劉少奇的學(xué)習(xí)觀
——訪軍事科學(xué)院政委劉源上將

文/文世芳 汪文慶

劉少奇的學(xué)習(xí)觀
——訪軍事科學(xué)院政委劉源上將

文/文世芳 汪文慶

劉少奇同志是中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的馬克思主義理論家，他撰寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等著作，對(duì)共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，努力提高自己的修養(yǎng)，作了比較系統(tǒng)的論述，影響了幾代共產(chǎn)黨人。黨的十七屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨設(shè)想，為此我們?cè)L問了劉源上將，請(qǐng)他敘說父親劉少奇在學(xué)習(xí)方面的思想和故事，并就當(dāng)前應(yīng)如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)的問題發(fā)表看法。

“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”

記者：毛主席曾經(jīng)說“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，在社會(huì)上廣為流傳。請(qǐng)問這句話是毛主席在什么情況下講的？有什么特殊含義嗎？

劉源：這個(gè)說法我也聽過，毛主席肯定是這樣講了，而且講了不止一次。但是在哪一次講話里講的，具體怎么講的，就不是很清楚了。在“文化大革命”中，還重點(diǎn)批過這個(gè)話呢，但是毛主席并沒有否認(rèn)過。毛主席說話有他獨(dú)特的語言風(fēng)格，比較隨便、灑脫，也比較犀利、尖銳。他有些文人氣質(zhì)，用詞文化味道很濃，如“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，是不是說只有彭德懷才敢橫刀立馬？不是，共產(chǎn)黨里這種人多著呢。他只是表?yè)P(yáng)彭德懷敢打惡仗、能打硬仗，所以不能生搬硬套地去理解?！叭觳粚W(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，比較押韻，比較順口，符合毛主席的說話風(fēng)格。其實(shí)，他主要是表?yè)P(yáng)我父親思想進(jìn)步比較快或者常能根據(jù)新的實(shí)踐出新的思想。并非三天不學(xué)習(xí)，真的就會(huì)怎么樣。

我覺得很多時(shí)候反而是毛主席學(xué)習(xí)得快，思維跳躍大，我父親和其他人緊跟，但老跟不上。說“三天不學(xué)習(xí)，跟不上毛主席”，可能更符合實(shí)際情況。

記者：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”這句話，不管是在什么情況下說的，但起碼說明了一個(gè)問題，少奇同志在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，進(jìn)步很快。

劉源：父親總是在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在發(fā)展，學(xué)習(xí)要跟上，這是他的一貫態(tài)度。他說，我們必須把馬克思列寧主義跟中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，可是中國(guó)的實(shí)際是什么樣子的？它不是一成不變的，它總是在不斷發(fā)展變化，所以認(rèn)識(shí)也必須隨之不斷變化，不斷發(fā)展。而認(rèn)識(shí)要跟上實(shí)踐的變化，就必須學(xué)習(xí)。

認(rèn)識(shí)到黨的理論素養(yǎng)準(zhǔn)備不足，是父親強(qiáng)調(diào)不斷學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因。他在1941年給宋亮，也就是孫冶方的信中就指出：“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)，這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國(guó)黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。”1948年12月14日，他在對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話中，針對(duì)有的同志可能有“我不讀馬列主義的書不行嗎？以前我不讀這些書，也當(dāng)了縣委書記、地委書記；我現(xiàn)在不讀，也能當(dāng)縣委書記、地委書記”的想法，指出：“現(xiàn)在中國(guó)革命勝利了，不讀書，可不成。以前在山頭上，事情還簡(jiǎn)單，下了山，進(jìn)了城，問題復(fù)雜了，我們要管理全中國(guó)，事情更艱難了……因此，不是說勝利了，馬克思的書就不要讀了，恰恰相反，特別是革命勝利了，更要多讀理論書籍，熟悉理論，否則由于環(huán)境的復(fù)雜，危險(xiǎn)更大?！?/p>

父親根據(jù)親身經(jīng)歷告訴我，他是在不斷學(xué)習(xí)中才慢慢走向成熟的，中國(guó)共產(chǎn)黨也是在實(shí)踐中不斷成熟，不斷發(fā)展起來的。他說：當(dāng)時(shí)去蘇俄學(xué)習(xí)，生活上特別艱苦。但這還是次要的，最大的問題是俄語不大聽得懂。馬克思主義理論主要是靠同學(xué)之間、老師之間辯論來學(xué)習(xí)。那個(gè)時(shí)候連詞語都非常初級(jí)，很多詞匯都是由日文翻譯過來的。當(dāng)時(shí)學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》扉頁(yè)上的那句話：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。那時(shí)候的翻譯就是“全世界流浪漢聯(lián)合起來”。在中國(guó)，流浪漢好像是貶義的，“全世界流浪漢聯(lián)合起來”的表述恐怕不合適，不太符合中國(guó)的語言習(xí)慣。到底怎么翻譯這個(gè)詞？為此爭(zhēng)得臉紅脖子粗。由此可見，當(dāng)初的理論基礎(chǔ)何其薄弱與幼稚。

