當(dāng)科學(xué)偶遇傳統(tǒng)
——因紐特傳統(tǒng)幫助科學(xué)打開北極氣候研究新視窗

譯者/牛曉寧

當(dāng)科學(xué)偶遇傳統(tǒng)
——因紐特傳統(tǒng)幫助科學(xué)打開北極氣候研究新視窗

譯者/牛曉寧

科因?qū)W紐家特們預(yù)借測助者對當(dāng)?shù)卮笞匀皇来鄠鞯囊恍┱J(rèn)識，對北極氣候的變化有了更多的了解。因紐特人世代居住在加拿大的北極地區(qū)，部落里經(jīng)驗(yàn)豐富的預(yù)測者可以運(yùn)用祖輩遺傳下來的技能，通過觀望天空、觀察風(fēng)吹散云的方式，預(yù)測出暴風(fēng)雪是否即將來臨，從而決定是否繼續(xù)打獵。

世代相傳的生活常識，是否真正能夠幫助人類解決在現(xiàn)今社會必須借助科學(xué)手段才能解決的問題？或者，現(xiàn)代科學(xué)在面對難以應(yīng)付的難題時(shí)，是否可以考慮從傳統(tǒng)那里借鑒一些經(jīng)驗(yàn)？

科學(xué)家們借助因紐特預(yù)測者對當(dāng)?shù)卮笞匀皇来鄠鞯囊恍┱J(rèn)識，對北極氣候的變化有了更多的了解。因紐特人世代居住在加拿大的北極地區(qū)，部落里經(jīng)驗(yàn)豐富的預(yù)測者可以運(yùn)用祖輩遺傳下來的技能，通過觀望天空、觀察風(fēng)吹散云的方式，預(yù)測出暴風(fēng)雪是否即將來臨，從而決定是否繼續(xù)打獵。

在數(shù)千英里之外美國科羅拉多州落基山脈的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家們通過測量數(shù)據(jù)，運(yùn)用最新的計(jì)算機(jī)模型進(jìn)行天氣預(yù)報(bào)?？茖W(xué)家和因紐特預(yù)測者通過兩種不同的實(shí)踐方式，出于同樣的目的，為兩個(gè)截然不同的世界服務(wù)。但是，在過去的20年里，因紐特人的預(yù)測卻失去了精準(zhǔn)。天氣預(yù)兆不再是祖輩告知的本來含義。吹散的云可能表示一場一個(gè)小時(shí)之內(nèi)即將到來的暴風(fēng)雪，而不是原本一天之內(nèi)來臨的預(yù)測。

西方學(xué)者現(xiàn)在正在通過將當(dāng)?shù)夭柯涞膫鹘y(tǒng)自然知識與現(xiàn)代科學(xué)相融合的方法來研究北極氣候的新變化?？屏_拉多大學(xué)波爾德分校的美國環(huán)境科學(xué)研究合作學(xué)院科學(xué)家伊麗莎白·韋德海德說：“有意思的是，西方人認(rèn)為不進(jìn)行體驗(yàn)就不能了解事物的本質(zhì)，而因紐特人則更推崇經(jīng)驗(yàn)之談。”

韋德海德說，多年以來研究者們已經(jīng)聽聞許多從北極居住區(qū)傳來的天氣變幻莫測的報(bào)告，經(jīng)過科學(xué)測量，世界范圍內(nèi)的天氣正變得更為持久穩(wěn)定、變化更少，而因紐特人的經(jīng)驗(yàn)似乎與這些數(shù)據(jù)不相一致，這種不一致讓科學(xué)家們摸不著頭腦。韋德海德說：“我從其他環(huán)境統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里聽說這個(gè)問題已經(jīng)有許多年了。但是因紐特人使用的語言與我們不同，沒有人能夠真正了解到什么符合他們的觀測經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

