芻議“藝術(shù)染整”家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新特色

吳 敬

(南通職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)系，江蘇 南通 226007)

芻議“藝術(shù)染整”家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新特色

吳 敬

(南通職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)系，江蘇 南通 226007)

隨著生活質(zhì)量的提高和消費(fèi)觀念的更新，家紡消費(fèi)市場(chǎng)需求逐步旺盛，藝術(shù)染整家用紡織品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既順應(yīng)并滿足了市場(chǎng)個(gè)性化、多元化需求，同時(shí)又成為中國紡織產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的有效途徑。在闡述“藝術(shù)染整”概念的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)染整家用紡織品進(jìn)行界定，并認(rèn)為諸如原創(chuàng)性、再造性、傳統(tǒng)性、民族性及現(xiàn)代性等一系列家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新特色已較大地影響著“藝術(shù)染整”家用紡織品的設(shè)計(jì)。

藝術(shù)染整；家用紡織品；紡織品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新

“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”[1]。魯迅先生曾在《文化偏至論》中這樣表達(dá)他對(duì)于中國文化發(fā)展的期望。這句話可以理解為既要立足于傳統(tǒng)，又要面向現(xiàn)代，立足于傳統(tǒng)才能面向現(xiàn)代，面向現(xiàn)代才能挖掘傳統(tǒng)。而對(duì)于中國家紡設(shè)計(jì)來說，把握世界潮流和發(fā)揚(yáng)固有血脈同樣的缺一不可。

改革開放以來，國內(nèi)家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一直在摸索之中。從學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，到緊緊跟隨歐化的風(fēng)潮，貌似中國家紡已融入世界大潮。但是在某種程度上，卻缺失了對(duì)自己民族風(fēng)格的挖掘和創(chuàng)新。中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊東輝曾這樣說道：“我在國際家紡活動(dòng)中，看到許多國家的家紡產(chǎn)品，印度的產(chǎn)品貫穿了鮮明的民族特色，韓國的家紡產(chǎn)品也保持著醒目的風(fēng)格路線，更不用說歐洲對(duì)自身設(shè)計(jì)文化的總結(jié)和傳播，而唯獨(dú)中國家紡對(duì)民族文化的挖掘非常薄弱，甚至連漢字應(yīng)用于家紡設(shè)計(jì)，也是由西方設(shè)計(jì)師率先使用的?！便筱笪迩甑奈拿魇?，中華民族璀璨的文化和技藝寶藏沒有很好地應(yīng)用于現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中，更沒有形成一個(gè)鮮明的擁有中國底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而中國家紡設(shè)計(jì)的根本思潮正是應(yīng)該以中華民族血脈溶入世界大潮中，讓時(shí)尚設(shè)計(jì)的鮮花在中華五千年的沃土中盛開。家用紡織品設(shè)計(jì)中獨(dú)具特色的“藝術(shù)染整”新工藝(圖1)，正是在這“世界潮流、固有血脈”的思潮下誕生并發(fā)展起來的。

1 “藝術(shù)染整”

“藝術(shù)染整”的概念是由江蘇華藝服飾有限公司總工顧鳴先生以江蘇省南通地區(qū)現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，以“華藝扎染”市場(chǎng)國際化的成功實(shí)踐為藍(lán)本，在2003年江蘇國際服裝節(jié)“百年論壇”上首次定義的?！八囆g(shù)染整”是華藝公司在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合民族、時(shí)尚、個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，整合現(xiàn)代印染、后整理技術(shù)而形成的，適應(yīng)當(dāng)代生活方式、滿足主流文化消費(fèi)市場(chǎng)需求的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。所以，從視覺藝術(shù)形態(tài)的角度講，一切對(duì)紡織面料、服裝和家紡產(chǎn)品進(jìn)行視覺藝術(shù)創(chuàng)新后整理，對(duì)面料、服裝、家紡產(chǎn)品“二次整容”再造的工藝技術(shù)，都可以納入“藝術(shù)染整”范疇[2]。因此，“藝術(shù)染整”在中國紡織服裝產(chǎn)業(yè)鏈上，介于紡織染整后整理與時(shí)尚工藝服裝和家紡產(chǎn)品的終端市場(chǎng)之間，是為順應(yīng)和滿足后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化消費(fèi)需求而誕生的一種新的染整文化，展現(xiàn)出紡織服裝產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)手工形態(tài)走向工業(yè)化、現(xiàn)代工業(yè)化、步入后工業(yè)時(shí)代新的文化回歸和螺旋式上升的歷史發(fā)展軌跡，具有現(xiàn)代科技與藝術(shù)創(chuàng)造互滲共生“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的鮮明時(shí)代特征[3]。

圖1 藝術(shù)染整工藝面料Fig.1 The Fabrics with "Artistic Dyeing & Finishing"