父親說：我那幾個(gè)月就算是取經(jīng)取回來了，難說到底學(xué)到多少知識(shí)。但是畢竟受到了革命的熏陶，畢竟有一些革命理論的武裝。然而，就那一點(diǎn)理論絕對(duì)不足以應(yīng)付革命，更不用說幾十年革命了?？康氖鞘裁茨?？靠的是長(zhǎng)年累月不斷的學(xué)習(xí)、積累、修正。在那種情況下接觸革命的理論，那種情況下走上革命的道路，你不學(xué)習(xí)行嗎？

要真正學(xué)懂、弄通，抓住最核心、最本質(zhì)的東西

記者：重視學(xué)習(xí)是思想和態(tài)度問題，但是還有一個(gè)學(xué)習(xí)什么和怎么學(xué)習(xí)的問題，這方面少奇同志肯定有不少值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

劉源：父親主要強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面的學(xué)習(xí)，一個(gè)是向書本學(xué)習(xí)，一個(gè)是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，一個(gè)是向群眾學(xué)習(xí)。

對(duì)于看書學(xué)習(xí)，父親一生都在堅(jiān)持。他從小就特別愛學(xué)習(xí)，整天抱著書看。而他在大家庭里排行老九，所以左鄰右舍叫他劉九書柜。少年時(shí)，父親陪洪姓地主家孩子讀書。陪讀以后，他廢寢忘食，學(xué)得比地主家的孩子還好。后來姓洪的人家就一直重點(diǎn)資助和培養(yǎng)我父親。父親大家庭里排行第六的哥哥，參加過辛亥革命，有些進(jìn)步思想，帶了一些進(jìn)步書籍回家。父親如獲至寶，如饑似渴地汲取這些新思想。后來父親在學(xué)校學(xué)習(xí)，又參加了五四運(yùn)動(dòng)。他給自己取名劉衛(wèi)黃，就是保衛(wèi)黃種人的意思，從小就很有理想與抱負(fù)。

參加革命后，雖然環(huán)境險(xiǎn)惡，但是只要有時(shí)間，父親總是手不釋卷。對(duì)于書本和文化知識(shí)的重要性，他的認(rèn)識(shí)很明確。他曾說：有經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)長(zhǎng)處，但受文化和理論水平的限制，就不能有大的發(fā)展，碰到問題有的能處理得好，駕馭得了，有的就不能駕馭，處理不好。沒有理論，工作就是盲目、沒有前途的。沒有理論的人容易被“俘虜”，被人家天花亂墜的話所迷惑。

對(duì)于向群眾和實(shí)踐學(xué)習(xí)，父親尤其重視。他告訴我，向群眾學(xué)習(xí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)是緊密聯(lián)系在一起的。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的過程，也是向群眾學(xué)習(xí)的過程。他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷舉例說：毛主席派我去安源煤礦時(shí)，我連井都還沒下過，煤礦是什么樣都還不清楚。罷工起來了，我就當(dāng)了代表。我連夜要礦工把情況說清楚，他們說，我就聽、記。實(shí)際上哪是我領(lǐng)導(dǎo)工人，是工人在領(lǐng)導(dǎo)我呀。這就是向群眾學(xué)習(xí)，在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。革命領(lǐng)袖不是天生的，不是蹦出來就是領(lǐng)袖，他也是在學(xué)習(xí)中不斷成熟起來的，而其中最重要的就是向群眾學(xué)習(xí)。

父親對(duì)學(xué)習(xí)著重強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一個(gè)是深入淺出，一個(gè)是學(xué)以致用。他說：第一個(gè)就是要真正學(xué)懂、弄通，抓住最核心、最本質(zhì)的東西，然后用最樸實(shí)、最通俗易懂的話表述出來。學(xué)馬列主義應(yīng)該學(xué)原著、原文，而且要反復(fù)學(xué)，反復(fù)看，反復(fù)認(rèn)識(shí)，加深理解。第二個(gè)就是學(xué)以致用，你在致用的過程中加深了自己的理解，也就是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，反過來再回到書本上，再去總結(jié)它。

