裝飾材料在室內(nèi)文化傳播中的導(dǎo)向意識

產(chǎn) 嬋

信息時代、數(shù)字時代的不斷發(fā)展,致使室內(nèi)設(shè)計行業(yè)不斷成熟,設(shè)計的新風(fēng)格、新潮流帶動著材料的發(fā)展;設(shè)計帶動材料,材料制約著設(shè)計,二者密不可分。

各種裝飾材料的大量涌現(xiàn),為設(shè)計師提供了豐富的物質(zhì)條件,極大地加強了設(shè)計的表現(xiàn)力;同時也使人們開始對室內(nèi)設(shè)計有了更深層次的理解,人們不再滿足于大量的重復(fù)和再版,而是追求具有獨特性與文化性的室內(nèi)裝飾設(shè)計。

裝飾材料是設(shè)計師創(chuàng)新意圖實現(xiàn)的載體,是設(shè)計師和業(yè)主溝通的橋梁。室內(nèi)空間文化的展現(xiàn)與傳播實際上是各種不同裝飾材料的組合形式,而裝飾材料的傳播導(dǎo)向應(yīng)以材料本身的素質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)力以及人的視覺、心理反應(yīng)等因素所承載。

1 綠色裝飾材料導(dǎo)向的必然性

就像人們注重食用綠色食品,健康意識不斷增強一樣,人們期待有更多更好的環(huán)保型綠色裝飾材料問世,以便為人們營造和享用健康住宅提供材料保證。然而,目前我國綠色建筑裝飾材料的市場占有率,充其量僅占 10%,且價格偏高。絕大多數(shù)建筑裝飾材料對周圍環(huán)境存在不同程度污染,人們在裝飾完的居室內(nèi)生活,往往感覺有不同程度的頭昏、呼吸不適、失眠等癥狀,這就是非環(huán)保型裝飾材料給人們帶來的看不見但卻感覺得到的不良后果。

本著健康、綠色、美觀的原則,選擇環(huán)保的裝飾材料,就當(dāng)前的技術(shù)在水平和工藝上完全可以避免室內(nèi)環(huán)境污染,創(chuàng)造質(zhì)樸、自然、雅致的生活空間。綠色材料是指在原料采取、產(chǎn)品制造、使用或者再循環(huán)以及廢料處理等環(huán)節(jié)中對地球環(huán)境負(fù)荷為最小和有利于人類健康的無毒害、無污染、無放射性且易回收能再用或易降解的室內(nèi)裝飾材料。它是健康型、環(huán)保型、安全型的室內(nèi)裝飾材料,以提高人們生活質(zhì)量為宗旨。

2 裝飾材料的感知美導(dǎo)向?qū)傩?/h2>

裝飾材料具有質(zhì)感美、色彩美、性能美的基本屬性。這種美是可以被人感知的。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計的重要物質(zhì)載體,室內(nèi)設(shè)計中的感知美主要借助于裝飾材料來表現(xiàn)。裝飾材料也是構(gòu)成室內(nèi)空間實體的物質(zhì)基礎(chǔ),是創(chuàng)造藝術(shù)的條件。沒有材料的特殊功能,室內(nèi)設(shè)計就會缺乏生命力。裝飾材料還可以營造室內(nèi)風(fēng)格品位,材料作為裝飾界定空間的物質(zhì),不僅有其實質(zhì)內(nèi)容,更有視覺審美內(nèi)容。在室內(nèi)裝飾設(shè)計過程中,合理的配置各種材料就是為了達(dá)到美的視覺和觸覺效果。

人們主要通過觸覺和視覺感知裝飾室內(nèi)環(huán)境實體物質(zhì),不同材料的組合或同一種材料的不同利用形式傳達(dá)出各種設(shè)計風(fēng)格。如結(jié)構(gòu)材料的故意裸露表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)主義的特征及空間使用者求真求美的個性的映照,對于材料本身并不具備意義,而只有通過人們的視覺將信息傳遞到大腦時,材料外在的質(zhì)感才賦予了意義。在室內(nèi)環(huán)境中,對不同裝飾材料的機理和質(zhì)地的感受差異較大。材料表面粗糙,使光漫射,視覺柔和;材料表面細(xì)膩或光滑,使光集中反射,視覺耀目。沒有紋理的裝飾材料,視覺單一平淡、缺乏真實感;有紋理的材料視覺豐富、有變化、富有真實感。粗質(zhì)材料給人以粗獷樸實的感觀;細(xì)質(zhì)材料給人以精致華麗的感覺。還有材料的特殊功能也是形成美感的重要物質(zhì)因素。材料的不同性能決定了材料的獨特性和相互間的差異。在裝飾材料運用中,我們要善于利用材料的性能來創(chuàng)造具有個性富于美感的室內(nèi)空間環(huán)境。

