陶行知體育觀運(yùn)用于高校體育素質(zhì)教育的研究
——以忻州師范學(xué)院公共體育教育為例

王秀平，郭 霞

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

陶行知體育觀運(yùn)用于高校體育素質(zhì)教育的研究
——以忻州師范學(xué)院公共體育教育為例

王秀平，郭 霞

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

陶行知的體育運(yùn)動(dòng)觀是陶行知教育思想的重要組成部分.他的體育觀充分體現(xiàn)了以人為本的思想,把學(xué)生的健康成長(zhǎng)與良好發(fā)展作為根本目標(biāo),因此充滿了積極的人文關(guān)懷,這對(duì)當(dāng)前的高校體育素質(zhì)教育是具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值.而教育要實(shí)行兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變：一是由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變；二是教育的發(fā)展方式由規(guī)模型、數(shù)量型向效益型、質(zhì)量型轉(zhuǎn)變.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心.以教育科研為先導(dǎo)，推進(jìn)體育素質(zhì)教育的實(shí)施和教學(xué)質(zhì)量的提高已成為師生的共同要求，本文以忻州師范學(xué)院公共體育教育為實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)驗(yàn).

陶行知體育觀；公共體育；素質(zhì)教育

1 理論基礎(chǔ)

陶行知的體育觀是陶行知教育思想的重要組成部分之一.陶行知將學(xué)生的健康成長(zhǎng)與良好發(fā)展作為目標(biāo),將積極向上、健康樂(lè)觀的生活作為教育的出發(fā)點(diǎn).在幾十年的教育實(shí)踐中,積極倡導(dǎo)健康的生活,強(qiáng)調(diào)開展健康的教育,“人生第一要事是康健,第二要事是康健,第三要事是康健.”[1]從創(chuàng)辦曉莊師范開始,他便始終堅(jiān)持將健康教育作為“生活教育”的重要內(nèi)容之一,把體育和衛(wèi)生教育視為全面發(fā)展過(guò)程中不可缺少的一環(huán).《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色.”傳統(tǒng)教育已越來(lái)越暴露出它的弊端，教育改革勢(shì)在必行.2001年，我國(guó)頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》.[2]然而，回眸20世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)，早在20世紀(jì)初，陶行知先生就在教育創(chuàng)新方面做了非常寶貴的探索與實(shí)踐，提出了獨(dú)到精深的創(chuàng)新教育思想.陶行知先生一生積極進(jìn)行教育實(shí)踐，研究創(chuàng)造，構(gòu)建成一套完整的、系統(tǒng)的教育思想.學(xué)習(xí)陶行知教育思想，這對(duì)于我們今天實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)施體育新課標(biāo)有著重要的指導(dǎo)作用.陶行知教育思想對(duì)高校體育教學(xué)有著非常重要的作用.

2 研究方法

2.1 文獻(xiàn)法：組織學(xué)習(xí)陶行知教育理論，學(xué)習(xí)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)，通過(guò)搜集、整理、歸納，尋找理論依據(jù)，提煉實(shí)踐素材.

2.2 觀察法：組織課題人員在實(shí)踐中有目的地考察實(shí)踐的效果，并通過(guò)研討的方法，進(jìn)一步修正實(shí)踐方案和實(shí)驗(yàn)步驟，以便取得更好的成果.

2.3 實(shí)驗(yàn)法：根據(jù)陶行知教育理論和素質(zhì)教育理論，通過(guò)具體實(shí)踐達(dá)到預(yù)期目標(biāo).

3 研究結(jié)果與討論

3.1 新型的體育教育評(píng)價(jià)體系

教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立新的教育理念，在體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，把學(xué)生當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)伙伴,相互探討相互交流,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的民主化,要學(xué)會(huì)與學(xué)生合作共處.在實(shí)踐中，體育教學(xué)是會(huì)受到教師自身的智慧、經(jīng)驗(yàn)、激情、靈感以及教育對(duì)象等的諸多方面因素的制約,而體育教學(xué)評(píng)價(jià)的重心從“以教為主”到“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)變,作為一名合格的體育教師，上好體育課要具備哪些教學(xué)能力.新型的體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式更加關(guān)注學(xué)生在體育課中學(xué)會(huì)了哪些體育技能和感受到了體育的哪些魅力.

分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)體育課中學(xué)生學(xué)到知識(shí)的多少，是整個(gè)評(píng)價(jià)體系的重心所在,也是我國(guó)目前體育評(píng)價(jià)體制的“瓶頸”.分?jǐn)?shù)作為量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)未必不好,但問(wèn)題關(guān)鍵在于:以體能和運(yùn)動(dòng)技能為內(nèi)容的測(cè)試和打分反映了哪些素質(zhì)？眾所周知,先天素質(zhì)和遺傳因素對(duì)運(yùn)動(dòng)能力影響很大.[3]有的學(xué)生在體育課上稍加訓(xùn)練或者完全不用訓(xùn)練就能在考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，而有的學(xué)生即使再刻苦努力訓(xùn)練，甚至通宵達(dá)旦，也無(wú)法達(dá)標(biāo).因此，作為一名體育教師，我們不能只注重學(xué)生的體質(zhì)與體育技能的提升，最主要的是要時(shí)刻關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、正確的情感意識(shí)和積極的創(chuàng)新精神.在體育成績(jī)的評(píng)定過(guò)程中，體育教師不僅要對(duì)所學(xué)的知識(shí)、技術(shù)和能力進(jìn)行考核，還必須考查學(xué)生利用課堂上所學(xué)到的體育知識(shí)去解決實(shí)際生活中存在的問(wèn)題的能力.因此，我們的學(xué)生能在課后更加關(guān)注所學(xué)到的體育知識(shí)、技能和方法對(duì)人體健康的影響程度，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生正確的體育健身觀念.在體育教學(xué)評(píng)價(jià)形式上，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)，學(xué)生互相之間的客觀理性評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的多元發(fā)展.各種評(píng)價(jià)體系都能在一定程度上影響學(xué)生的心理，況且，合理的評(píng)價(jià)方式可以正確客觀的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并可以在一定程度上激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.

