西部農(nóng)村留守婦女的基本特征
——基于四川兩縣農(nóng)村的調(diào)查

許傳新

(成都理工大學(xué) 文法學(xué)院,四川 成都 610059)

西部農(nóng)村留守婦女的基本特征
——基于四川兩縣農(nóng)村的調(diào)查

許傳新

(成都理工大學(xué) 文法學(xué)院,四川 成都 610059)

根據(jù)對四川兩縣1017名婦女的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守婦女和非留守婦女在基本特征方面的相似性多于相異性。相似性表現(xiàn)在文化程度、對家庭相對生活水平的主觀評價、居住條件、與配偶的結(jié)識途徑、生育子女?dāng)?shù)、婚后居住方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭內(nèi)外部人際關(guān)系等方面不存在顯著性差異,相異性主要表現(xiàn)在兩類婦女家庭年收入和家庭人口規(guī)模有顯著性差異。

農(nóng)村;留守婦女;基本特征

農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)與區(qū)域之間的大規(guī)模流動,已成為中國社會經(jīng)濟生活中引人注目的現(xiàn)象。由于流入城市的農(nóng)村人口以男性和未婚女性為主,而已婚女性大多留在了農(nóng)村家庭中,因此,在中國農(nóng)村產(chǎn)生了一個新的社會弱勢群體——留守婦女。這一群體已引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注,研究內(nèi)容涉及留守婦女的產(chǎn)生原因、婚姻狀況,以及生存狀況等諸多方面。[1]從研究方法來看,將留守婦女與非留守婦女進行比較,從中看出“留守”對農(nóng)村婦女社會生活某方面的影響,是多數(shù)研究者共同采用的方法。但是僅通過簡單的比較就得出結(jié)論是非常冒險的。為了更為準(zhǔn)確地厘清“留守”對婦女社會生活某方面的影響,必須對其他相關(guān)因素如年齡、文化程度、經(jīng)濟狀況等進行統(tǒng)計控制。尤其是如果兩類婦女在年齡、文化程度、經(jīng)濟狀況等方面表現(xiàn)出較大的差異時,這種統(tǒng)計控制尤為重要。因此,本項研究期望通過對兩類婦女基本特征進行比較分析,探討兩類婦女的相似性與相異性,提示在今后的相關(guān)研究中,必須對兩類婦女有差異的基本特征進行統(tǒng)計控制,這正是本項研究的理論意義所在。同時,通過對留守婦女基本特征的分析,可以加深我們對這一特殊社會群體的認(rèn)識與了解,有針對性地給他們提供支持與幫助,這又是本項研究的現(xiàn)實意義所在。

一、調(diào)查方法

1、樣本的抽取

在本項研究中,我們將農(nóng)村留守婦女界定為丈夫在本縣以外的地域務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動,外出時間超過6個月以上而留居在家中的農(nóng)村已婚婦女。非留守婦女是指調(diào)查時夫妻雙方均未外出,或丈夫雖外出務(wù)工但在本縣以內(nèi),或丈夫雖在本縣以外務(wù)工但外出時間未超過6個月的農(nóng)村已婚婦女。

考慮到留守婦女是一個比較特殊的群體,在各地區(qū)的分布差異比較大,我們在四川省東部地區(qū)和中部地區(qū)各選擇一個勞動力外出較多、留守婦女比較集中的縣作為調(diào)查點。這兩個縣分別是大竹縣和蓬溪縣。在這兩個縣,分別選取經(jīng)濟發(fā)展較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和經(jīng)濟發(fā)展較落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)各1個,共計四個鄉(xiāng)鎮(zhèn),這四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別是石河鎮(zhèn)、廟壩鎮(zhèn)、蓬南鎮(zhèn)、大石鎮(zhèn)。在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn),采用簡單隨機抽樣的辦法,分別抽取6個行政村,共計24個行政村。在每一個行政村,根據(jù)村委會提供的農(nóng)村婦女名單,隨機抽取25名已婚留守婦女,同時,以留守婦女的年齡段為參照,選擇25名非留守婦女,使其二者年齡相差不大。這樣共計1200名婦女構(gòu)成我們的樣本。在調(diào)查實施過程中,因婦女趕集、走親戚等客觀原因,實際回收有效問卷為1017份,有效回收率為84.75%。樣本構(gòu)成見表1。

