展偉偉,趙秀鳳
(1.中國石油大學(xué)(華東)外國語學(xué)院,山東東營257061;2.中國石油大學(xué)(北京)外語系,北京102249)
多模態(tài)視角下愛情新體驗(yàn)
——“40-Love”詩歌為例
展偉偉1,2,趙秀鳳2
(1.中國石油大學(xué)(華東)外國語學(xué)院,山東東營257061;2.中國石油大學(xué)(北京)外語系,北京102249)
多模態(tài)研究成為語言學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。在認(rèn)知語言學(xué)范式下,本文擬以視覺詩“40-Love”為例,分析依托于視覺模態(tài)和文字模態(tài)的隱喻的動態(tài)構(gòu)建。作者認(rèn)為,該詩歌的視覺模態(tài)即graphology(非語言的、有形的圖像)前景化主題,構(gòu)建了隱喻“中年人的婚姻是臨界局點(diǎn)(比分40:0)的網(wǎng)球比賽”。視覺上的“先形奪人”突顯了主題,并使詩歌具有藝術(shù)美感,增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。同時(shí),詩歌的圖形與文字相互印證或加強(qiáng),讀者在視覺觀賞臨界局點(diǎn)的網(wǎng)球比賽的同時(shí)情感體驗(yàn)著中年夫妻的“千鈞一發(fā)”的“愛情現(xiàn)狀”,兩個(gè)不同域內(nèi)的成分被建立了聯(lián)系。多模態(tài)分析視覺詩歌的隱喻意義為解讀主題和美學(xué)價(jià)值提供新視角。
多模態(tài);視覺詩;概念隱喻;詩歌
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展把人類社會帶入了信息化時(shí)代。過去,人們交流信息時(shí)更多地依賴語言;而今,人們通過圖像、聲音、文字、構(gòu)圖、造型等多種媒介傳遞信息,交流情感。較之于傳統(tǒng)的、單一的語言交流手段,我們正處在一個(gè)多種符號交際時(shí)代。
近年來,語言研究者們也開始關(guān)注多模態(tài),并且已經(jīng)有了一些成果。最引人注目的當(dāng)屬20世紀(jì)90年代西方興起的多模態(tài)話語分析(multimodal discourse analysis)。該理論秉承了系統(tǒng)功能語言學(xué)的社會文化研究視角,重點(diǎn)分析不同模態(tài)在語篇意義構(gòu)建中的協(xié)同方式和作用,尤其是多種符號資源構(gòu)建概念意義、人際意義和語篇意義的作用。但是,對于隱喻性多模態(tài)語篇而言,由于不涉及整體意義構(gòu)建的動態(tài)操作和認(rèn)知機(jī)制,從某種程度上來說,該類多模態(tài)語篇分析忽略了對語篇所傳達(dá)或構(gòu)建的隱喻意義的描述或解釋,從而對審美體驗(yàn)的認(rèn)知或心理動因缺乏相應(yīng)的闡釋。基于此,本文在認(rèn)知語言學(xué)范式下,分析視覺詩歌“40-Love”隱喻性主題意義的多模態(tài)構(gòu)建。
國外學(xué)者Kress&Van Leeuwen(1996)這樣定義多模態(tài):“作為一個(gè)跨學(xué)科的研究熱點(diǎn),多模態(tài)是指社會指意(social semiosis)的發(fā)生所經(jīng)由的語言,文字,印刷和數(shù)字媒體,具體的行動(embodied action)和3D實(shí)物和場所。”[1]國內(nèi)學(xué)者朱永生在《多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法》提到“生命體在演化過程中逐步獲得視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等5種不同的感知通道(sensory channel)。生物學(xué)家們認(rèn)為,上述5種感知渠道的獲得分別導(dǎo)致以下5種交際模態(tài)的產(chǎn)生:視覺模態(tài)(visual modality)、聽覺模態(tài)(auditive modality)、觸覺模態(tài)(tactile modality)、嗅覺模態(tài)(olfacotry modality)和味覺模態(tài)(gustatory modality)。”該論文還講述到“模態(tài)(modality)指交流的渠道,包括語言、技術(shù)、圖像、顏色、音樂等符號系統(tǒng)?!盵2]學(xué)者胥國紅認(rèn)為:“多模態(tài)指的是多種符號系統(tǒng)即模態(tài)相結(jié)合的交際產(chǎn)物或交際過程?!盵3]綜合前人的研究,可以得出這樣的結(jié)論:多種符號資源系統(tǒng)構(gòu)成一個(gè)整合體,這個(gè)“整合體”即為“多模態(tài)”,它是人們用以交流和互動的手段。
