楊家埠木板年畫(huà)的審美心境

曹 暇

“畫(huà)畫(huà)無(wú)正經(jīng),好看就中”。這是流行于濰坊楊家埠木板年畫(huà)藝術(shù)人中的一句口頭禪。意為,畫(huà)畫(huà)就是為了好看,好看是畫(huà)的核心。其實(shí),好看這兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易,其中的內(nèi)涵卻道出了濰坊楊家埠木板年畫(huà)的一種審美觀,亦可以判斷中國(guó)民俗藝術(shù)的審美心境。濰坊楊家埠木板年畫(huà)是中國(guó)民間木版年畫(huà)三大產(chǎn)地(天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠)之一。楊家埠木版年畫(huà),是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩,以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。數(shù)百年來(lái),楊家埠木版年畫(huà)按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰,審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善,形成了自己古樸雅拙、簡(jiǎn)明鮮艷的風(fēng)格。在中國(guó)有較大的影響,其審美心境亦代表著中國(guó)民俗藝術(shù)對(duì)美的追求。

中國(guó)民族民俗藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),甚至可以把遠(yuǎn)古的生存活動(dòng)納入到民俗藝術(shù)中來(lái)。幾千年的文化演變,美好人生的審美追求和祈福迎祥的審美心境影響著中國(guó)幾千年來(lái)民俗藝術(shù)的發(fā)展與變化。民俗藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多樣的,戲曲、曲藝、秧歌等為表演形式的藝術(shù),而剪紙、年畫(huà)、面人、陶藝等則是造型藝術(shù)的范疇。但無(wú)論何種民俗的藝術(shù)形式所表現(xiàn)的審美心境均是相通的,其單純古樸、健康向上,祈福迎祥的審美指向是民俗藝術(shù)中審美心境的主旨,是對(duì)美好生活的期盼和向往。民俗藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容是豐富的,有歷史故事、神話傳說(shuō)、民間風(fēng)俗、五谷農(nóng)事、風(fēng)景風(fēng)情、人物動(dòng)物、山水花烏等等,是生活中涉及到的方方面面。無(wú)論什么內(nèi)容均是一種載體,一種表達(dá)心境的語(yǔ)言形式,一種向往與追求的審美心境。是借助各種藝術(shù)表現(xiàn)方式去抒發(fā)對(duì)幸福生活的期盼,是對(duì)生命活力、生存狀態(tài)贊美的心境外化。

在中國(guó)民俗藝術(shù)中,年畫(huà)是重要的組成部分。濰坊楊家埠木板年畫(huà)起源于明代興盛于清朝。重喜慶、濃彩,實(shí)用,多反映理想、風(fēng)俗和日常生活,構(gòu)圖完整勻稱(chēng),造型粗壯樸實(shí),線條簡(jiǎn)練流暢。根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要,主要有大門(mén)畫(huà)、房門(mén)畫(huà)、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等,具有濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。楊家埠木版年畫(huà)題材廣泛,表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩,有神像類(lèi)、門(mén)神類(lèi)、金童子、山水花烏、戲劇人物、神話傳說(shuō)等,同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作。但喜慶吉祥是楊家埠年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、家庭和睦、五谷豐登等,像親人的祝福、似好友的問(wèn)候,構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè),祈盼富貴平安的特點(diǎn)。楊家埠年畫(huà)主要內(nèi)容包括6大類(lèi),即過(guò)新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類(lèi),年年發(fā)財(cái)、金魚(yú)滿(mǎn)堂等大吉大利類(lèi),門(mén)神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類(lèi),包公上任、三顧茅廬,八仙過(guò)海等傳說(shuō)典故類(lèi),打拳賣(mài)藝、升官圖等娛樂(lè)諷刺類(lèi),三陽(yáng)開(kāi)泰、開(kāi)市大雞、四季花鳥(niǎo)等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類(lèi)。是百性家里節(jié)日慶典不可缺少的藝術(shù)裝飾,是勞動(dòng)人茶余飯后的視覺(jué)盛宴,與人們的生活緊密相連。年畫(huà)提供給人們的不僅僅是視覺(jué)上的內(nèi)容、形象和色彩,而是一種對(duì)生存狀態(tài)和生存寄托的頌揚(yáng)與贊美,是勞動(dòng)人民審美心境的體現(xiàn),年畫(huà)的內(nèi)涵得到了最大的詮釋。濰坊楊家埠木板年畫(huà)所用的技法形式與天津楊柳青、杭州桃花塢均有明顯的區(qū)別。天津楊柳青年畫(huà)造型中規(guī)中矩有京韻京腔感,桃花塢年畫(huà)的技法形式精巧細(xì)膩,構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿(mǎn),色彩絢麗,常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛,刻工、色彩和造型精細(xì)秀雅,帶有江南的風(fēng)情韻味。

