卡貝茲
——以新時(shí)尚的名義

圖文/徐家釧

卡貝茲
——以新時(shí)尚的名義

圖文/徐家釧

在循規(guī)蹈矩的生活中，我們有時(shí)充滿(mǎn)幻想，渴望挑戰(zhàn)。自我測(cè)試，打破限制，我們備受鼓舞。為了實(shí)現(xiàn)最狂野的夢(mèng)想，我們探索的每一步都越來(lái)越接近夢(mèng)想……

對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，一件漂亮的衣服，一雙眩目的高跟鞋，足可以成為一個(gè)夢(mèng)想。而對(duì)于時(shí)尚人士來(lái)說(shuō)，通常把紐約時(shí)裝周作為新年的起點(diǎn)。在目不暇接的幾十場(chǎng)秀過(guò)后，我們發(fā)現(xiàn)，紐約的自然、倫敦的前衛(wèi)、巴黎的奢華和米蘭的新奇，似乎遠(yuǎn)比金融危機(jī)、通貨膨脹來(lái)得更為重要。當(dāng)然，這就如同一個(gè)在循規(guī)蹈矩生活中的幻想，渴望挑戰(zhàn)、打破限制。也正因如此，才能讓我們還在北風(fēng)初起的季節(jié)就能提前感受到2011年春夏的溫暖與明麗。

身在杭州，無(wú)疑是幸運(yùn)與幸福的。從2002年開(kāi)始，杭州市政府就提出了“打造中國(guó)女裝之都”、“中國(guó)女裝看杭州”的口號(hào)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，以設(shè)計(jì)原創(chuàng)和文化理念為特色的杭派女裝已成為當(dāng)下中國(guó)女裝的一大亮點(diǎn)。然而，濃郁的地域文化在滋養(yǎng)出“杭派”女裝稱(chēng)謂的同時(shí)，也束縛住了杭州女裝產(chǎn)業(yè)國(guó)際化的步伐。面對(duì)各種壓力，杭派女裝正試圖通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)尋求突破，向國(guó)際一流時(shí)裝品牌靠攏。

放眼時(shí)尚界，一些國(guó)際大牌的品牌策略無(wú)疑會(huì)為我們的女裝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供一些參考。12月6日，古運(yùn)河邊，一場(chǎng)華美的時(shí)尚SHOW，在讓我們感受到來(lái)自法蘭西的浪漫與經(jīng)典的同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)了一種全新的國(guó)際品牌盈利模式創(chuàng)新之路。來(lái)自法國(guó)的ABETZ（卡貝茲），用獨(dú)特的現(xiàn)代時(shí)尚、精致、典雅，凝聚著女人味的經(jīng)典品味演繹雕刻著婉約婀娜女人美麗的幸福時(shí)光，同時(shí)也詮釋著品牌獨(dú)有的魅力。

ABETZ汲取現(xiàn)代生活中敏銳而豐富的靈感，力求將藝術(shù)、文化等多元素融于服裝設(shè)計(jì)中，以簡(jiǎn)約的表現(xiàn)方式體現(xiàn)在ABETZ的每一件服裝中，從而讓每一件產(chǎn)品都成為藝術(shù)精品。ABETZ國(guó)際品牌中國(guó)區(qū)的運(yùn)行將填補(bǔ)中國(guó)文化優(yōu)雅時(shí)尚、商務(wù)休閑、高貴奢華新時(shí)尚主義高級(jí)女裝的空白，引領(lǐng)第三代風(fēng)潮。上帝創(chuàng)造女人，而ABETZ為女人創(chuàng)造了優(yōu)雅、時(shí)尚、休閑、高貴、奢華。

在品牌運(yùn)營(yíng)方面，ABETZ品牌的團(tuán)隊(duì)及經(jīng)銷(xiāo)商運(yùn)用“營(yíng)在終端、贏在終端、內(nèi)外兼修”的策略，將終端運(yùn)營(yíng)的管理工具用嚴(yán)密的邏輯和終端運(yùn)營(yíng)的實(shí)際情況結(jié)合，幫助加盟商在終端運(yùn)營(yíng)的實(shí)際過(guò)程中有效解決實(shí)際問(wèn)題，為加盟商尋找最佳品牌商業(yè)模式。

崇尚經(jīng)典、關(guān)心時(shí)尚、生活豐富而不喧鬧，快樂(lè)而不浮躁，是經(jīng)典和時(shí)尚的混合體，是溫情、優(yōu)雅、時(shí)尚主義的代言人，這就是ABETZ國(guó)際品牌的名家風(fēng)范。從一定意義上講，ABETZ就是未來(lái)新時(shí)尚主義的代表，其品牌的設(shè)計(jì)理念及經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新也是杭州服裝企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展可以借鑒的樣本。

（本欄目責(zé)編：金川）