多元文化背景下軍人核心價值觀教育的幾點思考

蔡煒

（公安海警高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)部 浙江寧波 315801）

多元文化背景下軍人核心價值觀教育的幾點思考

蔡煒

（公安海警高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)部 浙江寧波 315801）

胡主席在軍隊會議上提出要大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。在當(dāng)今多元文化背景下，對軍人進(jìn)行革命軍人核心價值觀教育具有重要意義，當(dāng)前部隊教育者必須積極探索教育策略，將培育革命軍人核心價值觀作為部隊思想政治建設(shè)的重大課題。

多元文化背景；軍人核心價值觀；教育

當(dāng)今世界呈多元化趨勢發(fā)展，而我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，受到世界多元文化的影響，在東方文化和西方文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化、主流文化和非主流文化、精英文化和大眾文化等各種文化相互交融、沖突，我國在多元文化并存的背景下文化發(fā)展呈現(xiàn)勃勃生機，同時也存在著一些急待解決調(diào)和的矛盾和沖突。尤其是部隊官兵的價值取向受到多元文化的影響，而與傳統(tǒng)價值觀發(fā)生背離，這不僅是對部隊政治工作的挑戰(zhàn)，也是對整個社會培育核心價值體系的挑戰(zhàn)。胡主席在軍隊會議上提出，要圍繞強化官兵精神支柱，大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。這一重要論述，揭示了多元文化背景下軍隊思想政治建設(shè)的時代課題，具有非常重大的理論價值和實踐意義。其科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，為當(dāng)代官兵核心價值觀的培育指明了方向，成為推動部隊現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)跨越發(fā)展的強大動力，成為部隊履行職責(zé)、不辱使命的力量源泉。培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀是部隊思想政治建設(shè)重要基礎(chǔ)工程，也是建設(shè)社會主義核心價值體系的重大課題。

一、多元文化背景下部隊核心價值觀教育的重要性

（一）多元文化的時代背景是部隊核心價值觀提出的基礎(chǔ)。當(dāng)今時代呈全球化趨勢發(fā)展，多元文化的呈現(xiàn)是時代發(fā)展的客觀必然。隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系等日益多樣化，這勢必導(dǎo)致人們在思想認(rèn)識、價值觀念和思維方式等方面的多元化趨向。多元文化使得社會朝氣蓬勃，充滿活力。但歷史經(jīng)驗證明：“一個民族或國家如果失去統(tǒng)一的價值目標(biāo)，就會陷入相對主義和由此而帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力?！盵1]因此，越是呈現(xiàn)多元化趨勢，越需要核心價值體系的構(gòu)建，這說明，社會價值觀是一元和多元的有機統(tǒng)一。軍人核心價值觀的提出決不是對多元文化的否定，而是立足于多元文化并存的現(xiàn)實土壤之中，在社會主義和諧社會理念的指導(dǎo)下，為更好發(fā)揮多元文化的積極意義而提出的，是在尊重差異、包容多元、呈現(xiàn)多樣的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)社會最大限度地形成思想共識和統(tǒng)一行為規(guī)范。