前不久，習(xí)近平同志在中央黨校的講話中指出：當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話、一些理論文章中，文風(fēng)上存在的問題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假。他這個(gè)講話，可謂一針見血指出了問題?，F(xiàn)在有些詞語，我都看不明白，更別說普通老百姓了。我們必須向老一輩革命家學(xué)習(xí)，抓住事物本質(zhì)，用群眾語言，深入淺出地表達(dá)出來，說話、寫文章做到習(xí)近平同志提出的“短、實(shí)、新”三個(gè)要求。

最核心、最關(guān)鍵的是堅(jiān)持信仰

記者：少奇同志在黨員干部學(xué)習(xí)方面著重提出了黨員修養(yǎng)的問題，他當(dāng)時(shí)主要針對(duì)什么？起了什么作用？

劉源：父親強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)，主要是告訴黨內(nèi)的同志怎么自我要求、自我修煉成為一名合格的黨員。這個(gè)方面，毛主席也說過很多，如要整頓黨的作風(fēng)等。但是從個(gè)人的品行方面來說，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是最系統(tǒng)的，也是比較早的。

父親提出修養(yǎng)問題有很強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨到了延安，面臨新的任務(wù)和國(guó)共重新合作的新形勢(shì)。要說表現(xiàn)共產(chǎn)黨能夠接受新事物、為了民族大義能夠忍辱負(fù)重最明顯的，莫過于拋棄恩怨與國(guó)民黨再次合作，同仇敵愾抵抗日本侵略。土地革命時(shí)期，國(guó)民黨把共產(chǎn)黨殺得是血流成河。紅軍長(zhǎng)征后，蘇區(qū)一個(gè)縣就被殺了成千上萬人。一時(shí)間，要求為了民族大義，摘下紅五星，換上青天白日徽，拋棄一切歷史恩怨，不計(jì)前嫌，需要很強(qiáng)的紀(jì)律性、很高的理論素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)。

另外，當(dāng)時(shí)大批的愛國(guó)青年學(xué)生不甘當(dāng)亡國(guó)奴，為了尋求救國(guó)救民的真理，沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的嚴(yán)密封鎖，奔赴延安等共產(chǎn)黨的根據(jù)地。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，很多人加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。學(xué)生出身的新黨員大量增加，一方面壯大了黨的隊(duì)伍，另一方面也使黨的成分和思想狀況變得復(fù)雜起來。怎樣使知識(shí)青年尊重廣大群眾，怎樣使貧苦百姓正確對(duì)待知識(shí)分子，并打成一片，結(jié)合起來，這也是當(dāng)時(shí)需要解決的另外一個(gè)大問題。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》還跨越了國(guó)界，在國(guó)外產(chǎn)生了影響。古巴的卡斯特羅就要求把《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》翻譯成西班牙文，他從六十年代就開始用了。據(jù)說現(xiàn)在印度共產(chǎn)黨、尼泊爾共產(chǎn)黨黨員也是人手一本。

記者：今天，伴隨著改革開放，社會(huì)實(shí)踐變化特別大，社會(huì)發(fā)展特別快。這種情況下，應(yīng)該怎么看待共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)問題？

劉源：在新的歷史大轉(zhuǎn)變時(shí)，黨和黨員應(yīng)該怎么轉(zhuǎn)變，新的血液進(jìn)來后怎么培養(yǎng)，新黨員應(yīng)該怎樣嚴(yán)格要求自己，這些都是永恒的話題。隨著大量?jī)?yōu)秀分子不斷加入共產(chǎn)黨，告訴他們?cè)趺葱逕捵约海趺凑J(rèn)識(shí)黨、認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)，怎么堅(jiān)定信仰，越來越重要?？赡茉皆谖覀兏母镩_放之中，越在我們蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們的黨員就越需要有修養(yǎng)。

過去面對(duì)各種復(fù)雜問題，為什么共產(chǎn)黨都能解決好呢？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨和人民群眾是一條心的。再大的問題，只要共產(chǎn)黨和人民群眾是一致的，絕對(duì)都能解決。我們現(xiàn)在也有一些社會(huì)問題亟待解決，比如貧富差距問題、住房問題、環(huán)境污染問題、醫(yī)保問題、勞保社保問題，但我相信只要共產(chǎn)黨下定決心，站穩(wěn)立場(chǎng)，得到群眾支持，就能解決。不是連美國(guó)著名專欄作家和記者弗里德曼對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的效率和魄力也贊嘆和羨慕不已，提出讓美國(guó)做一天中國(guó)嗎？