楊家埠木版年畫(huà)作為中國(guó)黃河流域地道的農(nóng)民畫(huà),植根于民間。土生土長(zhǎng),集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧。長(zhǎng)期以來(lái)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn),即在表現(xiàn)手法,它通過(guò)概括、象征、寓意和浪漫主義手法來(lái)體現(xiàn)主題。構(gòu)圖完整、飽滿(mǎn)、勻稱(chēng),造型夸張、粗壯、樸實(shí),線條簡(jiǎn)練,挺拔、流暢,色彩艷麗、火爆、對(duì)比強(qiáng)烈,富有裝飾性和濃郁的生活氣息,因此很受廣大勞動(dòng)人民的歡迎,成為喜慶節(jié)日中不可缺少的裝飾品。

其題材廣泛,想象豐富,重用原色,線條粗獷,風(fēng)格純樸。紅黃藍(lán)綠紫的純色效果充分利用了色彩的情感意義;在面積、均衡、形狀的相互作用下,在對(duì)比、協(xié)調(diào)、大小、方向的組合變化中豐富著畫(huà)面的表達(dá)語(yǔ)言。愉悅著觀眾的視覺(jué)感官,啟迪著人們審美心境的共鳴,審美功能超然于畫(huà)面之外。年畫(huà)的畫(huà)面表現(xiàn)形式完全靠形象、形狀、色彩、線條和畫(huà)面結(jié)構(gòu)去表達(dá)作者對(duì)社會(huì)認(rèn)知的態(tài)度,表達(dá)作者的審美觀念和藝術(shù)個(gè)性,所以,藝術(shù)家在平面的紙上表達(dá)的這些信息是所給予畫(huà)面觀念上的東西和技法是制約畫(huà)面的因素,畫(huà)家不可能像寫(xiě)小說(shuō)一樣用文字說(shuō)明一切,因此,提煉、概括、強(qiáng)化與弱化就成為藝術(shù)表現(xiàn)的手段與方法了。濰坊楊家埠木板年畫(huà)所給予的視覺(jué)生動(dòng)性更能說(shuō)明在藝術(shù)表現(xiàn)中內(nèi)容與藝術(shù)形式高度統(tǒng)一的作用是非常重要的,也就是說(shuō)藝術(shù)家在表現(xiàn)藝術(shù)作品時(shí)的審美心境決定著藝術(shù)家選擇藝術(shù)技法時(shí)恰如其分,才有可能使情感變成作品,變成一種美感形式的技能外化。

建國(guó)以后,楊家埠木版年畫(huà)得到了政府的重視,內(nèi)容和形式都有了新的突破。勤儉持家、和睦家庭、勞動(dòng)光榮等等內(nèi)容更好地反映了當(dāng)下人們愉快幸福的生存狀態(tài),使作品更親近生活、表現(xiàn)生活。而技法的變化也體現(xiàn)了時(shí)代的特征,將拓印與手工繪制有機(jī)的結(jié)合在一起,豐富了表現(xiàn)手段,畫(huà)面因此有了較強(qiáng)的時(shí)代感。特別是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家的參與,使畫(huà)面的構(gòu)圖更加合理,人物、動(dòng)物,花鳥(niǎo)的形象表現(xiàn)有了更多的變化,生動(dòng)了視覺(jué)效果,令人耳目一新。年畫(huà)中所蘊(yùn)含的精神和對(duì)生命活力的表達(dá),是民俗藝術(shù)中那種超然于生存狀態(tài)之上的審美心境所給予的幸福言辭,支撐著濰坊楊家埠木版年畫(huà)的風(fēng)格形式,其畫(huà)中的各類(lèi)形象,形狀、點(diǎn)、線、面的組合無(wú)一不是為這一目的服務(wù)的。濰坊楊家埠木版年畫(huà)中的人物、動(dòng)物、植物的等等形象外形是單純的,有意的舍棄一些細(xì)節(jié)的描繪,使形象更典型,更流暢,有意夸張了的形象特征的表現(xiàn)方法使畫(huà)面更具視覺(jué)張力。民間藝人很智慧的運(yùn)用色彩的補(bǔ)色規(guī)律來(lái)表達(dá)人們的審美心境,紅色在中國(guó)具有熱烈,喜慶,豐收、火熱的視覺(jué)心里指向,年畫(huà)中明快的黃色具有幸福感,綠色具有希望、和平感,紫色具有優(yōu)美協(xié)調(diào)感,藍(lán)色具有清澈、方正感,這些純色的運(yùn)用生動(dòng)地傳達(dá)著藝人們?cè)醋陨疃哂谏畹那楦性⒁?揭示了勞動(dòng)人民向往幸福、和平的審美心境,畫(huà)面中巧妙地運(yùn)用了色塊、色點(diǎn)、色線的構(gòu)圖形式強(qiáng)化了審美的概念,因此,濰坊楊家埠木版年畫(huà)所具有的審美積極性是中國(guó)民俗藝術(shù)最本質(zhì)的審美觀的具體表現(xiàn)。從這種質(zhì)樸的表現(xiàn)方法、構(gòu)圖樣式、形象表現(xiàn)、色彩情感的信息傳達(dá)中理解借鑒民俗藝術(shù)的思想方法,將是充實(shí)中國(guó)造型藝術(shù)寶庫(kù)不可多得的范本。