（二）多元文化背景下對軍人核心價值觀內(nèi)涵解讀。一個民族、一個國家漫長的歷史發(fā)展長河中，必然形成以本民族、本國文化為中心的核心價值體系，這是維護(hù)社會系統(tǒng)正常運行的基本精神依托。在當(dāng)代多元文化背景下革命軍人核心價值觀五個方面相互促進(jìn)，相互貫通，相互聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一整體。“忠誠于黨”就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，將其作為一種價值觀念滲透于官兵的思想和精神世界，在任何情況下都不移不易?！盁釔廴嗣瘛本褪菆猿秩嗣褴婈牭男再|(zhì)，忠實餞行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，認(rèn)真完成黨交給的一切任務(wù)，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，特別是在人民群眾利益受到威脅時敢于挺身而出，不惜犧牲自己的一切?！皥笮摇本褪菍ψ鎳兄叨鹊闹艺\和強烈的情感，把國家的前途命運與個人的前途命運緊密相聯(lián)，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全、人民民主專政的國家政權(quán)，為建設(shè)和諧民主文明富強的社會主義現(xiàn)代化國家肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，履行應(yīng)有的義務(wù)?！矮I(xiàn)身使命”，就是要愛軍精武、愛崗敬業(yè)，英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲，堅決履行好黨和人民賦予新世紀(jì)新階段部隊使命。“崇尚榮譽”，就是要自覺餞行社會主義榮辱觀，自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，嚴(yán)守軍隊紀(jì)律，堅守革命氣節(jié)，恪守建功立業(yè)。當(dāng)代革命軍人核心價值觀體現(xiàn)了時代需要和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和國家要求與官兵價值追求的統(tǒng)一，必須全面準(zhǔn)確地理解和把握，才能大力加以倡導(dǎo)和培育。理解其內(nèi)涵，應(yīng)堅持四個結(jié)合：與建設(shè)社會主義核心價值體系相結(jié)合、與弘揚中華民族精神相結(jié)合、與強化我軍戰(zhàn)斗精神相結(jié)合、與繼承發(fā)揚人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合；把握三個統(tǒng)一：一是傳統(tǒng)繼承與時代創(chuàng)新的統(tǒng)一，二是社會價值觀與軍隊特色的統(tǒng)一，三是價值取向與行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。

二、多元文化背景下部隊核心價值觀教育的必要性

當(dāng)代革命軍人核心價值觀為新時期部隊官兵核心價值觀教育提供了依據(jù)，在多元文化背景下，對當(dāng)代革命軍人進(jìn)行軍人核心價值觀教育具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

（一）適應(yīng)中國特色軍事變革的需要。任何一支具有強大戰(zhàn)斗力的部隊，通常都有價值取原則和行為規(guī)范來達(dá)到思想行為的統(tǒng)一，在當(dāng)前部隊推進(jìn)中國特色軍事變革的時期，更加需要當(dāng)代革命軍人核心價值觀的支撐。但在當(dāng)前多元文化背景下，推進(jìn)中國特色軍事變革、加強部隊信息化建設(shè)更應(yīng)培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀。首先，要著眼于中國特色軍事變革的現(xiàn)實需求，大力培育人民軍隊的核心價值觀。著名軍事哲學(xué)家克勞塞維茨認(rèn)為，軍隊的民族精神是戰(zhàn)爭中最重要的精神力量之一。也就是說，任何一支具有強大戰(zhàn)斗力的軍隊，都需要核心價值觀來統(tǒng)一和規(guī)范軍人的言行。在當(dāng)前多元文化背景下，更應(yīng)該如此。其次，緊扣中國特色軍事變革的發(fā)展脈搏，不斷賦予革命軍人核心價值觀新的內(nèi)涵。軍人核心價值觀內(nèi)涵緊跟時代發(fā)展的需要不斷豐富和充實，是推動部隊軍事變革的不竭動力。大量事實表明，部隊是最不能僵化、最需要創(chuàng)新的群體。人類軍事發(fā)展史就是一部不斷創(chuàng)新、不斷開拓、不斷超越的歷史。要大力傳播創(chuàng)新文化的思想觀念，為中國特色軍事變革提供強勁的思想激勵和創(chuàng)新動力。

（二）社會轉(zhuǎn)型期的需要。當(dāng)代革命軍人受現(xiàn)時代所處社會轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的影響，價值觀具有非常鮮明的時代特征：在市場經(jīng)濟(jì)秩序逐步完善，法律法規(guī)逐步健全，市場經(jīng)濟(jì)條件下各種利益關(guān)系日益凸顯，軍人的價值評價和價值追求的理想主義逐漸淡化了，而向?qū)嵱弥髁x傾斜。社會轉(zhuǎn)型期社會主導(dǎo)文化精神的缺失和多種文化精神并存，價值觀念呈現(xiàn)多元化和多層次化，而新的主導(dǎo)性的價值觀念還未完全確立。多元的和多層次的價值觀念從不同角度同時沖擊著官兵的心靈，充斥著官兵的頭腦，困擾著官兵的思想。因此，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀就成為當(dāng)前重大的戰(zhàn)略任務(wù)，引領(lǐng)轉(zhuǎn)型期軍人的價值選擇，引導(dǎo)整個部隊的價值認(rèn)同，以點帶面，循序漸進(jìn)，推動當(dāng)代革命軍人核心價值觀確立，進(jìn)而推動社會主義核心價值觀在社會的確立。

