試論王熙鳳言語(yǔ)交際中的禮貌原則——以王熙鳳作為低權(quán)勢(shì)一方時(shí)的語(yǔ)言為語(yǔ)料

李瑾程

(福州大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,福建 福州 350108)

試論王熙鳳言語(yǔ)交際中的禮貌原則
——以王熙鳳作為低權(quán)勢(shì)一方時(shí)的語(yǔ)言為語(yǔ)料

李瑾程

(福州大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,福建 福州 350108)

分析了當(dāng)王熙鳳處于交際雙方中權(quán)勢(shì)較低一方時(shí)對(duì)禮貌策略的運(yùn)用,以及她的語(yǔ)言中所體現(xiàn)出來(lái)的禮貌原則。認(rèn)為禮貌是為保證交際順利進(jìn)行而實(shí)施的一種策略手段,《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的語(yǔ)言極具特色,她之所以給人留下“會(huì)說(shuō)話(huà)”的印象,其中很重要的一個(gè)原因就是她在言語(yǔ)交際時(shí)能夠嫻熟地運(yùn)用禮貌策略。

王熙鳳;禮貌原則;權(quán)勢(shì)關(guān)系;語(yǔ)言

在《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世的二百多年中,王熙鳳是備受世人評(píng)議的人物。她模樣極標(biāo)致,言談極爽利,而心機(jī)又極深細(xì)。有人便因此認(rèn)為她是“女曹操”,說(shuō)她是“治世之能臣,亂世之奸雄”,而有人則把她說(shuō)得一無(wú)是處,稱(chēng)她是沒(méi)人敢惹的“母老虎”。紅學(xué)前輩王昆侖先生,更是這樣評(píng)論王熙鳳“恨鳳姐,罵鳳姐,不見(jiàn)鳳姐想鳳姐?！盵1]她是一個(gè)閃爍著獨(dú)特光輝的人物形象,她的工于心計(jì)、八面玲瓏給人留下了深刻的印象。而她的玲瓏在很多情況下體現(xiàn)在她的語(yǔ)言上,用周瑞家的話(huà)說(shuō)就是:十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男人也說(shuō)她不過(guò)。王熙鳳的所謂“會(huì)說(shuō)話(huà)”,就在于她在言語(yǔ)交際時(shí)嫻熟地運(yùn)用著一套能夠使交際順利進(jìn)行的策略,進(jìn)而能夠比較圓滿(mǎn)地完成她的交際目的。本文以《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的語(yǔ)言為語(yǔ)料,分析王熙鳳作為交際雙方中權(quán)勢(shì)較低的一方,對(duì)禮貌策略的運(yùn)用以及禮貌原則在她的語(yǔ)言中的體現(xiàn)。

一、禮貌原則與權(quán)勢(shì)關(guān)系

禮貌是處理人際關(guān)系時(shí)人所共知的準(zhǔn)則。但是系統(tǒng)的禮貌原則(Politeness Principle)則是英國(guó)著名學(xué)者Leech提出的,他補(bǔ)充、豐富和發(fā)展了Grice的“合作原則”[2]。禮貌原則有六個(gè)準(zhǔn)則,每條準(zhǔn)則又包括兩個(gè)次準(zhǔn)則。①策略準(zhǔn)則(Tact Maxim,用于指令和承諾):a)使他人受損最小;b)使他人受惠最大。②寬宏準(zhǔn)則(Generosity Maxim,用于指令和承諾):a)使自身受惠最小;b)使自身受損最大。③贊揚(yáng)準(zhǔn)則(Approvation Maxim,用于表情和表達(dá)):a)盡力縮小對(duì)他人的貶損;b)盡力夸大對(duì)他人的贊揚(yáng)。④謙虛準(zhǔn)則(Modesty Maxim,用于表情和表達(dá)):a)盡力縮小對(duì)自身的贊揚(yáng);b)盡力夸大對(duì)自身的貶損。⑤贊同準(zhǔn)則(Agreement Maxim,用于表述):a)盡力縮小自身和他人之間的分歧;b)盡力夸大自身和他人之間的一致。⑥同情準(zhǔn)則(Sympathy Maxim,用于表述):a)盡力縮小自身對(duì)他人的厭惡;b)盡力夸大自身對(duì)他人的同情。