表1 樣本構(gòu)成

2、資料的收集

資料收集者由成都理工大學(xué)文法學(xué)院的21名師生(教師2名,學(xué)生19名)組成。19名學(xué)生調(diào)查員是從成都理工大學(xué)文法學(xué)院眾多報名參加暑期社會實踐的同學(xué)中挑選出來的,均為學(xué)生干部,且大多來自四川農(nóng)村地區(qū),對四川農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化非常熟悉。調(diào)查與大學(xué)生暑期社會實踐相結(jié)合,于2008年7月4日至7月20日進行。由于農(nóng)村婦女文化程度偏低,要求調(diào)查員用結(jié)構(gòu)訪談法進行調(diào)查。在調(diào)查開始之前,我們得到了鎮(zhèn)、村兩級婦女干部的支持與配合,由村干部或村民小組長帶我們?nèi)霊暨M行調(diào)查。所有調(diào)查員都誠實、認(rèn)真、勤奮、負(fù)責(zé),再加上調(diào)查對象絕大多數(shù)都能積極配合,所以調(diào)查結(jié)果可信度較高。

二、結(jié)果與分析

(一)留守婦女人口結(jié)構(gòu)特征

1、年齡特征

調(diào)查對象中最小年齡為19歲,最大年齡為59歲,平均為39.26歲,標(biāo)準(zhǔn)差為7.54。交互分類分析發(fā)現(xiàn)(見表2),農(nóng)村留守婦女的年齡主要集中在31到50歲之間,30歲及以下的年輕婦女和51歲及以上的婦女成為留守婦女的可能性小?？ǚ綑z驗表明,兩類婦女在年齡方面有顯著差異。

表2 留守婦女與非留守婦女年齡比較(%)

這主要是因為,30歲以下的年輕婦女一般都會選擇夫妻共同外出打工,單方留在家里的可能性小。而對于51歲及以上的農(nóng)村婦女,其丈夫因為年齡偏大,外出很難找到工作,因此選擇外出的可能性小,這樣就使得留守婦女的年齡主要集中在31—50歲,以中年婦女為主。雖然我們在調(diào)查實施過程中,以留守婦女的年齡為參照,選擇同齡的非留守婦女進行調(diào)查,但我們發(fā)現(xiàn),40歲以下的農(nóng)村夫婦,均未外出務(wù)工,即非留守婦女家庭是比較少的。因此,使得非留守婦女年齡比留守婦女年齡偏低。

2、文化程度

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守婦女的文化程度偏低,有近一半的人只有小學(xué)文化程度,文盲率高達11.4%,具有高中文化程度的只占3.3%。李澤影等人的調(diào)查也發(fā)現(xiàn),92%的農(nóng)村留守婦女文化程度為文盲、小學(xué)和初中文化。[2]

留守婦女自身素質(zhì)偏低是阻礙其向城市轉(zhuǎn)移的原因之一。如相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移與其文化程度呈正相關(guān)。從文化結(jié)構(gòu)與勞動力轉(zhuǎn)移的關(guān)系看,具有高中以上文化程度的勞動力每百人中有9.2人轉(zhuǎn)移,初中文化程度的每百人中有8.3人轉(zhuǎn)移,小學(xué)文化程度的每百人中有4人轉(zhuǎn)移,文盲、半文盲中每百人僅有1.5人轉(zhuǎn)移。[3]卡方檢驗表明,樣本當(dāng)中兩類婦女在文化程度上不存在顯著性差異。