認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff&Johnson認(rèn)為“隱喻是一種思維和行為方式,語言只是概念隱喻的外在表現(xiàn)形式?!盵4]而多模態(tài)隱喻研究是在人文學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的“多模態(tài)”轉(zhuǎn)向的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的一種新的研究范式:從只關(guān)注概念隱喻的語言文字表征轉(zhuǎn)向語言文字只擔(dān)任其中一種交際模式的多模態(tài)語篇表征,該范式源自于認(rèn)知語言學(xué)與多模態(tài)語篇研究的融合。多模態(tài)隱喻研究的領(lǐng)軍人物是Forceville,他提出“視覺隱喻”理論,聲稱“媒介或手段如聲音、色彩、線條、空間布局等也可以用來構(gòu)建和表達(dá)概念”。Forceville認(rèn)為“多模態(tài)隱喻是指用兩種或兩種以上模態(tài)來體現(xiàn)源域和目的域映射的隱喻現(xiàn)象?!盵5]在多模態(tài)隱喻的解讀過程中,圖像和文字的互動作用,促使解讀者進(jìn)行跨域映射解讀。
視覺詩是一種用文字創(chuàng)造視覺形象的藝術(shù),是詩歌與繪畫合一的特殊文學(xué)現(xiàn)象。從廣義上講,一切印成文字的詩都是視覺詩。筆者這里要談的視覺詩是狹義的視覺詩,即詩的閱讀對象不是其文本內(nèi)容,而是文本的視覺形式本身。視覺詩追求內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一,形式前景化內(nèi)容的同時(shí),往往給讀者以耳目一新之感。下文對一則小詩《40-Love》的隱喻的構(gòu)建與分析,主要依據(jù)多模態(tài)概念隱喻理論。筆者把“40-Love”分解為以下二種模態(tài):言語模態(tài)、視覺模態(tài)。全詩如下:
就本詩歌而言,整首詩對稱排列成兩欄,宛如一個(gè)網(wǎng)球場,兩邊被隔開的文字就好像是一場球賽,一邊發(fā)球,一邊回?fù)?如此來回往復(fù),這就創(chuàng)造了一個(gè)比較直觀的視覺形象。人到中年,愛情沒有了,因?yàn)長ove等于零,夫妻之間產(chǎn)生了隔閡,就像網(wǎng)球場中間的那一張網(wǎng),這種隔閡通過多模態(tài)的形式,將40歲時(shí)的愛情危機(jī)描繪得惟妙惟肖。如圖1所示,“40歲中年人的婚姻”是“一場臨界局點(diǎn)的網(wǎng)球比賽”。
圖1 概念隱喻“婚姻是網(wǎng)球比賽”
下面是該隱喻的識解過程。
(一)視覺模態(tài)
視覺化模態(tài)主要是指可視文字,包括詩行、字母、標(biāo)點(diǎn)符號、單詞間隔等。以圖示詩、形義結(jié)合的視覺模態(tài)并不是文字游戲,它具有非凡的表意功能,可使抽象的詩意具體化,讀者未曾讀詩便從圖像上大體觀照了詩的抒情客體。以本詩歌為例,該詩歌的graphology(非語言的、有形的圖像)主題意象進(jìn)行了“前景化”處理。詩歌“先形奪人”,形成視覺上的造型美和繪畫性,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
1.詩行
作為詩歌基本單位的詩節(jié)通常是若干整齊的詩行聯(lián)結(jié)在一起的組合。在一節(jié)內(nèi)詩行的空間刻意而巧妙的安排有時(shí)也能傳達(dá)出某些特殊視覺效果,從而產(chǎn)生視覺韻律。所謂視覺韻律指的是詞語的押韻不是語音上,而只是視覺上的。視覺韻律的結(jié)構(gòu)關(guān)系可以“超以象外”地暗示和傳遞詩歌的各種含蓄而豐富的信息。就本首詩歌而言,從直觀上來看,讀者很容易注意到該詩歌的特殊“詩行”——詩人將詩排列成兩豎排,中間一道豎線,實(shí)現(xiàn)左右對稱和平衡。首先,中間一道豎線使人產(chǎn)生一種“隔閡感”,這源自于人類認(rèn)知的距離象似性。再者,閱讀順序被干擾。從左到右抑或是從上到下來讀,這是一個(gè)讓讀者遲疑的問題。一方面,從上到下來看,這是由單詞組成的兩列對稱的平行線,既為平行線,也就無交集。這種視覺的上“節(jié)奏”突顯了詩歌的情感“節(jié)奏”,讀者僅憑詩行直觀就感覺出一種距離感。另一方面,從左到右來讀時(shí),同一行僅有兩個(gè)單詞,兩單詞之間的空格超越了常規(guī)距離。這種“難以解釋”的布局前景化了該詩歌的主題——一段難以名狀的婚姻情感。因此,該詩歌的這種非常規(guī)的、有規(guī)律的、且有意義的布局與排列,使得該詩在情感方面充滿了張力和壓力。同時(shí),人為制造障礙降低讀者的閱讀速度,引發(fā)讀者去揣摩玩味,從視覺層面體驗(yàn)出隱喻投射:40歲中年夫妻的關(guān)系就如同網(wǎng)球場上的比賽對手一樣,“距離感”和“隔閡感”躍然紙上。