Leech在Grice合作原則的基礎(chǔ)上提出了禮貌原則,以挽救合作原則中的“面子”使其不受威脅。處于權(quán)勢(shì)關(guān)系的雙方在進(jìn)行交際的過(guò)程中是否都遵循禮貌原則呢?“面子”一詞源于漢語(yǔ),西方社會(huì)學(xué)家在20世紀(jì)50年代開(kāi)始研究這一現(xiàn)象?！懊孀印敝?jìng)€(gè)人的體面,掙面子、給人留點(diǎn)面子等。在會(huì)話(huà)中講究禮貌策略,正是為了保護(hù)和降低面子受到侵襲。在漢語(yǔ)言文化中,言語(yǔ)交際中常常講究“賞臉”,避免“丟臉”,要“給面子”“顧全面子”。為了顧及雙方的“面子”,中國(guó)人往往采用禮貌的語(yǔ)用手段,力求和諧。而在不得不有傷面子時(shí),也會(huì)先肯定然后再否定,或者先表示贊同然后再談分歧,這就是中國(guó)人的“求同”準(zhǔn)則。

“面子行為”則是交際策略。Deuchar對(duì)面子問(wèn)題作了如下的推論:“①交際雙方都希望維護(hù)自己的面子;②對(duì)對(duì)方面子的注意和尊重則受雙方權(quán)勢(shì)關(guān)系的影響;③尊重對(duì)方的面子則可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)自己面子的威脅?！盵3]社會(huì)關(guān)系主要體現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)關(guān)系和不對(duì)稱(chēng)關(guān)系兩種,其中對(duì)稱(chēng)關(guān)系體現(xiàn)為同一關(guān)系(solidarity),而不對(duì)稱(chēng)關(guān)系主要表現(xiàn)為權(quán)勢(shì)關(guān)系(power)。權(quán)勢(shì)關(guān)系是指交談一方因輩分、年齡、財(cái)富、學(xué)識(shí)、體力、能力等因素處于比對(duì)方更優(yōu)越的地位,從而具有更大的權(quán)勢(shì)[4]。由于交際雙方權(quán)勢(shì)和社會(huì)距離等的差別,他們的交際行為難免都會(huì)造成對(duì)雙方面子的威脅。一般來(lái)講,交際中講話(huà)者運(yùn)用禮貌策略會(huì)導(dǎo)致自己面子受傷害而維護(hù)了聽(tīng)話(huà)者的面子。較之權(quán)勢(shì)高的人,權(quán)勢(shì)低的人則更經(jīng)常、更主動(dòng)地運(yùn)用禮貌原則。由于對(duì)方權(quán)勢(shì)的存在,權(quán)勢(shì)較低的人盡可能地不傷害權(quán)勢(shì)高者的面子。聽(tīng)話(huà)人的權(quán)勢(shì)越大,講話(huà)人就越盡力注意照顧聽(tīng)話(huà)人的面子,而講話(huà)人自己的面子則越不可能得到照顧。

二、王熙鳳語(yǔ)言中的禮貌原則

Brown和Levison把貫徹禮貌原則的策略和手段分為積極策略和消極策略?xún)煞N。積極策略用于需要明確說(shuō)出對(duì)對(duì)方或第三方表示敬重或客氣的語(yǔ)言場(chǎng)合;消極策略是用于當(dāng)對(duì)立或分歧不可避免時(shí)采取的迂回說(shuō)法,以便避開(kāi)正面沖突,維持較為和諧的氣氛。

1.王熙鳳對(duì)積極策略的應(yīng)用

在與地位、權(quán)勢(shì)比自己高的人進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí),王熙鳳很善于應(yīng)用積極策略,顯慷慨,表贊美,示謙虛,表同情,創(chuàng)建和諧的交際氛圍。