(二)留守婦女經(jīng)濟特征

1、收入狀況

留守婦女收入水平偏低。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村留守婦女2007年家庭平均毛收入為11266元,標(biāo)準(zhǔn)差為8088.3。有超過三分之二的農(nóng)村留守婦女家庭年收入在10000元及以下,這說明西部農(nóng)村留守婦女家庭年收入還是比較低的。留守婦女與非留守婦女家庭年收入的比較分析發(fā)現(xiàn),留守婦女家庭年收入顯著高于非留守婦女家庭。在非留守婦女中,家庭年毛收入在5000元及以下的占34.7%,高出留守婦女家庭10.7個百分點;而在留守婦女中,家庭年毛收入在 5001—10000元、10001—15000元、15001—20000元、20000元及以上的分別為44.6%、11.0%、13.0%、7.4%,分別高出非留守婦女家庭6.4、1.5、2.1和0.7個百分點?？ǚ綑z驗表明,這種差異在總體中也是真實存在的。這說明男性外出打工對提升家庭收入具有很大的作用。

打工和種地是留守婦女家庭收入的主要來源。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守婦女家庭把打工作為第一收入來源的占85.7%,高出非留守婦女家庭38.9個百分點;留守婦女家庭把種地作為第二收入來源的占71.1%,高出非留守婦女家庭13.0個百分點。卡方檢驗表明,這種差異在總體中也是真實存在的。這一方面說明,打工和種地是留守婦女家庭收入的兩個主要來源;另一方面也說明,與非留守婦女家庭相比,留守婦女家庭收入來源渠道要少一些。

絕大多數(shù)留守婦女家庭收入近三年都有所增長。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),63.6%的留守婦女的家庭收入近三年來有所增加,有所減少的只占8.8%,另外還有27.6%的留守婦女的家庭收入沒有變化。卡方檢驗表明,留守婦女家庭和非留守婦女家庭收入近三年的變化沒有顯著性差異。

2、生活水準(zhǔn)

大多數(shù)留守婦女自評家庭生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谥械?。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),有59.8%的留守婦女自評家庭生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谥械?自評家庭生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谙碌鹊恼?4.3%,而認(rèn)為自己家庭生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谥械绕系恼?.3%,無一人認(rèn)為自己的家庭生活水平在當(dāng)?shù)靥幱谏系?。卡方檢驗表明,兩類婦女對家庭生活水平的主觀評價沒有顯著性差異。

從娛樂活動來看,看電視和與鄰居聊天是留守婦女兩項最主要的娛樂活動。留守婦女當(dāng)中,把看電視作為第一娛樂活動的占89.0%,把與鄰居聊天作為第二娛樂活動的占81.3%,對其他娛樂活動的選擇比率都很低。這一方面說明看電視和與鄰居聊天是留守婦女兩項最主要的娛樂活動,另一方面也說明農(nóng)村留守婦女的娛樂活動非常單調(diào)。有關(guān)閑暇問題的研究一般把閑暇活動劃分為消遣性的娛樂活動和提高性的學(xué)習(xí)創(chuàng)造活動。用這個理論來分析留守婦女的閑暇時間利用情況,可以看到留守婦女的閑暇活動基本上是停留在消遣性的娛樂活動中,真正用于提高發(fā)展的時間很少,比如空閑時間讀書看報的不足5%。這一方面與留守婦女自身的文化素質(zhì)比較低,缺乏必要的休閑娛樂技能和觀念有關(guān);另一方面也與農(nóng)村社區(qū)所能提供的休閑娛樂設(shè)施極度貧乏有關(guān),使得留守婦女除了看電視、與鄰居聊天,基本沒有其他可以休閑的渠道與途徑了。如葉敬忠在安徽、河南、湖南、江西和四川五個省的10個行政村進行實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),“10個調(diào)查社區(qū)既缺乏公共文化活動設(shè)施,也沒有任何文化組織?！盵4]卡方檢驗表明,兩類群體在空閑時間從事的娛樂活動沒有顯著性差異。

