經(jīng)典茶舍

中介抬高房租？

想買房，房價漲；想租房，租價漲。對于無房戶或住房困難戶來說，這真是一件鬧心的事兒。

據(jù)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》披露，由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部安排，其下屬房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人學(xué)會負(fù)責(zé)實施的北京、上海、廣州、深圳等城市房租暴漲原因調(diào)查工作已經(jīng)結(jié)束。初步調(diào)研報告指出，除了季節(jié)性因素外，部分中介因為房屋買賣生意下降，從房主處收租房子做“二房東”，推高房租或勸說房主抬高房租，是主要城市房租上漲的主要因素。

房產(chǎn)中介為什么勸說房主抬高房租呢？報告把這歸結(jié)為“炒作”，但問題是：房產(chǎn)中介以前為什么不這樣“炒作”房租？其他行業(yè)為什么沒有發(fā)生“炒作”現(xiàn)象？……

新華社指出，房價未見大幅下調(diào)，房租卻不斷高漲的現(xiàn)象，很容易讓人們質(zhì)疑房地產(chǎn)調(diào)控的效果，從而影響政府進(jìn)一步調(diào)控房地產(chǎn)的決心，這也許正是某些利益集團(tuán)在政府房地產(chǎn)調(diào)控之初，就大肆炒作房租上漲的目的所在。

炒作不炒作的，咱也不知道。茶博士在此奉上一個小段子，相信它能形象地為諸位解釋近期房租暴漲的根本原因：

一個城市里有3個人，甲有5套房，不上班，靠收房租生活；乙有1套房，上班賺工資；丙是賣菜的，沒有房，租房住。忽然有一天要收房產(chǎn)稅了，丙說：“太好了，我沒房。收那幫炒房人的稅，我全力支持。房價大跌，我就可以買房了?！币艺f：“沒關(guān)系，我只有1套房。收那幫炒房人的稅，我支持。房價大跌了，我可以再買1套。”甲說：“哦，房產(chǎn)稅收多少？1%對吧，下個月房租漲5%?！狈孔馍蠞q了，丙很郁悶，想換個房子，發(fā)現(xiàn)大家房租都漲了，只好忍。不過也不能吃虧，明天菜價也漲5%，嗯，就這么干！

移動通訊，移動收費

日前，央視曝光了海南移動因為不規(guī)則分割計費導(dǎo)致消費者話費亂扣現(xiàn)象。一些地方移動公司在用戶不知情的情況下重復(fù)計費、錯誤計費，并且隨意添加或刪除計費數(shù)據(jù)。節(jié)目中，記者和一位手機(jī)用戶一起做了實驗，手機(jī)關(guān)機(jī)，拔下手機(jī)卡，后來打印出的計費詳單顯示，在這段時間里，仍然產(chǎn)生了10多元的GPRS流量費。（《長江日報》）

不難得出判斷，上述亂扣費問題恐怕不全是技術(shù)原因所能解釋的。亂扣費很可能只是冰山一角。手機(jī)話費到底還有多少貓膩被掩蓋？來自中消協(xié)的分析報告顯示，今年一季度，移動電信領(lǐng)域的投訴已經(jīng)位居投訴量第二。事實上，用戶個人信息泄露、垃圾短信、手機(jī)游戲內(nèi)置吸費菜單，以及某些通訊運營商對手機(jī)網(wǎng)絡(luò)涉黃的曖昧態(tài)度等一系列問題，久被社會詬病，激起了相當(dāng)大的民憤。

亂扣費等問題不只是商業(yè)模式或技術(shù)條件問題，也不應(yīng)僅被視作是通訊機(jī)構(gòu)的內(nèi)部管理事務(wù)，而在很大程度上已經(jīng)變成一個社會公共問題。處理社會公共問題，與處理內(nèi)部事務(wù)不同，比如說雙倍返還，可以視作是一種內(nèi)部問題的處理，對內(nèi)部失誤給用戶造成的損失給予補(bǔ)償。但站在社會公共的層面，要不要有公開的說明，要不要向用戶道歉，這都不是補(bǔ)償損失所能替代的了。

上幼兒園比大學(xué)難

中國青年報社會調(diào)查中心通過題客調(diào)查網(wǎng)，對全國31個省(區(qū)、市)10400人進(jìn)行的一項調(diào)查顯示(其中“80后”占56.7%，“70后”占28.6%)，78.5%的人感覺周圍存在幼兒園入園難的情況，其中33.8%的人說這個情況“很普遍”。89.6%的人贊成把學(xué)前教育納入義務(wù)教育，其中 59.1%的人表示非常贊成。

“上個幼兒園比上大學(xué)還難”顯然是違背常識的現(xiàn)象，但是，這種現(xiàn)象既與幼兒教育的過度市場化有關(guān)，更與我國對幼兒教育的投入不足有關(guān)。在優(yōu)質(zhì)公辦幼兒園日益成為社會稀缺資源前提下，出現(xiàn)了各種怪狀：徹夜排隊報名、家長“比賽”交錢、“條子生”泛濫……而隱藏其后的一個事實是：有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示，在我國，幼教占公共教育經(jīng)費的比重僅為1.3%，這一數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于東南亞的泰國16.4%，也低于世界平均水平。公共投入不足，幼兒園的運營開支就不得不轉(zhuǎn)嫁到社會，由家長埋單。

事實上，學(xué)前教育在全世界普遍受到重視，在加拿大等發(fā)達(dá)國家，實行免費學(xué)前教育，即使那些沒有實施免費學(xué)前教育的國家和地區(qū)，公立的幼兒園收費也很低廉。