例1賈璉送林黛玉替林如海辦后事回來(lái),回到自己房中,王熙鳳見(jiàn)房?jī)?nèi)無(wú)外人,便笑道:“國(guó)舅老爺大喜!國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦,小的聽(tīng)見(jiàn)昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào),說(shuō)今日大駕歸府,略預(yù)備了一杯水酒撣塵,不知賜光謬領(lǐng)否?”[5]127(第十六回)王熙鳳對(duì)自己的丈夫尊稱(chēng)“國(guó)舅老爺”,這是因?yàn)橘Z元春剛被加封為妃,說(shuō)他“一路風(fēng)塵辛苦”,現(xiàn)在“大駕歸府”,自己只“預(yù)備了一杯水酒”,可見(jiàn)此時(shí),王熙鳳把自己放在一個(gè)比賈璉低得多的位置上,處處體現(xiàn)出自己的謙卑賢淑。試想,像賈家這樣聲勢(shì)顯赫的家庭,怎么可能只有“一杯水酒”來(lái)給賈二爺接風(fēng)洗塵呢?這顯然是王盡力縮小自己所做的精心準(zhǔn)備,符合謙虛準(zhǔn)則。王熙鳳外號(hào)“鳳辣子”,她的潑辣厲害是有目共睹的。但是,“夫?yàn)槠蘧V”是女性在道德上的行為規(guī)范,也是男性評(píng)價(jià)女性?xún)r(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。無(wú)論她怎樣“辣”,作為女性,她決不可能超越男性世界對(duì)女性的壓抑和束縛,而且當(dāng)時(shí)賈璉的姐姐元春剛被加封為妃,賈璉自然成為“國(guó)舅爺”,地位顯然又高了一層,在權(quán)勢(shì)關(guān)系中處于權(quán)勢(shì)高的一方,所以在很大程度上,她又表現(xiàn)出自覺(jué)地適應(yīng)和屈從。鳳姐道:“我那里管這些事!見(jiàn)識(shí)又淺,口又笨,心又直,人家給個(gè)棒槌,我就認(rèn)作‘針’,臉又軟,擱不住人給兩句好話(huà),心里就慈悲了。況且又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大事,膽子又小,太太略有些不自在,就嚇的我連覺(jué)也睡不著了?！蓖跷貘P在處理人際關(guān)系上,心機(jī)深細(xì),謀略周密,她常常像一個(gè)極其高明的心理學(xué)家,非常善于察言觀色,揣摩別人的心理,辨風(fēng)測(cè)向。她常常能夠順應(yīng)對(duì)方的心理,并且能夠急轉(zhuǎn)直下。這在賈府是上下皆知的事實(shí)。“潑辣貨”“鳳辣子”,這是由賈母的口中所道出的;“這位鳳姑娘雖小,行事卻比別人都大呢。……少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)他呢!”這是由周瑞家的口中所道出的;在賈珍的口里,也說(shuō)她是:“從小兒頑笑時(shí)就有殺伐決斷,如今出了閣,越發(fā)歷練老成了。”她的這個(gè)性格特色,作為她丈夫的賈璉更是心知肚明。王熙鳳此時(shí)故意貶低自己“見(jiàn)識(shí)又淺,口角又笨,心腸又直率”,說(shuō)顯然與事實(shí)相反的話(huà),是盡力夸大對(duì)自己的貶損,也是謙虛準(zhǔn)則的體現(xiàn)。

例2鳳姐得知賈璉偷娶尤二姐為妾后,趁賈璉外出,帶領(lǐng)幾個(gè)心腹來(lái)到尤二姐住處,“請(qǐng)”二姐搬進(jìn)賈府。與尤二姐相比,王熙鳳在身份地位上本來(lái)處于較高的一方,但是尤二姐的背后是賈璉,王熙鳳要想騙取尤二姐入賈府,顯然不能此時(shí)就擺出居高臨下的姿態(tài),而是要將自己放在比尤二姐更低的位置上,才有可能取得尤二姐的信任。在這個(gè)例子中,王熙鳳為了能說(shuō)服尤二姐入住賈府,不惜自貶身份,運(yùn)用策略準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則,成功地將善良賢惠的尤二姐騙入賈府。寒暄過(guò)后,鳳姐說(shuō):“皆因奴家婦人之見(jiàn),一味勸夫慎重,不可在外眠花臥柳,恐惹父母擔(dān)憂(yōu)。此皆是你我之癡心,怎奈二爺錯(cuò)會(huì)奴意。眠花宿柳之事瞞奴或可;今娶姐姐二房之大事亦人家大禮,亦不曾對(duì)奴說(shuō)?！盵5]632(第六十八回)在進(jìn)行了一番必要的鋪墊之后,王熙鳳終于切入正題邀請(qǐng)尤二姐進(jìn)賈府。“還求姐姐下體奴心,動(dòng)起大駕,挪至家中?！蓖跷貘P本是“醋壇子”,心里對(duì)尤二姐恨得咬牙切齒,但是此時(shí)卻放下架子,以“姐姐”稱(chēng)呼對(duì)方,以“奴”自稱(chēng),說(shuō)自己勸說(shuō)丈夫不應(yīng)該在外“眠花臥柳”是“恐惹父母擔(dān)憂(yōu)”,王熙鳳的這句話(huà)顯然是從公公婆婆的角度出發(fā),表示自己一心為公婆著想,怕公婆擔(dān)心,并不是出于維護(hù)自身地位的考慮,極力使自身受惠最小,符合慷慨準(zhǔn)則?！皠?dòng)起大駕”“人家大禮”更是夸大了聽(tīng)話(huà)者尤二姐的重要性,使尤二姐受惠最大,目的在于拉近和尤二姐的距離,騙取尤二姐的信任,等到尤二姐搬入賈府中后再置她于死地。這句話(huà)中,王熙鳳運(yùn)用了策略準(zhǔn)則,使他人受惠最大。此招不僅使得兩人間的談話(huà)順利進(jìn)行,更使王熙鳳最終達(dá)到了說(shuō)服尤二姐入住賈府的目的。