從居住條件來看,農(nóng)村留守婦女家庭平均住房面積為115.37平方米,標(biāo)準(zhǔn)差為56.87;平均有4.02間房,標(biāo)準(zhǔn)差為1.92。超過一半的農(nóng)村留守婦女家庭住房面積在51—100平方米,住房面積在50平方米以下的特別擁擠的家庭和超過200平方米特別寬敞的家庭都很少。農(nóng)村留守婦女家庭以3—4間房居多,有3間以上住房的占78.5%?？ǚ綑z驗表明,兩類家庭無論是在住房面積還是在住房間數(shù)方面都不存在顯著性差異。

從房屋結(jié)構(gòu)類型上來看,大多數(shù)農(nóng)村留守婦女家庭都蓋了樓房,占62.0%;其次是磚瓦平房,占29.3%;只有7.3%的留守婦女家庭還住在土墻房中。卡方檢驗表明,兩類家庭在住房結(jié)構(gòu)類型上不存在顯著性差異。

(三)留守婦女婚育特征

1、結(jié)識途徑

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),“別人介紹”是留守婦女婚配最主要的結(jié)識方式,占到81.6%;其次是“打工認(rèn)識的”,占10.4%;其他方式所占比例都非常低。這一方面說明,農(nóng)村留守婦女擇偶方式主要依賴于“別人介紹認(rèn)識”,傳統(tǒng)的父母包辦婚已經(jīng)開始退出歷史舞臺了;另一方面也說明,農(nóng)村留守婦女擇偶方式比較單一,多元化的擇偶途徑還沒有形成?？ǚ綑z驗表明,兩類婦女在擇偶途徑上不存在顯著性差異。

2、生育子女?dāng)?shù)

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),西部農(nóng)村婦女平均生育1.76個孩子,標(biāo)準(zhǔn)差為0.70。其中留守婦女平均生育1.75個孩子,標(biāo)準(zhǔn)差為0.69;非留守婦女平均生育1.77個孩子,標(biāo)準(zhǔn)差為0.72。卡方檢驗表明兩類婦女在生育孩子的數(shù)量上無顯著性差異。無論是留守婦女還是非留守婦女,生育2個孩子的都超過一半,只生育了一個孩子的不足三分之一。按年齡進行分層之后,卡方檢驗表明兩類婦女在生育孩子的數(shù)量上仍無顯著性差異。

3、婚后居住方式

夫妻結(jié)婚以后選擇何種居住方式屬于婚姻家庭研究的一個課題。在社會學(xué)中,婚后居住方式可以分成三種基本類型:從妻居,又稱母居,即結(jié)婚后丈夫和子女在妻家居住;從夫居,又稱父居,即結(jié)婚后妻子和子女在夫家居住;單居,即結(jié)婚后丈夫和妻子不住妻家也不住夫家,單獨建立門戶。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),無論是留守婦女還是非留守婦女結(jié)婚后,大多數(shù)選擇的是從夫居,超過70%;另外是單居,接近20%;而選擇從妻居的非常少?？ǚ綑z驗表明,兩類婦女在婚后的居住方式上無顯著性差異。這說明在西部農(nóng)村,占主流地位的婚后居住形式是從夫居和單居,即女方結(jié)婚后多與男方父母同住或與丈夫單獨立戶。

(四)留守婦女家庭特征

家庭是社會的細(xì)胞,是人們參與社會生活的基本單位。千百萬留守婦女家庭,正是當(dāng)代中國農(nóng)村尤其是西部農(nóng)村社會的一批新的特殊的細(xì)胞,描述和分析留守婦女家庭在規(guī)模、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部關(guān)系、外部關(guān)系等方面所具有的特點,是我們了解留守婦女家庭特征的一個重要途徑。