2 “藝術(shù)染整”家用紡織品

家用紡織品行業(yè)是紡織業(yè)中的重要組成部分，市場(chǎng)潛力很大。隨著人們生活水平的提高及消費(fèi)結(jié)構(gòu)、家用宜居、旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代人生活方式的變化帶來了家紡產(chǎn)品在數(shù)量、花色、品種、質(zhì)量和情感需求等方面的多元增長(zhǎng)。家紡產(chǎn)品也從經(jīng)濟(jì)實(shí)用功能逐漸向裝飾、美化、保健、生態(tài)和功能性方向發(fā)展。家紡產(chǎn)品的消費(fèi)正從實(shí)用性的單一品種消費(fèi)向多品種、高質(zhì)量、系列化、個(gè)性化的消費(fèi)過渡，并日益呈現(xiàn)出輕松簡(jiǎn)約、清新淡雅、藝術(shù)個(gè)性、返樸歸真的審美趨勢(shì)?！八囆g(shù)染整”情感性家用紡織品正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。“藝術(shù)染整”家用紡織品從屬于家用紡織品類，是指在家用紡織產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的過程中，結(jié)合工業(yè)印染與手工印染技術(shù)，再輔以扎(圖2)、縫、包、染(圖3)、噴、繪、拓(圖4)、刷、雕、壓(圖5)、繡等各種特殊工藝手法，創(chuàng)造出平面、立體或單色和多色交融，獨(dú)具視覺審美的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

圖2 扎、縫技法Fig.2 Bundle, Sewing Techniques

圖3 吊染技法 Fig.3 Hang Dyeing Techniques

圖4 拓印技法Fig.4 Rubbing Techniques

圖5 壓褶技法Fig.5 Fold Pressure Techniques

3 “藝術(shù)染整”家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新特色

3.1 家紡設(shè)計(jì)中的“原創(chuàng)性”源泉

在后配額時(shí)代，“藝術(shù)染整”是家紡設(shè)計(jì)中的“原創(chuàng)性”源泉。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶來了經(jīng)濟(jì)的騰飛，眾多的紡織企業(yè)像雨后春筍般地綻放出來。這些企業(yè)普遍利用國內(nèi)勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)，不惜以犧牲紡織大環(huán)境為代價(jià)，通過低檔低價(jià)跑量，5人一公司、10人一企業(yè)的家庭作坊式規(guī)模，粗放式經(jīng)營方式等因素獲利。同時(shí)在這些企業(yè)當(dāng)中，也存在著那些片面追求高額利潤而盲目地生產(chǎn)低劣貨色、假貨贗品的企業(yè)。由于這些因素的存在，紡織品在原創(chuàng)設(shè)計(jì)及工藝制作方面與發(fā)達(dá)國家存在著很大的差距，這些因素在一段時(shí)間里已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了紡織業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在，在國際紡織一片融合的大環(huán)境里，中國的紡織地位也越來越高，這更加促使人們必須通過技術(shù)創(chuàng)新和原創(chuàng)設(shè)計(jì)提升自己的產(chǎn)品形象，突破困境?！八囆g(shù)染整”最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)就是可以根據(jù)市場(chǎng)流行趨勢(shì)進(jìn)行即興創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，由于其工藝具有自由隨性、手工性強(qiáng)、產(chǎn)品效果難以模仿等特點(diǎn)，在原創(chuàng)性設(shè)計(jì)方面有著很廣闊的生存空間，為常規(guī)印染工藝難以企及。其獨(dú)特的原創(chuàng)工藝，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，滿足人們的個(gè)性化需求，在紡織產(chǎn)品開發(fā)中，有著獨(dú)特的工藝差別化優(yōu)勢(shì)。

3.2 家紡技術(shù)領(lǐng)域中的再造藝術(shù)

從20世紀(jì)80年代以來，電子技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等廣泛進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，并對(duì)傳統(tǒng)紡織工業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的商戰(zhàn)中，中國的紡織業(yè)單純通過擴(kuò)大規(guī)模、提高產(chǎn)品數(shù)量，求得經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的模式已經(jīng)走到盡頭。因此，及時(shí)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)技術(shù)中融入新技術(shù)，發(fā)掘民藝資源、增加技術(shù)含量、提高產(chǎn)品附加值、實(shí)施品牌文化戰(zhàn)略、堅(jiān)持走“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)業(yè)升級(jí)之路，已成為時(shí)下紡織行業(yè)大勢(shì)所趨。“藝術(shù)染整”傳承傳統(tǒng)扎染的精髓，又在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法上有所創(chuàng)造與翻新，吸收了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)構(gòu)成原理及其各種工藝手法如壓、注、噴、拔、刷等工藝，產(chǎn)品傳遞出強(qiáng)烈的再造藝術(shù)，既能表達(dá)獨(dú)特、精致、手工的人情味，又極具現(xiàn)代審美意味。這些傳統(tǒng)扎染所未企及的新的設(shè)計(jì)語言和視覺形式賦予了“藝術(shù)染整”新的生命力。“藝術(shù)染整”的出現(xiàn)抵制了同質(zhì)化和低價(jià)位產(chǎn)品，使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具有時(shí)尚個(gè)性和藝術(shù)品位，是家紡技術(shù)領(lǐng)域中的再造藝術(shù)。

