如何繼續(xù)保持黨的政治優(yōu)勢：從鮑羅廷、柳亞子、費正清的觀察談起

鄧小平講過：中國的發(fā)展道路有獨特的政治優(yōu)勢。在我看來，我們黨的政治優(yōu)勢就是以多數(shù)人的利益為本位，這是我國改革開放從最初發(fā)展到現(xiàn)在不斷壯大的一條根本經(jīng)驗。

我黨的政治優(yōu)勢是怎么取得的？

關(guān)于我黨政治優(yōu)勢的取得，我這里從歷史的角度講兩點史實。第一個：孫中山在1924年1月國民黨“一大”上發(fā)表了一個宣言，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的口號。這個口號是他1905年提出“舊三民主義”之后，經(jīng)過18年的思考才提出的，但一經(jīng)提出，就遭到國民黨元老的集體反對。在這個情況下，他就拿不定主意，到底是發(fā)這個宣言還是不發(fā)？他就去征求鮑羅廷的意見。鮑羅廷對孫中山說：共產(chǎn)國際認(rèn)為國民黨確實是中國境內(nèi)的革命者，它應(yīng)該能夠領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。它屢戰(zhàn)屢敗的原因是你們的政黨是一個空洞的政黨，所謂空洞的政黨，就是說所有的社會基礎(chǔ)它一概沒有。那么，為什么會產(chǎn)生這種情況？就是你們作為一個政黨從1894年興中會成立一直到現(xiàn)在，沒有提出一項有利于農(nóng)民、工人和工商業(yè)者的政策，所以要取得民主革命的勝利，就要提出這類的政策。所以孫中山就在這個宣言里提出勞動法，保證八小時工作制；提出耕者有其田，要進(jìn)行土地改革；鼓勵工商業(yè)者發(fā)展民族工業(yè)。這三大政策施行以后，經(jīng)過北伐，國民革命就取得了成功。但是孫中山逝世后，蔣介石拋棄了“新三民主義”最核心的東西。也就是因為國共兩黨在推動中國社會歷史發(fā)展的主體問題上認(rèn)識的不同，我們最后實現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東參與了1924年的國民黨代表大會的籌備，后來又和鄧演達(dá)一起從事農(nóng)民運動。正是在這個過程中，毛澤東孕育了新民主主義革命最核心的思想，那就是得農(nóng)民者得天下。他有四句話：中國的問題就是農(nóng)民的問題，農(nóng)民的問題就是土地的問題，誰得到農(nóng)民誰就得到中國，誰解決農(nóng)民的土地問題誰就得到農(nóng)民。整個民主革命時期，實際上就是按照這四句話來進(jìn)行的。1949年，毛澤東到頤和園見柳亞子，柳亞子就問毛澤東，共產(chǎn)黨為什么勝利得這么快？毛澤東說，就一條，那就是人民的支持。通過他的前后思想的變化，他用一句話來總結(jié)民主革命的經(jīng)驗，就是“共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線”。第二個：就是1948年中國共產(chǎn)黨發(fā)了一個“五一口號”，中心思想就是全國人民團(tuán)結(jié)起來打倒蔣介石。在這個時候，除了青年黨、社會黨這兩個小黨派，所有的民主黨派全都發(fā)表聲明，贊成共產(chǎn)黨的主張。費正清給美國國務(wù)院寫的一封信里說：我可以作證，以前強(qiáng)烈反共親美的自由主義知識分子，如今都在提出和共產(chǎn)黨一致的意見，而大多數(shù)美國人也和他們不謀而合。

黨的政治優(yōu)勢的核心是什么？

我們黨的政治優(yōu)勢實際上就是價值觀的優(yōu)勢、歷史觀的優(yōu)勢。這個優(yōu)勢在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話當(dāng)中有體現(xiàn)，更體現(xiàn)在我們黨的基本路線上。那什么是最大的政治？什么是最好的政治？對此，毛澤東和鄧小平都有解釋。毛澤東說：“其實政治很簡單，就是把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的，這就是政治。政治，始終是和多數(shù)人聯(lián)系在一起的?！泵珴蓶|還說過一段話：“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，一切都無從談起。”我們黨談到政治、執(zhí)政的問題時，其核心實際上是群眾，是講大多數(shù)人利益。鄧小平說過：四個現(xiàn)代化是最大的政治，因為它符合全國人民的根本利益。這就是共產(chǎn)黨的價值觀，這個政治觀和價值觀，恰恰是其他黨派無法奪取的政治優(yōu)勢。

我覺得，中國共產(chǎn)黨的這種政治優(yōu)勢的基點、核心就在這里。改革開放后，我們講解放思想、解放生產(chǎn)力，這兩個還沒有完全落實，實際上最根本的解放，是人的解放，是人民群眾的解放。恰恰是這種解放給我們提供了取之不盡，用之不竭的源泉。

如何繼續(xù)保持黨的政治優(yōu)勢？

隨著改革開放的深入，我國面臨著一系列深層次的矛盾。最近，我看到一個調(diào)研報告中提到影響中國社會和諧狀況的問題。對此，幾乎眾口一詞的答案，就是官員腐敗，第二個是分配不均。由部分人的腐敗導(dǎo)致全社會對整個干部群體失去道德信心和倫理信任，是當(dāng)前思想觀念沖突、信任危機(jī)的一個突出表現(xiàn)。這說明，我們的政治優(yōu)勢正在喪失。我認(rèn)為，最根本的就是要吸取從中國近代以來這么豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)，真正把唯物史觀在黨的系統(tǒng)、干部系統(tǒng)中確立起來。