陶行知先生深知“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理,他對(duì)“民主的教師”作了如下定義:要虛心、寬容、與學(xué)生共甘苦等.他還提出:解放學(xué)生的頭腦,讓他們大膽地想；解放學(xué)生的嘴,讓他們自信地說(shuō)；解放學(xué)生的雙手,讓他們勤動(dòng)手；給他們一片自由的天空.解放他們的空間和時(shí)間,讓他們自主合作探究.[4]體育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，如果沒(méi)有師生的互動(dòng),學(xué)生就不可能從一節(jié)體育課中獲得樂(lè)趣，從而致使體育教學(xué)達(dá)不到應(yīng)有的目的.所以,在一節(jié)體育課中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)才能達(dá)到我們的教學(xué)目的.而這也是是大學(xué)公共體育教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié).

人的全面健康發(fā)展是體育教學(xué)追求的最終目標(biāo),而更加注重人的全面健康發(fā)展的體育教育才是真正的體育素質(zhì)教育.陶行知的體育觀是陶行知教育思想的重要組成部分,他關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)健身與身體的全面健康發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)充滿了辯證唯物主義的精神.他的“身心兩健，缺一不可”和“健康第一”等先進(jìn)的教育思想在明確方向和制定相關(guān)的教育措施等方面,對(duì)大學(xué)體育教學(xué)評(píng)價(jià)都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義.[5]

3.2 新型的體育教育評(píng)價(jià)體系應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐

本研究將實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論進(jìn)行分析.

本實(shí)驗(yàn)將隨機(jī)將忻州師范學(xué)院公共體育教學(xué)班的兩個(gè)班分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組.對(duì)照組為混合班1（物電系本0803班、法律系本0801班、化學(xué)系本0804班）；實(shí)驗(yàn)組為混合班2（數(shù)學(xué)系本0803班，外語(yǔ)系本0803班）.部分實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)如表1.

從表1可以看出，對(duì)照組66%的學(xué)生對(duì)我們舊的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系不滿意.據(jù)他們反映，許多平時(shí)上課積極、認(rèn)真的學(xué)生，因?yàn)橄忍焖刭|(zhì)并不是太好，而導(dǎo)致成績(jī)不理想；反之，有的學(xué)生稍下功夫或者不用練就能得到高分.而實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生有81%對(duì)我們新型的體育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)系統(tǒng)是滿意的.對(duì)照組的學(xué)生有53%不喜歡體育課，他們參加體育課只是為了拿學(xué)分，并不是為了鍛煉身體，掌握一門終生體育的技能.而實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)我們的思想教育以及新型的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，有67%的同學(xué)喜歡體育課.在課外體育活動(dòng)參與上，兩組的學(xué)生差異不是很大，分析其原因是課外活動(dòng)沒(méi)有成績(jī)和項(xiàng)目限制，學(xué)生可以自由的隨意的參加各種體育活動(dòng).在參加終身體育的問(wèn)題上，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生明顯優(yōu)于對(duì)照組，可以看出，他們經(jīng)過(guò)對(duì)體育課的重新認(rèn)識(shí)，自己積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)體育相關(guān)知識(shí)，更加愿意在以后參加體育鍛煉，健康體魄.

表1

4 結(jié)論

本研究得出兩個(gè)結(jié)論：第一，基于陶行知先生的體育思想，得出適用于高校公共體育教育的新型的體育教育評(píng)價(jià)體系，這個(gè)體系可用于我國(guó)普通高校的公共體育教學(xué)過(guò)程中.第二，把這個(gè)新型的體育體育教育評(píng)價(jià)體系用于實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，并付諸于小范圍的實(shí)踐.經(jīng)過(guò)實(shí)踐，印證了我們這個(gè)新型的體育教育評(píng)價(jià)體系的可行性，在以后的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中將大力推廣實(shí)施.本研究的不足之處在于：實(shí)驗(yàn)的范圍相對(duì)較小，前期只在忻州師范學(xué)院的公共體育教學(xué)班中隨機(jī)選取了兩個(gè)教學(xué)班進(jìn)行.今后將不斷擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)范圍，在不同高校中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，增加實(shí)驗(yàn)的信度.

〔1〕陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社,1998.

〔2〕國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的實(shí)施意見.1994.

〔3〕方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學(xué)出版社,1999.

〔4〕鐘文正.陶行知體育思想對(duì)高校體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革的啟示[J].體育與科學(xué)，2008（5）.

G807

A

1673-260X（2010）06-0080-02

本課題資金來(lái)源：忻州師范學(xué)院院級(jí)基金課題