3 裝飾材料的精神導(dǎo)向?qū)傩?/h2>

裝飾材料具有自身的品格。如果說感知美感是它的本質(zhì)特征與物性體現(xiàn),那么品味、情趣、空間、生命、力感與意境則是其深層內(nèi)在的精神屬性。裝飾材料的精神屬性是一種歷史文化的沉淀與聚合。裝飾材料總是伴隨著人類的文明而產(chǎn)生,進而成為特定歷史時期的文化符碼。在表面形態(tài)的包裹下,裝飾材料有著豐富的文化性,它總在無聲地敘述著自己被發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的時間地域、技術(shù)構(gòu)成,被廣泛運用的藝術(shù)領(lǐng)域,被賦予的政治性、經(jīng)濟性、民族性、宗教性的人文特征等等。

裝飾材料其精神屬性在室內(nèi)文化傳播中起到了重要的作用?？梢哉f肌理、質(zhì)感等外在因素都是其精神物化的軌跡。環(huán)境能改變?nèi)祟惞逃械木駹顟B(tài),材料的變革演繹著文化觀念的更新,不同的環(huán)境所要體現(xiàn)的精神主題和文化概念不盡相同,憑借著各異材料的心理效能體驗,向人們傳遞特有的思想和心理感受。裝飾材料的內(nèi)在力則是無限的。

4 裝飾材料的個性化創(chuàng)新導(dǎo)向

在室內(nèi)文化傳播中,材料的個性化與創(chuàng)新是不能忽視的,而對材料自身的認(rèn)識也同樣重要,首先是裝飾材料范圍的認(rèn)識,它不僅僅是工程中所說的一般意義上的飾面骨架等等的物質(zhì)載體,而是將其系統(tǒng)全面地看待,它是一種實現(xiàn)設(shè)計構(gòu)思的物質(zhì)載體,這樣它的外延就會不受任何限制,因此可以說,任何物質(zhì)都是裝飾材料。另一方面,裝飾材料的系統(tǒng)全面地認(rèn)識,也會極大地推動室內(nèi)文化傳播的創(chuàng)新與個性的張揚。

個性的裝飾材料能給我們一個好的創(chuàng)意,一個好的設(shè)計或是一件精心策劃的設(shè)計作品會增添無窮的魅力,賦予它無窮的生命力,它的作用是不可忽視的。作為設(shè)計者的我們需要的是適合自己設(shè)計需要的“新”材料,材料的個性同樣是滿足室內(nèi)文化個性化所不可缺少的重要組成部分。

空間所展現(xiàn)給我們的實際上就是各種裝飾材料不同組合的結(jié)果。有了這層認(rèn)識之后就要對裝飾材料在室內(nèi)文化傳播中表達(dá)的功用進行分析。除了一些傳統(tǒng)的裝飾材料方面的運用形式,我們可以突破傳統(tǒng)與習(xí)慣,打破常規(guī)的應(yīng)用手法,發(fā)展出一些新的創(chuàng)新形式,個性化導(dǎo)向。比如我們最為熟悉的“缺陷美”手法,每一種裝飾材料都有其優(yōu)點和缺點,通常人們都會把美麗的紋理保留,然而如果我們將這些缺陷的疤痕利用在視覺具備的焦點上,可以把它的美感得以充分發(fā)揮。既節(jié)省了材料,又使材料多了一種應(yīng)用方式,何樂而不為呢。另外功能的錯位,也一樣是一種對于裝飾材料的創(chuàng)新,每一種材料都有其一定的功能定位,但是并不是一成不變的。設(shè)計中可以根據(jù)實際情況進行錯位的利用。同樣,裝飾材料的質(zhì)感、色彩以及運用規(guī)模也是可以進行創(chuàng)新,個性化得以體現(xiàn)的。此外,我們常常說的裝飾材料都是一些石材、木材等等,而在裝飾中起很大作用的軟裝飾也是創(chuàng)新的突破口。我們在設(shè)計中要始終將材料的創(chuàng)新運用到室內(nèi)設(shè)計中去,充分發(fā)揮材料的特性與個性,變換角度思考問題,突破常見的思維定式使設(shè)計形成一個質(zhì)的飛躍。

5 結(jié)語

我們正在經(jīng)歷著一場“科技,綠色”革命,我們周圍的一切都在發(fā)生著變化,人們對居住環(huán)境的要求已不僅僅滿足于對物質(zhì)與技術(shù)方面的改善,而是要求在保證安全健康的前提下,盡可能多地滿足人們在精神層面的需求,對裝飾材料諸多方面也提出了要求。在這種情況下,作為室內(nèi)設(shè)計師就要不斷提高自己的理論、實踐水平,深入研究人們的行為心理與環(huán)境的關(guān)系,擴展室內(nèi)文化傳播的科學(xué)化內(nèi)涵,同時也是一種文化價值的追求體現(xiàn)。

室內(nèi)文化的傳播不僅僅是表面形式上的材料和效果的推敲、探討,更是藝術(shù)、科學(xué)與生活的整體性結(jié)合,是功能、形式與技術(shù)的總體性協(xié)調(diào),通過裝飾材料的塑造與精神品質(zhì)的追求,以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境為最高理想與最終目標(biāo)。

室內(nèi)文化的實質(zhì)目標(biāo),不只是以服務(wù)于個別對象或發(fā)揮設(shè)計的功能為滿足,其積極的意義在于掌握時代的特征、地域的特點和技術(shù)的可行,塑造出一個合乎潮流又具有高層文化品質(zhì)的生態(tài)科技含量的生活環(huán)境。

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