1、家庭規(guī)模

家庭人口規(guī)模是反映家庭特征的一個重要指標(biāo)。對于農(nóng)村家庭來說,由于目前農(nóng)村勞動力流動加大,使得農(nóng)村對家庭成員的界定出現(xiàn)了一定的難度。在本項研究中,我們以“你們家住在一起(不算長期外出打工的人)的有幾個人”作為家庭人口規(guī)模的統(tǒng)計口徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守婦女家庭平均為3.52人,標(biāo)準(zhǔn)差為1.47,非留守婦女家庭平均為3.98人,標(biāo)準(zhǔn)差1.36;留守婦女家庭人口規(guī)模要比非留守婦女家庭少0.46人。數(shù)據(jù)結(jié)果進一步顯示,有近10%的留守婦女家庭中只有一個人。在非留守婦女家庭中,有3人及以上的占85.5%,高出留守婦女家庭12.0個百分點。

2、家庭結(jié)構(gòu)

家庭規(guī)模主要反映的是家庭構(gòu)成的數(shù)量特征,而家庭結(jié)構(gòu)則是對家庭構(gòu)成狀況的質(zhì)的描述。在本項研究中我們以家庭的代際數(shù)作為反映家庭結(jié)構(gòu)的指標(biāo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守婦女家庭以兩代人居多,接近一半;其次是三代人家庭,接近四成;再次是一代人,占一成;而四代同堂的家庭極少?？ǚ綑z驗表明,兩類家庭在家庭結(jié)構(gòu)上不存在顯著性差異。

3、家庭內(nèi)部人際關(guān)系

在本項研究中,我們主要詢問了農(nóng)村婦女與公婆的關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有一半的留守婦女與公婆的關(guān)系好,三分之一的留守婦女與公婆的關(guān)系一般,還有近15%的留守婦女與公婆的關(guān)系不好。卡方檢驗表明,兩類婦女與公婆關(guān)系的好壞不存在顯著性差異。

4、家庭外部人際關(guān)系。

對于家庭外部的人際關(guān)系,我們主要從婦女與鄰居的關(guān)系加以考察。俗話說:遠(yuǎn)親不如近鄰。丈夫外出打工之后,留守婦女與鄰居的關(guān)系是否會變得更好一些呢?本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守婦女與鄰居關(guān)系好的占62.3%,一般的占36.1%,與鄰居關(guān)系不好的只是極個別現(xiàn)象,占1.6%。卡方檢驗表明,兩類婦女同鄰居關(guān)系的好壞不存在顯著性差異。

三、結(jié)論與討論

對留守婦女與非留守婦女的比較分析發(fā)現(xiàn),兩類婦女基本特征的相似性多于相異性。相似性主要表現(xiàn)在文化程度、對家庭相對生活水平的主觀評價、居住條件、與配偶的結(jié)識途徑、生育子女?dāng)?shù)、婚后居住方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭內(nèi)外部人際關(guān)系等方面不存在顯著性差異。為什么兩類婦女沒有太多的顯著性差異呢?這要從產(chǎn)生留守婦女的原因說起。目前學(xué)術(shù)界一般從社會、家庭、個人三個層面來解釋留守婦女產(chǎn)生的原因。如果個人、家庭真的是產(chǎn)生留守婦女的直接原因,那么留守婦女與非留守婦女必然在個人和家庭層面表現(xiàn)出較多的顯著性差異?？墒?本項研究并沒有發(fā)現(xiàn)二者有較多的顯著性差異,這說明,從個人、家庭層面來解釋留守婦女的產(chǎn)生有些缺乏事實根據(jù),探尋留守婦女產(chǎn)生的原因,必須從社會結(jié)構(gòu)層面入手。從社會結(jié)構(gòu)層面來看,影響農(nóng)村婦女向城市轉(zhuǎn)移的原因至少體現(xiàn)在以下兩個方面。其一,政策與制度的限制。戶籍制度以及附加在戶籍制度上的就業(yè)、入學(xué)、社會保障等制度構(gòu)成了目前中國社會特有的二元社會體制,增加了農(nóng)村勞動力以家庭方式進入城市的成本與風(fēng)險,導(dǎo)致農(nóng)村勞動力的流動是以個人而不是以家庭為單位的。其二,傳統(tǒng)社會性別觀念的影響。傳統(tǒng)的男尊女卑思想、僵化的社會性別分工和父權(quán)文化積淀形成的性別意識,是滯緩農(nóng)村女性勞動力轉(zhuǎn)移、形成“留守妻子”現(xiàn)象的深層文化因素。

