□ 孫恕恒
少兒頻道弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考
□ 孫恕恒
關(guān)注青少年教育的有識(shí)之士都在呼吁,如今的孩子課業(yè)負(fù)擔(dān)很重,缺乏精神上的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給,要讓孩子們接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),從小就做到不僅要知書(shū)而且要達(dá)理。傳統(tǒng)文化的核心是傳統(tǒng)價(jià)值觀,這是我們中華民族安身立命的根本,應(yīng)該讓孩子們學(xué)習(xí)和傳承。電視少兒頻道作為和少年兒童親密相伴的伙伴,更應(yīng)該在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這方面發(fā)揮舉足輕重的作用。大連電視臺(tái)少兒頻道《小螺號(hào)》推出了一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的大型活動(dòng),選取了市內(nèi)多所傳統(tǒng)文化教育富有特色的學(xué)校進(jìn)行了一系列的報(bào)道,展示了各所學(xué)校的不同教育方法,在觀眾當(dāng)中引起了強(qiáng)烈反響。
電視傳統(tǒng)文化教育節(jié)目如何適應(yīng)青少年認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律?如何做出讓同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn),又有傳統(tǒng)文化韻味的節(jié)目?資料表明,兒童的注意力只有十分鐘左右。如果是一個(gè)穿著正裝的老師在那里一講就是30分鐘或者30分鐘以上,哪怕講得天花亂墜也很難讓孩子們把遙控器定格。
國(guó)外有個(gè)《我愛(ài)記單詞》的節(jié)目,雖然這個(gè)節(jié)目是針對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的孩子,但是他們的理念和節(jié)目形式同樣值得我們借鑒。這個(gè)節(jié)目產(chǎn)生是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)國(guó)家里很多孩子口頭表達(dá)很好,但是單詞拼寫(xiě)有很大障礙,拼寫(xiě)錯(cuò)誤變成一種常態(tài)。制作者是本著弘揚(yáng)母語(yǔ)的文化深層考慮而設(shè)計(jì)的。經(jīng)過(guò)學(xué)校的選拔,單詞拼寫(xiě)明星會(huì)晉級(jí)到市級(jí)比賽然后再晉級(jí)到州比賽,單詞拼寫(xiě)高手會(huì)得到州長(zhǎng)甚至是總統(tǒng)的接見(jiàn),在學(xué)校里拼寫(xiě)高手會(huì)成為大明星。
這個(gè)例子對(duì)制作弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目啟發(fā)很大。教育學(xué)家指出,兒童喜歡富有競(jìng)技性的比賽節(jié)目,而且常常希望弱者通過(guò)自己的聰明和智慧最后能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。如何把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這類(lèi)含有大量記憶性內(nèi)容的節(jié)目演繹得富有娛樂(lè)性?筆者認(rèn)為浙江衛(wèi)視的《我愛(ài)記歌詞》是特別適合弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目。著名作曲家谷建芬為了對(duì)孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶,特意制作了許多《學(xué)堂歌》,運(yùn)用流行歌曲填上優(yōu)美的古詩(shī)詞,很受孩子們歡迎。這兩者如果結(jié)合,產(chǎn)生一個(gè)兒童版《我愛(ài)記學(xué)堂歌詞》,一定會(huì)受少年兒童的歡迎。推而廣之,如《我愛(ài)背唐詩(shī)》《我愛(ài)三字經(jīng)》等有關(guān)記憶力的比拼,著力進(jìn)行宣傳報(bào)道,讓孩子們都有參與的熱情,激發(fā)孩子們?nèi)〉脙?yōu)勝的欲望。把這種比賽變成像《我愛(ài)記單詞》一樣常態(tài)化、大規(guī)模的賽事活動(dòng)節(jié)目,不僅大人愿意看,孩子也喜歡。
電視技術(shù)手段多種多樣,其中動(dòng)漫可以打破常規(guī)電視節(jié)目的很多界限,它可以突破時(shí)空界限,可以任意夸張?jiān)煨?,可以任由想象力馳騁。動(dòng)漫題材深受少年兒童歡迎,更利于在孩子們心目中塑造英雄。動(dòng)畫(huà)片制作者們?nèi)绻苯影?《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典搬來(lái),用現(xiàn)代文解說(shuō)一遍或者把這個(gè)篇章有關(guān)的故事講一遍,照本宣科,這和老師在課堂上講的沒(méi)有區(qū)別,或者說(shuō)是電教化教學(xué),少年兒童不愛(ài)看。我們要充分利用電視動(dòng)漫的優(yōu)勢(shì),在孩子們心中塑造既有傳統(tǒng)美德又貼近兒童的英雄偶像,動(dòng)漫需要這樣的英雄。筆者曾經(jīng)看到幾個(gè)孩子津津有味地看《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》里紀(jì)曉嵐機(jī)智應(yīng)對(duì)皇帝對(duì)聯(lián)的橋段,他們還一遍遍地重復(fù)觀看。
我國(guó)歷史中不缺乏這樣的偶像人物,也不缺乏讓人們印象深刻的故事。媒體缺少的是合理夸張、適度幽默的表述方式,或者說(shuō)是缺少想象力和創(chuàng)造力。動(dòng)漫塑造出的偶像,可以伴隨孩子們從幼年時(shí)期一直到成年,并且這個(gè)偶像可以影響孩子們很多方面。
據(jù)傳有家公司推出了科幻童話故事動(dòng)畫(huà)片《三字經(jīng)外傳》,講的是保衛(wèi)《三字經(jīng)》阜阜和新新的故事?!案犯泛托滦率且粚?duì)雙胞胎兄妹,剛剛8歲。一次偶然的經(jīng)歷,讓他們遇到了 《三字經(jīng)》的守護(hù)者小精靈布啾。來(lái)自2250年未來(lái)世界的科學(xué)怪博士史克朗,意圖毀滅《三字經(jīng)》。為了保衛(wèi)《三字經(jīng)》,阜阜、新新和小精靈布啾一起,跟史克朗展開(kāi)了連場(chǎng)大戰(zhàn)?!碑?dāng)中國(guó)式的概念與元素被國(guó)外動(dòng)漫創(chuàng)作一次又一次地應(yīng)用,甚至在世界范圍內(nèi)取得成功時(shí),中國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作人卻常常忽視或者漠視自家的寶貝。這種集體失語(yǔ)的狀態(tài)導(dǎo)致了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫缺乏精神內(nèi)核,缺乏獨(dú)特風(fēng)格。一方面是動(dòng)漫在質(zhì)量、創(chuàng)意、影響力等方面要有所突破,另一方面是社會(huì)在呼吁優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸,天時(shí)地利人和,似乎都給中國(guó)的動(dòng)漫創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的機(jī)會(huì)。
大連電視臺(tái))