制造遺忘:一種緊張的治理方式

劉林德

福建南平血案中,一個極端的社會失敗者,在五十五秒之間奪走了八條如花般的生命。孩子何其無辜?一個人何以扭曲到如此殘暴的地步?悲痛還在彌漫,反思仍在繼續(xù)。

這不是南平一地的傷痛,它是所有人的。鄭民生的兇殘不能代表任何一個其他的南平人,他是所有人中的一員。長久地銘記并反思這起悲劇,當是社會走向良治、人性走向良善的動力。

但南平地方政府顯然錯誤地將恥辱和悲劇地方化了,試圖迅速地將事件處理完畢,并將其遺忘。據(jù)媒體報道,南平市政府要求家長盡快火化學生遺體,為此設(shè)置一筆浮動補償金,根據(jù)火化時間遞減。另外,當?shù)卣賳T還強行拆除了市民自動悼念遇害學生的標語和花墻。

血案留在孩子心中的恐懼,斷不會因為花墻的拆除而減弱,反倒是社會真誠的悼念,更能讓他們的心靈得到撫慰,讓他們理解并不是每個人都是那樣兇殘冷漠。火化浮動補償?shù)脑O(shè)置,無疑是對受害者家庭的羞辱,他們變成了政府眼中的麻煩,正如一位遇害學生親屬所言,這樣的處理方式“缺乏人性”。

我們記得美國弗吉尼亞校園槍擊案之后連續(xù)數(shù)日徹夜悼念的燭光,我們更記得汶川大地震之后為死難者而降的國旗。讓人性從創(chuàng)痛中復(fù)蘇,讓社會在悲劇中強大,靠的不是強制的清靜和遺忘,而是銘記與尊重。

南平地方政府的善后方式,顯得程式而機械,欠缺情感和人性。但我們并不認為他們應(yīng)當單獨承受這種指責,實際上他們不過是因循慣例。迅速處理事件,淡化事件影響,封殺公開輿論的追究與反思,制造表面的清靜與遺忘,很多時候這些都是政府處理棘手事件的普遍做法。

礦難、火災(zāi)、政府丑聞、野蠻拆遷悲劇、群體性事件等,我們幾乎不能例外地看到,無論外界如何沸反盈天,不管民間如何議論紛紛,事發(fā)地的公開輿論永遠波瀾不驚:短暫的調(diào)查和信息發(fā)布,寥寥數(shù)語的調(diào)查結(jié)論和情況說明,看似迅速果斷的處理結(jié)果,之后便是再也不愿提起的沉寂。在具體的處理中,則明顯地將受害者視為麻煩制造者,以利益誘惑和強制手段讓他們接受處理結(jié)果。很多時候,政府本身并非矛盾制造者,但政府卻屢屢涉身其中,將自己置于對立面,目的只求表面的清靜和穩(wěn)定,而矛盾的郁集、人心的不滿、基本的人倫情懷往往被忽略。

今天的事實是明天的歷史,如果把視野放大,我們會發(fā)現(xiàn),有一些給國家和民族帶來創(chuàng)痛的歷史片段,也在被希望遺忘之列,不去提及、不去反思,在平靜的表面下一往無前。

這是一種治理思維:政府希望社會的一切都在掌控之中,讓社會循著政府希望的方向前行,矛盾、悲劇和對此的記憶,被看作是秩序的失范、掌控的失效和進程的暫時停頓,于是希望將矛盾和悲痛壓制,甚至遺忘。這樣的治理方式,看起來果敢有力,本質(zhì)上則是緊張與虛弱,希望掌控一切實際卻難以辦到,在這種張力下只好選擇一種表面化的力量。

人是有記憶的,歷史是有記憶的,盡管我們難免陷入悲劇和困頓,但選擇遺忘就是失去了療救的勇氣,讓社會不能從歷史的反思中汲取向上的力量。政府無法包辦社會的一切,包括人的記憶和情感,從這種緊張的治理模式中轉(zhuǎn)身,相信社會有從悲痛和丑陋中自我修復(fù)的能力,或許更能收獲善治和人心。

【原載2010年3月29日《長江日報》】

插圖 / 營造假象 / 尼克萊(羅馬尼亞)