可以說，幼兒園已演繹成幼兒階層分化的分水嶺，由于金錢和權(quán)勢的作祟，幼兒教育的日益昂貴和貴族化使得從幼兒階段孩子就開始“階層分化”。教育是決定社會分層結(jié)構(gòu)或促成社會流動的一個重要因素，直接影響受教育者的社會流動方向和社會地位高低。也正因為如此，不少父母才被幼兒園高學(xué)費所“綁架”，也由此產(chǎn)生不少煩惱和憂慮。

將學(xué)前教育納入義務(wù)教育，明確經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)，建立成本分擔(dān)機(jī)制，這才是當(dāng)下契合民意的理性路徑選擇。

重獎不闖紅燈者

石家莊拿出10萬元獎勵不闖紅燈者，6行人各獲得500元獎金。（《燕趙都市報》）

重罰與重獎，都能推動某些觀念的入腦入心。應(yīng)該說，獎與罰都是一種重磅出擊，我們見慣了“帶上鞭子”的重磅出擊，甚至某些城市將違章者拿下后，還罰其穿黃馬夾站崗執(zhí)勤，捉拿住下一位違章者才可走人?，F(xiàn)在，一個捧著獎金的活動來了，我們很陌生，但往歷史上想想，這不就是仿商鞅立木取信嗎？僅僅是將一根木頭從南門搬到北門，便賞金50兩，在百姓心中樹立起了威信，接下來的變法很快推廣,使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一天下。

有網(wǎng)友據(jù)此追問“那我不偷不搶，更算良民，為何不獎？”這種質(zhì)問似乎有點過了。石家莊此舉，只是以一個短暫施行（10天、獎第一位）的創(chuàng)意，來對遵守交通法規(guī)做進(jìn)一步推廣宣傳，算是一次專項活動，與以往過酷的重罰比較，500元的厚賞是不是更具談資性？而談資性不就是傳播有效性的前提嗎？

有一天，一個餡兒餅打中你，只是因為你的道德、法律修養(yǎng)與日常行為具有表率意義。無論作為被餡兒餅打中的幸運者，還是作為從旁欣賞的觀眾，我們的心中，一定也會有一股暖意升騰。此時，讓我們稍抑醋意，給官方以掌聲。

紅包藏白條

結(jié)婚、生子、喬遷、升學(xué)，紅包已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，人情負(fù)擔(dān)為現(xiàn)代人的生活帶了不同程度的壓力。俗話說“上有政策下有對策”，你有“紅色炸彈”我就有“拆彈專家”。

這不，《重慶晚報》講，有新郎就收到了兩個特別的紅包：里面沒有分文禮金，只有一張精美卡片，上書“恭祝新婚大吉，來日憑本條參加本人婚宴”。據(jù)說，在“紅色炸彈”滿天飛的當(dāng)下，這種專門應(yīng)對“炸彈”的“拆彈紅條”已在不少年輕人中悄然流行。

2010年1月，《重慶晚報》也曾報道過這么一件事情：重慶一名男子遠(yuǎn)在深圳的好友發(fā)來婚柬，要求其月底前往赴宴。因時間不允許，男子不得不向好友道歉。不料好友二話沒說，直接用手機(jī)發(fā)來一長串銀行賬號。賬號的意義一目了然，就是“人不到可以，錢要到”。

隨著紅包規(guī)格越來越大，原本表示祝福的紅包也已經(jīng)變味了。當(dāng)這種人情往來成為負(fù)擔(dān)時，“拆彈紅條”的應(yīng)運而生也許能緩解攀比之風(fēng)。

花錢買眼淚

在現(xiàn)實生活中，哭喪業(yè)正悄然興起，并成星火之勢，職業(yè)哭喪人用他們的淚水和哭聲在演繹人間悲喜的同時，也為自己賺取錢財。這種職業(yè)（喪葬樂隊）僅在成都雙流一帶就有四五十個，而每一個樂隊都有一名專職哭喪女。（《華西都市報》）

當(dāng)親人撒手人寰駕鶴西去時，家屬悲痛之余，在條件允許范圍內(nèi)盡量讓逝者走得體面點、風(fēng)光點、熱鬧點，本無可厚非。但看到哭喪業(yè)因此而悄然興起并成星火之勢，或多或少都令人五味雜陳。

顯然，職業(yè)哭喪人的嚎哭，本質(zhì)上無關(guān)真情與孝道，只關(guān)表演與技巧。它的最大價值僅僅在于促使哭喪產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化，以及眼淚商品化、貨幣化。在這個意義上，假如天堂里的逝者能夠感知當(dāng)下現(xiàn)實，恐怕也會對金錢作用下的陌生哭聲和“外人”眼淚，感到極為不習(xí)慣和不自然。

在我國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長。孝道作為一種傳統(tǒng)美德，對實現(xiàn)家庭和睦、融合代際關(guān)系、構(gòu)建文明社會和和諧社會等，有著極為重要的現(xiàn)實意義和社會價值。無論“禮”針對的具體情況是生還是死，孝都必須真真切切、真心實意、實實在在，不應(yīng)該流于表面和形式。

古語云：“大愛無言，大悲無淚?！庇H人離世，家屬完全可能因為過度悲痛而無聲無淚。但只要心存感恩、情系哀思，又何嘗不是“孝”？如果缺乏真情實意，不能身體力行，那花再多的錢買再多的職業(yè)哭喪人的哭聲和淚水，喧囂熱鬧的背后，凸顯的也只能是孝道的蒼白和逝者的寂寥。