基于空間句法分析的歷史文化風(fēng)貌區(qū)研究＊
——以長沙小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)為例

鄭伯紅,張寶錚

(中南大學(xué)土木建筑學(xué)院,湖南長沙 410004)

基于空間句法分析的歷史文化風(fēng)貌區(qū)研究＊
——以長沙小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)為例

鄭伯紅,張寶錚

(中南大學(xué)土木建筑學(xué)院,湖南長沙 410004)

歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)更新是歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中的重要組成部分,本文基于空間句法的軸線模型分析方法,分析歷史文化風(fēng)貌區(qū)的空間形態(tài)特征,從全局集成度、連接度以及全局集成度與連接度之間的關(guān)聯(lián)性分析,探索規(guī)劃可行性和科學(xué)性,為歷史街區(qū)甚至于歷史文化名城的保護(hù)、更新和復(fù)興提供一種全新的分析方法。

空間句法;全局集成度;連接度;歷史文化風(fēng)貌區(qū)

空間句法產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代末,是由倫敦大學(xué)巴利特學(xué)院的比爾·希利爾、朱利安妮·漢森等人發(fā)明的。早在1974年,希利爾就用“句法”一詞來代指某種法則,以解釋基本的但又是根本不同的空間安排如何產(chǎn)生。到1977年,空間句法研究則略具雛形。1984年,希利爾和漢森在其著作《空間的社會邏輯》一書中首先提出了建筑與居民點(diǎn)空間組織的句法理論,他們認(rèn)為建筑及城鎮(zhèn)的空間布局會對人類活動、社會交往的方式及強(qiáng)度產(chǎn)生很大的影響[1]。此后,學(xué)者們開始結(jié)合圖論的思想,對空間的通達(dá)性、網(wǎng)絡(luò)格局特征以及空間機(jī)構(gòu)與人類活動間的關(guān)系等進(jìn)行了一系列研究,這些研究成果已經(jīng)被應(yīng)用到城市規(guī)劃諸多方面,如城市交通、城市空間與社會文化、城市土地利用密度等;此外,空間句法在分析和預(yù)測城市系統(tǒng)中的流量分析、城市街道布局特征分析等也有廣泛應(yīng)用[2-5]。目前將空間句法分析應(yīng)用于歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)更新中的研究相對較少。

空間句法是一種通過對包括建筑、聚落、城市甚至景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述,來研究空間組織與人類社會之間關(guān)系的理論和方法(Bafna,2003)?？臻g句法理論作為一種新的描述現(xiàn)代城是空間模式的計算機(jī)語言,其基本思想是對空間進(jìn)行尺度劃分和空間分割?？臻g句法中所指的空間,并不是指歐式幾何所描述的可用數(shù)學(xué)方法來度量的對象,而描述的是以拓?fù)潢P(guān)系為代表的一種關(guān)系?？臻g句法所關(guān)注的也不是空間目標(biāo)間的實(shí)際距離,而是空間目標(biāo)間的通達(dá)性和關(guān)聯(lián)性。空間句法理論認(rèn)為,城市系統(tǒng)都是由空間物體和自由空間兩部分組成,通過對城市空間的分割可提取出城市形態(tài)的基本特征。空間分割方法一般分為三種:一是當(dāng)城市系統(tǒng)內(nèi)建筑或建筑群體比較密集時,一般采用軸線方法;當(dāng)城市自由空間呈現(xiàn)非線性布局時,則采用凸多邊形方法,或者采用視區(qū)分隔法[6]。目前我們大多數(shù)采用的方法是軸線方法。本次研究正是基于軸線方法對小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)進(jìn)行句法分析[7]。

空間句法對空間有兩種表達(dá)方式,一種是基于關(guān)系圖解的定性表達(dá),一種就是基于句法變量的定量表達(dá)。我們可以根據(jù)各種句法變量,并用來分析城市空間系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。這些句法變量主要包括連接值、控制值、深度值、集成度和智能值等等。本文研究主要運(yùn)用了連接值、集成度和智能值三個變量。

一、歷史文化風(fēng)貌區(qū)