2.連字符
該詩歌中最顯著的標(biāo)點(diǎn)符號就是連字符的使用,具體包括“40-Love”、“Middle-aged”和“ten -nis”三個(gè)。其中,單詞“Middle-aged”尚可理解,屬于構(gòu)詞法要求下的自然使用;“40-Love”和“ten-nis”則顯得非常特殊,既不附和書寫規(guī)范,也讓人難解其意。非常規(guī)使用連字符與詩行所起到的作用是一樣的,它是另一重前景化詩歌的主題意義的視覺形式。
事實(shí)上,筆者注意到,這種詩歌意象不是由于傳統(tǒng)的文體學(xué)的文字分析所致,而是詩歌外在的視覺模態(tài)所帶給讀者的“視覺化”的主題意義新體驗(yàn),其依據(jù)就是我們?nèi)祟愑兄餐摹耙庀髨D式”和認(rèn)知語言學(xué)的象似性。
(二)言語模態(tài)
言語模態(tài)即構(gòu)成詩歌的文字、句法、語音等符號系統(tǒng)。就詩歌“40-Love”而言,其文字與語音層面的概念隱喻將“一言難盡”的“愛情現(xiàn)狀”描述的極具藝術(shù)魅力,這與其視覺模態(tài)所體現(xiàn)的主題意義是相互印證的。
1.詞匯
首先,詩的標(biāo)題具有雙關(guān)性,40—love即可理解為“40歲的愛情”,即“40”理解為中年夫婦的年齡;也可被理解為網(wǎng)球比賽的記分:40比0。熟悉網(wǎng)球比賽的人都知道love代指計(jì)分為“0”,40:0的比分是一局比賽的臨界點(diǎn),握有三個(gè)局點(diǎn)的一方若再得一分此局即告結(jié)束。這種“臨界狀態(tài)”同時(shí)也暗示著婚姻生活隨時(shí)面臨崩盤,即“中年危機(jī)”。
再者,除標(biāo)題之外,詞匯“tennis,game,ends, net”驗(yàn)證了視覺模態(tài)中“中間一道線”的含義,中間的一道線代表網(wǎng)子,隱喻夫妻間的隔閡。詩歌將中年人的愛情隱喻成為一場臨界點(diǎn)的比賽。
2.語音
首先,單詞如middle,aged,couple,playing, ten,game,and,go,net,still,be,be,tween中的爆破音節(jié)奏感強(qiáng),猶如賽場上球碰觸球拍和落地時(shí)發(fā)出的聲響。
再者,輔音/p/、/n/、/l/、/b/多次反復(fù),指兩人的婚姻關(guān)系就像這場球賽一樣,非常單調(diào),枯燥而乏味。同時(shí)暗示夫婦倆針尖對麥芒,互不相讓,猶如網(wǎng)球場上的對手一樣,“以牙還牙”爭個(gè)高下。即使不懂得單詞的含義,單單看詞的構(gòu)成字母,也可看出對抗本質(zhì)(如圖2)。
圖2 語言“對抗”
最后,由于詞匯如ten-nis,be-tween拼寫上的特殊形式,又分列在“網(wǎng)”的兩邊,因此,閱讀時(shí)的人為障礙造成語音上的不流暢,暗指兩人關(guān)系不合。
本文對詩歌“40-Love”進(jìn)行多模態(tài)認(rèn)知詩學(xué)分析,在一個(gè)多維度的框架下重新“體驗(yàn)”詩歌。通過對該詩歌的視覺模態(tài)和言語模態(tài)的分析,旨在說明詩歌的圖形與文字相會印證或加強(qiáng),由此生成隱喻。這種方法徹底地展示詩歌所特有的“只可意會不可言傳”的藝術(shù)美。多模態(tài)隱喻使得讀者在情感體驗(yàn)中品味音美、形美、意美三者之間的動態(tài)交互,為解讀詩歌的主題意義和美學(xué)價(jià)值提供新視角。
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[責(zé)任編輯] 張愛美
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1673-5935(2010)04-0045-03
2010-09-03
展偉偉(1980—),女,山東濟(jì)南人,中國石油大學(xué)(華東)外國語學(xué)院講師,中國石油大學(xué)(北京)外語系碩士研究生,主要從事認(rèn)知語言學(xué)、文體學(xué)研究。