例3“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”[5]23(第三回)王熙鳳的這段話(huà)在高中語(yǔ)文課本中就出現(xiàn)過(guò),目的也就是讓學(xué)生鑒賞王熙鳳說(shuō)話(huà)的得體性。第三回是林黛玉初進(jìn)賈府,也是王熙鳳的第一次亮相。她人還沒(méi)到聲音先到:“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人很多,除了寶玉之外幾乎賈府中所有的主要人物都出現(xiàn)了。王熙鳳不等老太太和邢王二人說(shuō)話(huà),一開(kāi)口首先作了一個(gè)自我批評(píng),批評(píng)自己遲到了,沒(méi)有親自迎接林黛玉,緊接下來(lái)便是對(duì)林黛玉的恭維。作為見(jiàn)多識(shí)廣的王熙鳳,什么標(biāo)致的人物沒(méi)有見(jiàn)過(guò),可是她卻說(shuō)“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!”,把林黛玉著實(shí)贊美了一番的同時(shí)也對(duì)迎春姐妹奉承了一番。她盡力夸大對(duì)林黛玉的贊揚(yáng),符合贊揚(yáng)準(zhǔn)則。一番贊美之后,想到這次林黛玉是因?yàn)槭ツ赣H才來(lái)到賈府,故而馬上對(duì)林的身世遭遇又深表同情,并且輔之以眼淚。王熙鳳在說(shuō)話(huà)中盡力表達(dá)自己對(duì)林黛玉的同情,符合同情準(zhǔn)則。這樣的話(huà)既拉近了與林之間的關(guān)系,又討好了賈母與眾姐妹。雖說(shuō)林黛玉初來(lái)乍到,而且與王熙鳳是平輩,但是王熙鳳卻十分注意說(shuō)話(huà)的分寸和禮貌,這顯然是因?yàn)樗钪Z母十分寵愛(ài)這個(gè)外孫女,討好林黛玉也就是要達(dá)到討好賈母的目的。而賈母是站在宗法家庭寶塔尖上的人物,她的輩分之高,地位之尊可以想見(jiàn)。

例4“我們這里雖不比你們的場(chǎng)院大,空屋子還有兩間,你住兩天罷,把你們那里的新聞故事兒說(shuō)些與我們老太太聽(tīng)聽(tīng)?！盵5]346(第三十九回)劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府,受到賈母的款待。王熙鳳見(jiàn)到賈母和劉姥姥談得投機(jī),趕緊替賈母留劉姥姥在府上住幾天。賈家是“鐘鳴鼎食之家,詩(shī)書(shū)翰墨之族”。榮國(guó)府結(jié)構(gòu)之復(fù)雜,房間之多,擺設(shè)之奢華在書(shū)中也多次提到。總之,用富麗堂皇來(lái)形容榮國(guó)府一點(diǎn)也不為過(guò)。這樣的地方對(duì)長(zhǎng)期住在鄉(xiāng)下的劉姥姥來(lái)說(shuō)無(wú)異于人間天堂。王熙鳳也深知這一點(diǎn),但是她在挽留劉姥姥時(shí)卻說(shuō)“我們這里雖不比你們的場(chǎng)院大,空屋子還有兩間”,極力縮小與劉姥姥之間的差距,將豪華氣派的榮國(guó)府與鄉(xiāng)下場(chǎng)院相提并論,謙虛準(zhǔn)則再次得到體現(xiàn)。劉姥姥只是賈府一個(gè)鄉(xiāng)下的窮親戚,至于王熙鳳為什么對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)下遠(yuǎn)親也如此謙虛禮貌,當(dāng)然是因?yàn)樗翡J地察覺(jué)出賈母與劉姥姥十分談得來(lái),她留下來(lái)可以將鄉(xiāng)村中所見(jiàn)所聞的趣事供給賈母作為取笑享樂(lè)的資料,以此來(lái)討好賈母以鞏固自己的財(cái)政大權(quán)。所以她完全是為了討好賈母,才使得本身地位很低的劉姥姥在交際中處于權(quán)勢(shì)高的一方。