(一)歷史文化風(fēng)貌區(qū)概述

歷史文化風(fēng)貌區(qū)是指長沙城區(qū)范圍內(nèi)明顯區(qū)別于其它區(qū)域,具有獨(dú)特歷史文化景觀價值,形成獨(dú)特的城市歷史文化意象的區(qū)域。對風(fēng)貌區(qū)內(nèi)各級文物保護(hù)單位按《中華人民共和國文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定劃出一定的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,對有一定保護(hù)價值的歷史建筑或建筑群體,按不同要求加以保護(hù)。風(fēng)貌區(qū)范圍內(nèi)的其他建筑則可在不破壞歷史建筑環(huán)境及風(fēng)貌區(qū)的基本特征條件下進(jìn)行改造和建設(shè)?！堕L沙市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》于2004年10月提交正式成果,規(guī)劃了5個歷史文化風(fēng)貌區(qū),即岳麓山歷史文化風(fēng)貌區(qū)、小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)、天心閣歷史文化風(fēng)貌區(qū)、潮宗門歷史文化風(fēng)貌區(qū)、開福寺歷史文化風(fēng)貌區(qū)。為保持風(fēng)貌區(qū)的完善和協(xié)調(diào),使風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的城市改造與開發(fā)有依據(jù),必須對風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的建設(shè)進(jìn)行必要的規(guī)劃控制,主要是確定風(fēng)貌區(qū)的范圍、性質(zhì)、建筑風(fēng)格、環(huán)境特征和保護(hù)控制要求,并對建筑高度和視線走廊、交通組織、用地性質(zhì)進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整、控制和整治等。

(二)小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)概述

小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)位于長沙舊城區(qū)南部,北至五一路、南至西湖路、西臨湘江、東至黃興路,面積約0.9km2。區(qū)內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)太平街歷史文化街區(qū)。風(fēng)貌區(qū)舊城特色明顯,街巷格局完整、民居保存完好。規(guī)劃充分展現(xiàn)傳統(tǒng)的商業(yè)文化風(fēng)貌,保護(hù)坡子街、金線街、太平街、賈誼故居、韓玄墓、火宮殿、杜甫江閣等。小西門地區(qū)是長沙最古老的街區(qū),從建成始一直為長沙重要的商業(yè)居住區(qū),解放后經(jīng)歷變遷,發(fā)生了巨大的變化。但部分街區(qū)形態(tài)仍得以保留。本次規(guī)劃確定的太平街歷史文化街區(qū)位于其中,街區(qū)中太平街、金線街、孚嘉巷、馬家巷等街巷格局保存完好。整個地區(qū)周邊交通條件均好,但內(nèi)部交通局限性較大,部分街巷由于寬度的限制,機(jī)動車輛一般只宜單向行駛,亂停放的車輛常造成交通不暢,區(qū)內(nèi)停車場地也嚴(yán)重缺乏。

規(guī)劃以賈誼故居構(gòu)筑歷史文化街區(qū)中心,以保護(hù)太平街歷史文化街區(qū)為中心,縱向以三泰街、太平街、福勝街,橫向以西牌樓、金線街、坡子街等相連通,形成傳統(tǒng)文化區(qū)。區(qū)內(nèi)各文物史跡通過特色街巷有機(jī)聯(lián)系起來,于西湖橋修建民俗風(fēng)情博覽園、臨江處恢復(fù)朱張渡口、杜甫江閣、重在體現(xiàn)歷史文化遺存古城街巷。形成“一區(qū)、一園、兩帶、兩區(qū)”的風(fēng)貌保護(hù)區(qū)特色,即太平街歷史文化街區(qū)、西湖橋民俗風(fēng)情園、湘江風(fēng)光帶和西湖路景觀綠化帶以及賈誼故居區(qū)和火宮殿區(qū)。

二、小西門歷史風(fēng)貌區(qū)句法分析

(一)空間句法變化特征

本文基于空間句法理論分析,對小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)的現(xiàn)狀和規(guī)劃進(jìn)行空間分割,利用Arcview3.2系統(tǒng)擴(kuò)展模塊Axsiwoman3.0繪制軸線地圖,建立全局空間集成核和連接度。通過對比分析現(xiàn)狀和規(guī)劃句法變量的不同,分析歷史風(fēng)貌區(qū)的空間發(fā)展趨勢,探討歷史風(fēng)貌區(qū)規(guī)劃的合理性和科學(xué)性,為其他城市的歷史文化街區(qū)或歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)、更新及發(fā)展提供新的思路。其中本文選取的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)為2004年的數(shù)據(jù)距今已有6年,雖然與最新數(shù)據(jù)有所不同,但并不影響結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

在Arcview3.2系統(tǒng)中構(gòu)建小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)現(xiàn)狀的軸線地圖,經(jīng)過句法運(yùn)算以后,得到圖1和圖2,分別為該區(qū)域全局集成度和軸線連接度分析結(jié)果。通過現(xiàn)狀全局集成度和連接度圖示,我們發(fā)現(xiàn)整個區(qū)域外部可達(dá)性良好,而內(nèi)部街巷路網(wǎng)混亂,空間滲透性和可理解性較差。圖1中,全局集成度表示小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)中每個節(jié)點(diǎn)與整個區(qū)域內(nèi)結(jié)點(diǎn)的便捷程度,線條越粗的軸線其集成度也高,在整個區(qū)域內(nèi)具有的可達(dá)性越高。從圖中我們可以看出貫穿南北的黃興路、湘江大道和橫貫東西的解放西路、五一大道以及太平街都具有很高的集成度,這也說明這些道路的可達(dá)性、便捷程度很高,這也與這些道路是長沙的主要交通干道和商業(yè)街相關(guān)。圖2所示為小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)軸線連接度的分析結(jié)果(同理線條越粗連接度越高)。從圖中我們得知,黃興路、五一路、太平街、解放西路的連接值較高,表示這些軸線所代表的空間的滲透性較好,視覺可達(dá)性較強(qiáng)。

