試論語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位

馮希邦

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教學(xué)中有著不可替代的地位,語(yǔ)文學(xué)科的工具性確立了語(yǔ)文教學(xué)的重要地位,語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性決定了語(yǔ)文教學(xué)的重要地位,信息時(shí)代的到來(lái)加強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)的地位,我們只有認(rèn)清語(yǔ)文教學(xué)的地位,才能切切實(shí)實(shí)地提高全民族的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué);素質(zhì)教育;地位

在新的世紀(jì),國(guó)力之爭(zhēng)完全在于人才之爭(zhēng)。所以,處于世紀(jì)之交的世界各國(guó),都十分重視教育發(fā)展戰(zhàn)略的制定。而全面提高國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)新世紀(jì)人才則是教育發(fā)展戰(zhàn)略的核心。鄧小平早就指出:“我們國(guó)家,國(guó)力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！?國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合指標(biāo),語(yǔ)言水平是其中的一個(gè)重要指標(biāo)。社會(huì)的發(fā)展要求多層次、多類型、多規(guī)格的人才。但是無(wú)論哪個(gè)層次、哪種類型、哪種規(guī)格的人才,都必須具備相應(yīng)的起碼的語(yǔ)言能力:聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。讀文章先要讀懂用于表現(xiàn)思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字(表層信息),寫(xiě)文章先要用語(yǔ)言文字把想說(shuō)的意思表達(dá)清楚。語(yǔ)言能力的合格是合格人才的最基本條件。 所以,改革語(yǔ)文教育使之更好地適應(yīng)新時(shí)代對(duì)提高人的素質(zhì)的要求,也就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),尤其是成為語(yǔ)文教學(xué)工作者必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題。 筆者從多年的教學(xué)實(shí)際中,深刻地認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教學(xué)中有著不可替代的地位。

一、語(yǔ)文學(xué)科的工具性確立了語(yǔ)文教學(xué)的重要地位

一個(gè)人在經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育后,必須具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,這是語(yǔ)文教學(xué)的最低目標(biāo),也是學(xué)好各學(xué)科的基本保證。這個(gè)最普通的道理也為當(dāng)前各級(jí)學(xué)校的現(xiàn)狀所證實(shí):一個(gè)語(yǔ)文程度差的學(xué)生絕對(duì)不可能學(xué)好別的任何一門(mén)學(xué)科;而其他學(xué)科成績(jī)突出的,一般來(lái)說(shuō),必定具備一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

當(dāng)學(xué)生結(jié)束九年義務(wù)教育,走上社會(huì)或是進(jìn)入高等學(xué)府時(shí),語(yǔ)文水平之高下,對(duì)他的新的人生就會(huì)有更深刻的影響。在當(dāng)今社會(huì),語(yǔ)文工具的用途之重要、之廣泛,應(yīng)該引起、的高度重視:科學(xué)家要以論據(jù)充分、論證嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論文來(lái)闡明自己的論點(diǎn),使社會(huì)承認(rèn)和接受。企業(yè)家和外資家要以準(zhǔn)確而無(wú)可辯駁的、鮮明而不模棱兩可的、生動(dòng)而易于接受的語(yǔ)言來(lái)掌握談判的主動(dòng)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)者要以事實(shí)、講道理,充分誰(shuí)來(lái)說(shuō)服下屬接受自己的決策:下屬要以令人信服、無(wú)懈可擊的語(yǔ)言使上司接受自己的建議。

語(yǔ)文課中各類體裁的課文提供了正確思維并將其以豐富多彩的形式準(zhǔn)確表達(dá)的范例。提高思維和表達(dá)能力有助于認(rèn)識(shí)客觀、獲得新知,有助于把獲得的知識(shí)表達(dá)出來(lái)。所以,學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)好其他各門(mén)學(xué)科大有裨益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,學(xué)生一,或者直接走上工作崗位,或者經(jīng)過(guò)深造再走向社會(huì),他們無(wú)論是進(jìn)行自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究,還是從事貿(mào)易、公關(guān)、法律等實(shí)務(wù);也無(wú)論是當(dāng)工人、農(nóng)民、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者,還是擔(dān)任廠長(zhǎng)、經(jīng)理,都要進(jìn)行思想和情感的交流,都要表明自己的觀點(diǎn)。學(xué)好語(yǔ)文,才能承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。所以必須明白,學(xué)好語(yǔ)文既有遠(yuǎn)功又有近利。弄清楚這點(diǎn),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,可以改變學(xué)生中普遍存在的“重理輕文”的傾向,使語(yǔ)文課成為學(xué)習(xí)“熱點(diǎn)”。

