Suzhou 215011,China)
W ith the further study and research on the“follow-up education”and the effectiveness of education,the operational,systematic,and scientific research of“follow-up education”becomemore and more the concern of educators.“follow-up education”centers around educating people,designing four modules of education follow-up,management follow-up,service follow-up,and activities follow-up.The four in one mode of operation constitutes an open multiple-involved comprehensive practice system w ith relative stability.
“follow-up education”;educational philosophy;educational pattern
G64 文獻標碼:A
1672-9048(2010)02-0084-04
2010-03-01
浦玉忠 (1962—),男,江蘇鹽城人,博士,教授,主要從事大學生思想道德研究和教育管理工作研究。韓曉慶 (1981—),男,黑龍江齊齊哈爾人,助理研究員,主要從事高等教育管理研究。
江蘇省教育廳高校人文社會科學研究重點資助項目 (07SJB880027)
(責任編輯:李 艷)