莎麗·吉爾赫德是美國科羅拉多大學(xué)波爾德分校的美國國家雪冰數(shù)據(jù)中心的一位科學(xué)家，同時(shí)也是科羅拉多大學(xué)環(huán)境科學(xué)合作研究所的成員。吉爾赫德住在加拿大克萊德河上的那那瓦特區(qū)，這是一個(gè)在巴芬島東部的因紐特部落。過去十年來，她一直與因紐特獵人和長者一起生活，記錄他們在自然環(huán)境以及變化方面的知識。

吉爾赫德提出：在北極環(huán)境下，正確的天氣預(yù)測承載著特殊的重要性，在這里，一個(gè)可靠的預(yù)測就意味著生與死的天壤之別?，F(xiàn)在因紐特部落里擁有預(yù)測天氣能力的人仍然存在，但是無論文化還是氣候變化方面的知識都在相繼消亡。她表示：“這種不確定的結(jié)果降低了那些預(yù)測者們的信心，也引起了對不準(zhǔn)確預(yù)測的擔(dān)憂。如果會使獵人處于不安全的惡劣天氣條件下，預(yù)測者是不會派人們出去打獵的?！?/p>

北極同緯度區(qū)域的氣候比世界其他地方更加難以預(yù)測

吉爾赫德細(xì)致地搜集因紐特人講述的故事，對本地的自然環(huán)境知識系統(tǒng)地作出記錄。從這些記錄當(dāng)中，她慢慢摸索到因紐特人預(yù)測的方法。春季對因紐特人來說特別重要，其間環(huán)境的變化非常明顯。因紐特人會注意到積雪的表層在白天融化，而晚上又再次凍結(jié)形成了一層硬殼?！皩?shí)際上在許多地方，季節(jié)被因紐特人以一種獨(dú)特的過程而命名?！奔獱柡盏绿岬?，“在這樣的情況下，因紐特人在身邊沒有看到同樣的過程再次發(fā)生，他們會認(rèn)為這就是一個(gè)預(yù)兆，即有什么情況發(fā)生了改變?！?/p>

吉爾赫德的記錄為北極的氣候觀測問題提供了詳細(xì)的解答。通過把兩個(gè)研究聯(lián)系在一起的行為，在因紐特人的自然知識和現(xiàn)代的科學(xué)預(yù)測之間架起了橋梁，為韋德海德提供了其所需要的信息。韋德海德說：“莎麗關(guān)于因紐特人對季節(jié)時(shí)間的測度過程的描述對我們來說是大有幫助。它讓我們真正開始將精力集中在了統(tǒng)計(jì)測試上，并且開始設(shè)法找尋得以匹配其觀測意見的數(shù)據(jù)。

北極同緯度區(qū)域的氣候比世界其他地方更加難以預(yù)測，可以用一個(gè)小例子來對其進(jìn)行解釋：“如果整個(gè)7月，我房子外的降雨平均有1英寸，我就不需要打開澆水設(shè)備；而如果在7月1號一天就有1英寸的降雨，接著不再下雨，如果不打開澆水設(shè)備，我們的草坪就會枯萎了?！薄霸谀骋活愋偷哪Ｊ较拢鷳B(tài)系統(tǒng)已經(jīng)進(jìn)化。即使只是溫度發(fā)生了微小的增長，但卻也非常重要?！表f德海德說。她還表示，新的研究幫助科學(xué)家們歸納和測試了氣候模型，也提供了以新的信息類別進(jìn)行思考的模式。而且，與因紐特人的合作也證明了部落自然環(huán)境知識對于現(xiàn)代氣候科學(xué)的研究價(jià)值。吉爾赫德說：“當(dāng)我們第一次開始談到這些的時(shí)候，因紐特人部落的自然知識還不像如今這樣在研究中占有重要地位。人們越來越熟悉它，也更加尊重它?！?/p>

至少，從對傳統(tǒng)的尊重和保護(hù)的角度來說，這種嘗試也是極為有益的。

春季對因紐特人來說特別重要，其間環(huán)境的變化非常明顯