例5鳳姐兒道,“璉兒不配,就只配我和平兒這一對(duì)燒糊了的卷子和他混罷?！盵5]415(第四十六回)這是第四十六回賈母開(kāi)玩笑說(shuō)要把鴛鴦給賈璉作妾時(shí)王熙鳳的回答。王熙鳳的相貌如何在第三回林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)就有詳細(xì)的描寫(xiě)?？梢哉f(shuō)王熙鳳在書(shū)中是無(wú)論從衣著打扮上還是五官相貌上都是一個(gè)極端艷麗的形象。連賈母也說(shuō)她是一個(gè)“美人胎子”。而此時(shí),她卻把自己貶成“燒糊了的卷子”,還比不上一個(gè)鴛鴦丫頭。她極力貶低自己,符合謙虛準(zhǔn)則。那么王熙鳳為什么對(duì)一個(gè)身份地位都和自己不在一個(gè)檔次的丫頭也用上禮貌準(zhǔn)則呢?顯然,她想要討好的對(duì)象是賈母。她的實(shí)際目的顯然是夸賈母會(huì)調(diào)教人,能夠?qū)⒁粋€(gè)丫頭都調(diào)教得“水蔥兒似的”,既贊揚(yáng)了鴛鴦,更重要的是讓賈母很受用,同時(shí)也替“沒(méi)臉的公公”挽回了一些面子。

2.王熙鳳對(duì)消極策略的應(yīng)用

沖突是交際的大忌,只有避免沖突,才能使交際順利進(jìn)行。王熙鳳處于交際圈的中心,在交際過(guò)程中遇到?jīng)_突在所難免,她通過(guò)對(duì)消極策略的應(yīng)用,極力避免正面沖突,確保交際的順利進(jìn)行。

例6“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子,找了這半日,也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的,想是太太記錯(cuò)了。”[5]33(第三回)這是王熙鳳作為管家奶奶,王夫人侄女的身份回王夫人的一段話(huà),交待了沒(méi)有找到緞子的原因?！跋胧翘涘e(cuò)了”,雖有責(zé)備之意,但是話(huà)說(shuō)得極為委婉。由于王夫人的失誤,讓王熙鳳帶人到后樓上找了半日,但是她在回話(huà)時(shí)卻極力縮小對(duì)王夫人的貶損,對(duì)王夫人的失誤輕描淡寫(xiě),符合贊揚(yáng)準(zhǔn)則。王夫人不僅是鳳姐的親姑姑,而且出身尊貴,又是賈政的正房,深受眾人的尊重和賈母的寵愛(ài),在賈府女性中的地位僅次于賈母,顯然在交際中處于權(quán)勢(shì)高的一方。

例7鳳姐聽(tīng)說(shuō),又急又愧,登時(shí)紫漲了面皮,便依炕沿雙膝跪下,也含淚訴道:“太太說(shuō)的固然有理,我也不敢辯我并無(wú)這樣的東西。但其中還要求太太細(xì)詳其理……”(第七十四回)在這一回里,老太太的丫頭在大觀園中拾得一個(gè)春意香袋,王夫人在盛怒之下懷疑是鳳姐之物便來(lái)到她房中質(zhì)問(wèn)。這時(shí),面對(duì)王夫人的指責(zé),鳳姐又急又愧,但是她還是采取了“中和”的反駁方式,先肯定了太太的話(huà)有道理,這樣就符合了贊同準(zhǔn)則,減少了雙方的分歧。嘴上說(shuō)自己不敢辯解,但是話(huà)中卻以迂回的方式傳達(dá)了實(shí)際替自己辯白的意思。比直來(lái)直去的反駁要含蓄得多,也禮貌得多。她以中和的言詞避免了劍拔弩張并取得了王夫人的理解[6]。

