輕羅小扇撲流螢由油畫《扇》想到陳逸飛的仕女情節(jié)

文/仲敬干

輕羅小扇撲流螢由油畫《扇》想到陳逸飛的仕女情節(jié)

文/仲敬干

今年早些時候，我因置辦夏葆元先生的“文革”油畫《黃河忿》展出一事，而多有和夏先生接觸。因本來就熟，所以聊起來就相當隨便。也就在這一段時間里，在友人處（也是陳逸飛先生的生前好友）曾發(fā)現(xiàn)一幅陳逸飛先生的油畫力作《扇》。見單一的畫面上，置一民國少婦；嫻靜而內(nèi)秀，容堆閑愁，目送秋波。陳氏風格，盡收眼底。

說來也是怪有意思的，在上海的油畫界，可能沒有人不知道夏葆元和陳逸飛的關(guān)系了，他們曾是“上海美?！钡摹坝彤嬋堋保硪晃皇俏壕吧剑?。然而，在各自的藝術(shù)風格上卻各有所長。他們的共性都是以人物為主的，在共性的基礎(chǔ)上，夏葆元以“現(xiàn)場”感見長，陳逸飛以“典雅沉靜”見長，魏景山以“思想”性見長。但是陳逸飛能“脫穎而出”紅遍世界，一定有其道理。

就陳逸飛先生的《扇》來說，就是一幅不可多得的作品。但是，陳先生是基于什么樣的心境下成就的，已無從探問了。但我們?nèi)匀荒苷页鲂┚€索來，比如：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牛郎織女星?！边@是唐人杜牧著名的一首小詩。詩是寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情的。

“輕羅小扇撲流螢”，這一句用得十分含蓄，其中含有這么幾層意思：一是古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了；二是從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇輕輕地撲打著流螢，一下一下地，也在有意無意地，似乎想驅(qū)趕包圍著她那孤寂與落寞的心情，但這又有什么用呢，換來的還是孤寂；三是宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長信宮，寫了一首《怨歌行》，此說未必可信，但后來詩詞中出現(xiàn)團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。

陳逸飛先生所繪的《扇》意，是不是因此而來，我看未必不是！從《扇》的內(nèi)涵來看，雖然不是真正意義上的宮女，但是從少婦的心情、容顏上都能讀出《扇》后疑似宮女的愁悶情思。

事實上，《扇》創(chuàng)作于1996年，是逸飛先生自1990年開始延續(xù)其“古典仕女”系列風格的重要作品。這一時期，陳逸飛除了創(chuàng)作“海上舊夢”經(jīng)典系列之外，還有“西藏系列”、“視覺藝術(shù)”拓展等系列為風格的作品。使這一時期的陳逸飛，在藝術(shù)創(chuàng)作道路上，走向了極致。此幅《扇》，比較明顯的窺探出“古典仕女”的延續(xù)性及“海上舊夢”的懷舊風情。俯瞰式的畫面，和看似簡單的結(jié)構(gòu)，則可呈現(xiàn)陳逸飛先生的“視覺效果”上的成熟運用。

《扇》，美就美在純粹，“扇”也是唯一的道具，與其同類的題材相比，背景更簡潔，更直觀，但是作品所透露出來的“民初少婦”的韻味卻更加的濃郁。

逸飛先生的作品風格幾度相近，要么盡顯華貴氣象，要么是極具寫實風格。而《扇》在保留原有風格的同時，卻一改灰黑色的背景，以乳白色的形勢出現(xiàn)，給人以深邃的想象空間；“在精準堅實的寫實技巧中，人物的眼神凝視，衣服的皺褶揉摻，更增添了現(xiàn)實影像中蘊含著無限遐思冥想的移情作用，使觀者不僅欣賞了陳逸飛浪漫、唯美、古典寫實主義的風采，也沉湎于朦朧幽遠的流金歲月的情思之中。”

當然也不難看出陳先生對“扇子”的偏愛，作為道具，他的作品多有“扇”的影子。比如《深閨》、《微曛》、《紅影》、《罌粟花》等等。

據(jù)藏家說，由于逸飛先生當時要趕英國“瑪勃洛”畫廊出版的畫冊，逸飛先生后來又對《扇》作了象征性的微調(diào)，直至滿意為止，看得出逸飛先生對《扇》的情有獨終了。

記得一次與夏先生喝茶時，他也曾對筆者說：“逸飛很聰明，也很用功，是一位難得的全才，可惜英年早逝，天不假年，未盡其才??！”

對于作品《扇》，夏葆元是這樣評介的：“是逸飛的風格，筆觸也是。逸飛有一段時間作品背景全是墨色的，如《潯陽遺韻》《罌粟花》《麗人行》等，只有幾幅是乳白色的，《扇》是其中之一吧。逸飛對自己喜歡的題材，會同時畫好幾幅，如《上海舊夢》《紅袍》《西藏》系列等，《扇》同樣也是。當然從某種意義說這也是允許的?！?/p>