共產(chǎn)黨沒有什么外力可以打倒，正如鄧小平同志所說，以后中國(guó)要出問題就出在共產(chǎn)黨內(nèi)。黨自身的問題才是最大的危險(xiǎn)。所以我覺得最核心、最關(guān)鍵的問題，就是必須堅(jiān)持信仰。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，堅(jiān)持信仰尤其重要。如果作為一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的信仰都沒有，或者說一套做一套，那怎么領(lǐng)導(dǎo)群眾？作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，信仰都不純，那說得不好聽，你不是騙人嗎？

黨員干部的修養(yǎng)，光靠學(xué)習(xí)也不行，還得有正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。用搞運(yùn)動(dòng)的辦法搞教育、搞整頓、搞斗爭(zhēng)不行，我們吃過很多虧。但是廣泛教育、互相監(jiān)督、批評(píng)與自我批評(píng)不能丟了，不能因?yàn)椤拔幕蟾锩蔽覀兂粤舜筇?，就把孩子和臟水一塊兒潑掉。黨內(nèi)的批評(píng)教育是我們共產(chǎn)黨可貴的東西，發(fā)現(xiàn)問題該處理的就要處理，該批評(píng)的就要批評(píng)。要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，充分討論，包括允許爭(zhēng)論，不要搞庸俗的團(tuán)結(jié)一致。

最重要的是心口如一

記者：你們兄妹在回憶少奇同志時(shí)，常講到他對(duì)子女的教育是非常嚴(yán)厲而民主的。你們不僅經(jīng)受住了“文化大革命”的考驗(yàn)，并且能很快成才，這應(yīng)該和少奇同志的教育有一定的關(guān)系，您能不能談?wù)勥@方面的情況？

劉源：我覺得父親的教育最重要的是心口如一。他是怎么教的，他也是怎么想的、怎么做的。他要求我們做的，他本人就是標(biāo)桿。他也深深地疼愛自己的孩子，但是他知道怎么去疼，怎么去愛，他絕對(duì)不會(huì)嬌慣你、縱容你。在我的印象里他甚至有些太嚴(yán)厲了。他認(rèn)為嚴(yán)厲教育是一種疼愛，所以他要求子女必須接受鍛煉，學(xué)會(huì)和人相處。他這種教育是完全自覺的、發(fā)自內(nèi)心的，并沒有想到后來會(huì)有“文化大革命”。但正是他的嚴(yán)厲教育，幫助我們?cè)凇拔幕蟾锩钡膰?yán)酷環(huán)境下熬過來了。

父親對(duì)我們的學(xué)習(xí)，不是唯分?jǐn)?shù)高低來評(píng)價(jià)。他跟我們這樣講：得5分當(dāng)然好，誰也不能說5分比2分差。但是你們不一定非要得5分，當(dāng)然也別得2分，3分可以，4分最好。讀書沒有必要為了5分就去死記硬背，我對(duì)你們的要求也不是讓你去考“狀元”，去考“探花”、“榜眼”，我是讓你們?cè)趺串?dāng)好一個(gè)合格的勞動(dòng)者。你們應(yīng)該多向群眾學(xué)習(xí)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。你們應(yīng)該去做工，去多學(xué)本事。做工，我也并不是說讓你們必須做八級(jí)工，但是能夠去爭(zhēng)取好的，你為什么不向好的方向努力呢？

他支持孩子全面發(fā)展，但是并不鼓勵(lì)你一定去追求極致。繪畫、音樂等只要你有興趣，他就非常贊成。他更多強(qiáng)調(diào)生活中的自理能力，跟大家融合、合作的能力。他反復(fù)教育我們?cè)趺春腿罕娤嗵幍牡览?。他說：人是一種群體動(dòng)物，你是脫離不了群體的，所以你一定要學(xué)會(huì)跟群體相處得更好。群體之中大家各有各的性質(zhì)，怎么可能沒碰撞，碰撞了以后你要能容忍，而且一定要經(jīng)得住委屈和別人的誤解。在與他人交往中，你不要老占小便宜，占小便宜的人一定吃大虧。我的哥哥劉允若1955年在蘇聯(lián)莫斯科航空學(xué)院讀書時(shí)，由于和同學(xué)們相處關(guān)系不好，要求轉(zhuǎn)學(xué)轉(zhuǎn)系。父親針對(duì)他暴露出來的一些思想問題，連續(xù)給他寫了幾封長(zhǎng)信，進(jìn)行批評(píng)教育，一再?gòu)?qiáng)調(diào)與人相處的問題。