也正因為兩類婦女基本特征的相似性多于相異性,使得通過對兩類婦女的比較,分析“留守”或“農(nóng)村勞動力外出”對兩類婦女社會生活的某方面,如婚姻質(zhì)量、家庭壓力、政治參與、社會支持網(wǎng)絡(luò)的影響是可行的。但因兩類婦女在年齡、家庭經(jīng)濟條件、家庭規(guī)模等方面存在顯著性差異,這就提示我們僅僅通過對兩類婦女的比較,就得出“留守”或“農(nóng)村勞動力外出”對農(nóng)村婦女社會生活某方面影響的結(jié)論又是非常冒險的?！巴ㄟ^比較,初步確立了兩種社會事實的因果關(guān)系之后,還需要對與二者密切相關(guān)的若干第三種社會事實進行控制,以檢驗這種因果關(guān)系的真假和成立的條件。當(dāng)引進并控制住第三種社會事實的影響后,原來兩種社會事實間的關(guān)系消失,我們可以肯定地說,這兩個社會事實之間的關(guān)系是虛假的,它們之所以‘相關(guān)’,實際上是第三種社會事實作用的結(jié)果。但是,如果我們控制住第三社會事實后,原來兩種社會事實之間的關(guān)系依然存在,此時我們也只能說,原來兩種社會事實之間的因果關(guān)系‘可能是’真實的?；蛘哒f,我們所確立的兩種社會事實之間因果關(guān)系的可靠性增大了。引入和控制的第三種社會事實越多,且都不影響和改變原來兩社會事實之間關(guān)系的性質(zhì),我們對二者因果關(guān)系的信心也就越大?！盵5]這就告訴我們,在今后的研究中,分析留守對農(nóng)村婦女社會生活某方面的影響時,必須對年齡、經(jīng)濟條件、家庭規(guī)模等變量進行統(tǒng)計控制,以檢驗留守對農(nóng)村婦女社會生活某方面影響的真?zhèn)巍?/p>

[1]朱海忠.農(nóng)村留守婦女問題研究述評[J].婦女研究論叢,2008,(1).

[2]李澤影,梁英志,劉恒.行走在婚姻邊緣的女人們——四川省農(nóng)村留守婦女婚姻家庭問題調(diào)查與建議[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2009,(4).

[3]陳冰.農(nóng)業(yè)剩余勞動力逆向轉(zhuǎn)移的初步觀察[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟,1989,(7).

[4]葉敬忠.留守婦女與新農(nóng)村建設(shè)[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2009,(3).

[5]風(fēng)笑天,許傳新.比較中呈現(xiàn)因果——迪爾凱姆“自殺研究”的方法論啟示[J].探索與爭鳴,2006,(6).

責(zé)任編輯:董力婕

C913.68

A

1007-3698(2010)03-0060-05

2010-04-23

許傳新,男,成都理工大學(xué)文法學(xué)院副教授,社會學(xué)博士,主要研究方向為青年社會學(xué)、人口社會學(xué)。

本文為2007年度國家社會科學(xué)基金青年項目“西部地區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)與留守婦女問題研究”(項目批準(zhǔn)號:07CSH016),四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地四川性社會學(xué)與性教育研究中心項目“農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移對婚姻家庭關(guān)系的影響研究”(項目批準(zhǔn)號:XXY JB0702)的階段性成果之一。