小西門歷史文化風(fēng)貌區(qū)規(guī)劃大體保護(hù)了原有街巷的肌理和格局,將現(xiàn)狀中不合理的道路貫通合并,從6年來規(guī)劃的實(shí)施角度來看,區(qū)域內(nèi)部交通大為改善。我們通過構(gòu)建規(guī)劃調(diào)整后的軸線地圖來分析規(guī)劃實(shí)施的合理性,分析結(jié)果如圖3和圖4。圖3反映的是規(guī)劃調(diào)整后的全局集成度,經(jīng)過調(diào)整后的五一大道、湘江大道、黃興路、解放西路集成度依然較高,整個區(qū)域內(nèi)集成度最高的軸線變?yōu)槿嗣衤?。圖4反映的是規(guī)劃調(diào)整后的連接度,調(diào)整后湘江大道、五一大道、黃興路、解放西路和人民路的連接度是整個區(qū)域內(nèi)較高的,尤其是人民路全線拉通拓寬整改后,集成度和連接度大幅提高。規(guī)劃后的道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)原則上保持了原有街巷的肌理,把現(xiàn)狀集成度和連接度比較低的軸線進(jìn)行貫通合并,使整個風(fēng)貌區(qū)內(nèi)尤其是人民路周邊的可讀性更高。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因為歷史風(fēng)貌區(qū)中自發(fā)性建設(shè)較多,導(dǎo)致道路不通暢,整個區(qū)域空間秩序混雜無序,而經(jīng)過規(guī)劃調(diào)整,整個風(fēng)貌區(qū)的道路網(wǎng)更加通暢,區(qū)域內(nèi)的全局集成度和連接度比現(xiàn)狀都有大幅提高,這也表明規(guī)劃調(diào)整后的風(fēng)貌區(qū)可讀性、可達(dá)性和滲透性增強(qiáng),整個風(fēng)貌區(qū)的空間更加有序。從側(cè)面說明了規(guī)劃的合理性。

(二)集成度與連接度關(guān)聯(lián)性分析

在空間句法理論中我們認(rèn)為連接度與全局集成度之間的關(guān)聯(lián)度R2為是空間的“可理解性”的表征,圖5和圖6就是關(guān)于軸線地圖中連接值與全局集成度之間的關(guān)聯(lián)性分析圖示。根據(jù)句法變量公式我們可以計算出現(xiàn)狀和規(guī)劃的句法變量值,如表1所示,我們發(fā)現(xiàn)兩者的關(guān)聯(lián)性從現(xiàn)狀的0.4398到規(guī)劃調(diào)整后的0.7567(在空間句法理論研究中,如果關(guān)聯(lián)度超過0.5,就認(rèn)為兩者有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性)。通過現(xiàn)狀和規(guī)劃的連接度與全局集成度關(guān)聯(lián)性研究的比較分析,我們可以看出,規(guī)劃調(diào)整后的關(guān)聯(lián)性0.7567>0.4398,這也說明規(guī)劃調(diào)整后的歷史文化風(fēng)貌區(qū)空間的可讀性或可達(dá)性增強(qiáng)。

圖5 現(xiàn)狀集成度與連接度關(guān)聯(lián)性分析

圖6 規(guī)劃集成度與連接度關(guān)聯(lián)性分析

三、結(jié)語——?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)句法分析的啟示

通過對歷史文化風(fēng)貌區(qū)構(gòu)建軸線地圖進(jìn)行全局集成度,以及分析全局集成度與連接度的關(guān)聯(lián)性我們總結(jié)概括句法變量,如表1所示。通過句法變量的變化我們可以判斷規(guī)劃調(diào)整對歷史風(fēng)貌區(qū)的空間及環(huán)境改善的可讀性和可達(dá)性研究是否提高,規(guī)劃對歷史街區(qū)原有混亂的空間布局更新是否行之有效。這種新的分析方法為歷史文化名城更新與保護(hù)開發(fā)提供了一個更加客觀可靠的方法,也可以通過句法分析反推風(fēng)貌區(qū)或歷史街區(qū)在保持歷史文脈和原有肌理格局的前提下,如何規(guī)劃設(shè)計使空間可達(dá)性、可讀性加強(qiáng),進(jìn)而為歷史文化名城保護(hù)更新提供一個全新的研究方法。

表1 歷史文化風(fēng)貌區(qū)現(xiàn)狀規(guī)劃句法變量對比分析表

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2010-04-28

鄭伯紅(1966-),男,廣東韶關(guān)人,教授,博士生導(dǎo)師,國家注冊規(guī)劃師。