二、語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)性決定了語(yǔ)文教學(xué)的重要地位

毋庸諱言,語(yǔ)文教學(xué)以知識(shí)的傳授和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)為主要任務(wù)。但是,“文以載道”,語(yǔ)文學(xué)科所具有的社會(huì)性,尤其是其思想性又決定了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須注重“育人”、實(shí)施德育,這就是“教書(shū)育人”的原則。1804年,德國(guó)教育家赫爾巴特提出了“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的?！苯虒W(xué)大綱也明確了語(yǔ)文教學(xué)的德育目的,要進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、道德品質(zhì)和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

綜觀語(yǔ)文教材,所選篇目也正涵蓋了上述范疇,所以課文不但可以作為學(xué)生讀寫(xiě)的范文、樣本,同時(shí)還可以用來(lái)陶冶情操、規(guī)范行為、凈化靈魂、激發(fā)熱情。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以促使人格的健全的人格的完善。幾乎所有人都可以講出自己的工作如何得益于早年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的故事,因受某篇或某些課文的教化和啟迪而影響自己生活歷程,最終成為英模人物和成功人物的例子更是不勝枚舉。語(yǔ)文教學(xué)的這一特點(diǎn)是其他學(xué)科所不能企及的,因而也是其他學(xué)科所不能替代的。

三、信息時(shí)代的到來(lái)加強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)的地位

當(dāng)今社會(huì)是個(gè)信息社會(huì),信息量之大難以計(jì)數(shù),信息跨越之范圍無(wú)所不包。電腦、多媒體的廣泛應(yīng)用更加快了信息的發(fā)展趨勢(shì),以致許多人面對(duì)“信息爆炸”不知所措。人們每天都要接觸到大量信息,必須不斷地汲取并消化這些信息。搜尋、篩選和加工信息成了當(dāng)代人的一種重要生存技能。

語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)覆蓋面相當(dāng)廣泛。天文地理、宏觀微觀、古今中外,無(wú)所不包,應(yīng)有盡有。因此可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的觸角延伸到了廣袤無(wú)垠的全部社會(huì)生活。語(yǔ)文課本是一部小百科全書(shū),學(xué)好語(yǔ)文可以拓寬視野,擴(kuò)大知識(shí)面,使自己的知識(shí)日益豐富,進(jìn)而達(dá)到廣博精深的境界。更為重要的是,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程正是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生信息處理能力的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生必須學(xué)會(huì)在涉及不同知識(shí)領(lǐng)域的文章中搜尋、篩選和提取自己所需要的、關(guān)鍵性的語(yǔ)言材料,并對(duì)這些材料進(jìn)行釋義、分析、整理、綜合與評(píng)價(jià),然后用某種語(yǔ)言形式進(jìn)行恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)述。從傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念來(lái)說(shuō),這是一個(gè)“閱讀—寫(xiě)作”或“語(yǔ)言錘煉”過(guò)程。而從信息科學(xué)的觀念來(lái)說(shuō),這是一個(gè)“接收—解碼—編碼—輸出”過(guò)程。近年,“人才匱乏”的呼聲很高,而最匱乏的正是具有熟練信息處理技能的高級(jí)人才。

語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的地位是如此重要,但真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人卻并不多。在學(xué)校里,重理輕文的現(xiàn)象愈演愈烈;在社會(huì)上,學(xué)外語(yǔ)、學(xué)電腦的趨之若騖,而進(jìn)修語(yǔ)文的卻從未所見(jiàn)聞。殊不知,沒(méi)有自己母語(yǔ)的底子,又如何能學(xué)好外語(yǔ);沒(méi)有自然語(yǔ)言的底子,也決計(jì)學(xué)不好電腦的編程語(yǔ)言。

希望更多的人能認(rèn)清語(yǔ)文教學(xué)的地位,切切實(shí)實(shí)地提高全民族的素質(zhì)。