3.3 傳統(tǒng)、民族文化現(xiàn)代運(yùn)用的有效載體

傳統(tǒng)扎染是“藝術(shù)染整”創(chuàng)新的文化支撐背景，“藝術(shù)染整”是傳統(tǒng)、民族文化現(xiàn)代運(yùn)用的有效載體。不同的國家、民族都有自己獨(dú)特的文化個(gè)性和歷史文化底蘊(yùn)，中國文化底蘊(yùn)深厚，擁有豐富的文化、藝術(shù)遺產(chǎn)。幾千年的文明史給人們留下了一座多姿多彩、蘊(yùn)藏豐富的藝術(shù)寶庫，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著深刻的啟迪和借鑒作用，假如把它們束之高閣，那簡(jiǎn)直就是一種資源浪費(fèi)。這一點(diǎn)可以向歐洲的設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，許多歐洲的設(shè)計(jì)師視傳承自己的民族文化為己任，并且有著很強(qiáng)的自律性和使命感，這也是他們的設(shè)計(jì)能夠保持“民族性”而產(chǎn)生“世界性”影響的關(guān)鍵因素。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，消費(fèi)者品位的逐步提高，面對(duì)豐富的傳統(tǒng)文化資源，應(yīng)該多層次、多角度地進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘，使眾多的民族習(xí)俗和傳統(tǒng)文化成為當(dāng)今設(shè)計(jì)的源泉。在借鑒傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更多的是考慮如何使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相交融，加速各國文化的交流和融合。一代大師潘天壽曾提出“只有民族的才是世界的”，只有保持“民族性”，才能形成具有中國特色的差別化“個(gè)性”，并以具有“民族”生命力的歷史文脈，來取得“世界性”共鳴。“藝術(shù)染整”傳承自傳統(tǒng)三染，它將中國傳統(tǒng)工藝文化精髓與紡染科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)原理相結(jié)合，通過視覺差別化的審美創(chuàng)造和研發(fā)，形成了以面料視覺創(chuàng)新和柔性化生產(chǎn)為特征的“人文染整”學(xué)科分支，引發(fā)并推動(dòng)了國際紡織業(yè)高端市場(chǎng)“人文、手工、多元、回歸”的特殊工藝消費(fèi)需求，逐漸成為獨(dú)具中國文化特色、服務(wù)于國際主流時(shí)尚前沿的有效載體。

4 結(jié) 語

家紡要?jiǎng)?chuàng)新、欲做出自己的特色家紡，完全可以以本民族文化做支點(diǎn)，以適應(yīng)世界的流行潮流為目標(biāo)，從家用紡織品設(shè)計(jì)語言創(chuàng)新入手，正確導(dǎo)入“藝術(shù)染整”設(shè)計(jì)理念，在注重各種工藝的優(yōu)化、保證產(chǎn)品舒適度的前提下，不斷豐富家紡面料的視覺美感，在增加產(chǎn)品附加值的同時(shí)，提高家紡產(chǎn)品的檔次，滿足現(xiàn)代人對(duì)“家紡文化”更高層次的精神文化追求。

[1]魯迅.魯迅全集(第1卷)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：57.

[2]顧鳴.2005中國紡織產(chǎn)品開發(fā)報(bào)告(染整篇、家紡篇)[J].紡織導(dǎo)報(bào)，2005(Z)：204-223；245-261.

[3]顧鳴.藝術(shù)染整與服裝產(chǎn)業(yè)新型工業(yè)化[J]. 裝飾，2004(1)：82-83.

The Innovation Characteristics of "Artistic Dyeing & Finishing" Home Textiles

WU Jing

(Art Department, Nan Tong Vocational College, Nantong 226007, China)

Along with the enhancement of life quality and the renewal of consumption idea, the demand of home textile consumption market is gradually exuberant. The innovative design of "Artistic Dyeing & Finishing"home textiles needs to meet the market demand with individuation and diversification. It will become an effective way of textile products structure adjustment and upgrade industries in China. This paper describes the concept of "Artistic Dyeing & Finishing", defines the "Artistic Dyeing & Finishing" home textiles, and believes that a series of innovative features, such as originality, re-creatability, nationality, modernity and so on, came into being a greater impact on the "Artistic Dyeing & Finishing" home textile design.

Artistic dyeing & finishing; Home textiles; Textile design; Innovation

TS941.75

A

1001-7003(2010)09-0034-03

2010-04-06

江蘇省高等學(xué)?！扒嗨{(lán)工程”項(xiàng)目(蘇教師[2008]30號(hào))

吳敬(1975－ )，女，講師，碩士，主要從事家紡產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。