例8“太太這話(huà)說(shuō)的極是。我能活了多大,知道什么輕重?想來(lái)父母跟前,別說(shuō)一個(gè)丫頭,就是那么大的活寶貝,不給老爺給誰(shuí)?[5]407(第四十六回)這段話(huà)是邢夫人替賈赦討鴛鴦作妾,先來(lái)找鳳姐商議時(shí)鳳姐說(shuō)的。一開(kāi)始鳳姐勸邢夫人別去碰釘子,當(dāng)發(fā)現(xiàn)邢夫人根本聽(tīng)不進(jìn)去時(shí)立刻改換話(huà)鋒,迎合邢夫人,說(shuō)“太太這話(huà)說(shuō)的極是”,采用贊同準(zhǔn)則,并極力自貶一番,“我能活了多大,知道什么輕重……我竟是個(gè)呆子……”,這是禮貌原則中謙虛準(zhǔn)則的體現(xiàn),她這番話(huà)起到的效果是邢夫人立刻轉(zhuǎn)怒為喜,對(duì)她講了自己的計(jì)劃。王熙鳳繼續(xù)奉行贊同原則,“到底是太太有智謀,這是千妥萬(wàn)妥的”,終于使這段對(duì)話(huà)順利完成[7]。從王熙鳳前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)變后的效果可以明顯看出禮貌原則在保證交際順利進(jìn)行時(shí)的重要作用。邢夫人的身世背景以及自身的性格特點(diǎn),決定了她在賈府中是個(gè)“尷尬人”的角色,雖然不如王夫人受人尊重,也不及王夫人受老太太的寵,但是她的身份畢竟是王熙鳳的婆婆。任憑王熙鳳如何聰明能干,得賈母的寵,也不能越過(guò)邢夫人去,封建家庭禮數(shù)是立家之本,所以鳳姐再得勢(shì),也不敢不把婆婆放在眼中。邢夫人在交際中還是處于權(quán)勢(shì)高的一方。王熙鳳在發(fā)現(xiàn)婆婆生氣后盡力縮小與她在這個(gè)問(wèn)題上的分歧,夸大兩人的一致性,保住了邢夫人的面子,符合贊同原則。而同時(shí)她又說(shuō)自己年輕不知輕重,在邢夫人面前貶低自己,符合謙虛原則。

三、結(jié) 語(yǔ)

從以上幾個(gè)例子不難看出,作為《紅樓夢(mèng)》的主要人物之一,王熙鳳確實(shí)是大觀園中了不起的外交家、政治家,她的語(yǔ)言適時(shí)而變。王熙鳳是運(yùn)用“禮貌原則”的典范,她的語(yǔ)言中幾乎使用了所有的禮貌策略。當(dāng)她處于交際雙方中權(quán)勢(shì)較低的一方,在與身份地位比自己高的對(duì)象進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí),始終貫徹著禮貌原則,始終將禮貌策略運(yùn)用得游刃有余,使得交際能在融洽的氣氛中順利進(jìn)行,達(dá)到她預(yù)期的效果。

[1] 王昆侖.王熙鳳論[M]∥劉夢(mèng)溪.紅學(xué)三十年論文選編:中.天津:百花文藝社,1983:444.

[2] Leech G.Principles of Pragmatics[M].London:Longman,1983:31.

[3] Coates J.Women,Men,and Language:a Sociolinguistic Account of Gender Differences in Language[M].New York:Longman,1996:85.

[4] 顧嘉祖.跨文化交際:外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的隱蔽文化[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2000:332.

[5] 曹雪芹,高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1982.

[6] 范文嫣.淺議王熙鳳語(yǔ)言中的禮貌原則[J].社會(huì)科學(xué)家,2005(5):32-34.

[7] 陳婷.從《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的講話(huà)看“合作原則”與“禮貌原則”[J].南寧師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2005(9):18-20.

Politeness Principle in Wang Xifeng’s Speech Communication

L I Jincheng

(School of Foreign Language,Fuzhou University,Fuzhou 350108,China)

Wang Xifeng’s exercise of politeness strategy and politeness principle in her languages as the lower class in communication is analyzed.It is considered that,the politeness principle is a key part in pragmatics and it is an effective tactics which helps the communication develop smoothly.Wang Xifeng is characteristic of her art of talking inDream of Red Mansions.One of the reasons that she gives others the impression of“be eloquent in speech”is:she is skillful in exerting the politeness principle when communicating with people who are superior to her.

Wang Xifeng;politeness principle;pecking order;speech communication

I 207.411

A

1008-9225(2010)06-0035-04

2010-07-28

李瑾程(1980-),女,福建福州人,福州大學(xué)講師,碩士。

【責(zé)任編輯 王立欣】