（三）當(dāng)代多元文化背景下革命軍人信仰危機的迫切需要。當(dāng)今多元文化使革命軍人價值取向由單一向多元化和多層次轉(zhuǎn)化，由于軍人來源多徑，教育背景、家庭情況、成長經(jīng)歷各不相同，使得價值觀主體性、現(xiàn)實性、多元化的特點突出，部隊主體官兵社會實踐的局限性及特定的年齡結(jié)構(gòu)使得他們在思想、心理、智力、情感等方面不成熟，使得官兵在價值觀上的困惑、矛盾明顯增加?！八麄兗瘸缟姓嫔泼赖木窬辰绾透呱腥烁瘢肿⒅噩F(xiàn)實、講求個人實惠和注重物質(zhì)利益；雖憎恨貪婪與不道德，卻寬容自己的放縱；既傾向于自立自強，又對依賴、依傍懷有不舍。既痛斥腐敗現(xiàn)象，又對扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象沒有信心，產(chǎn)生困惑，有時在涉及自身利益時甚至運用腐敗手段，隨波逐流。”[2]這些矛盾的存在使得軍人信仰存在危機，迫切需要對部隊官兵進(jìn)行革命軍人核心價值觀的教育，幫助他們樹立正確的價值觀，引導(dǎo)他們走出信仰危機，促使官兵思想健康成長。

三、多元文化背景下軍人核心價值觀教育的幾點思考

（一）加強理論研究。要深入研究多元文化背景下，尤其是中國傳統(tǒng)文化、大眾文化和西方文化的特征、價值，對軍人核心價值觀教育的推動作用，研究多元文化為當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育提供理論依據(jù)；對當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育帶來的積極和負(fù)面影響，充分利用部隊院校、部隊報刊、雜志在軍人核心價值觀等方面的研究優(yōu)勢，深入研究當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育的一些基本問題，特別是軍人核心價值觀的內(nèi)涵外延、結(jié)構(gòu)、功能、實踐要求等，提高對當(dāng)代革命軍人核心價值觀的理解；同時，還要研究軍人的思想特點、價值取向、道德追求和心理需求等，為當(dāng)代革命軍人核心價值觀教育的有效實施提供科學(xué)依據(jù)。

（二）轉(zhuǎn)變教育理念。價值觀教育理念是對價值觀教育的基本看法和觀點，樹立正確的教育理念有助于達(dá)到教育目的，獲得良好教育效果。面對多元文化的挑戰(zhàn)，首先要樹立“三位一體”的教育理念。部隊官兵雖然受到部隊紀(jì)律的約束，但他們的成長和經(jīng)歷并沒有與社會脫離，而是與他們的成長背景、生活經(jīng)歷、受教育程度息息相關(guān)。因此對軍人核心價值觀的教育不僅要靠教育者，更要靠社會和家庭，形成“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)。其次要樹立和諧的教育理念。教育官兵對待多元文化應(yīng)尊重差異、突出核心。對支流價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，增強官兵對革命軍人核心價值觀的認(rèn)同。再次，要樹立以人為本的教育理念。必須正確認(rèn)識官兵在革命軍人核心價值觀教育中的主體地位，尊重他們的內(nèi)心需求，并適時引導(dǎo)他們發(fā)揮自我教育，領(lǐng)悟教育內(nèi)容的核心，激發(fā)自覺與各種錯誤價值觀劃清界限，將革命軍人核心價值觀內(nèi)化在思想中。

（三）突破教育模式。長期以來，部隊思想品德教育模式大多通過課堂理論講解來完成，這種教育方式有一定的效果，但其單一的方法不能調(diào)動官兵的興趣，有時甚至?xí)φ谓逃躺鷧挓┣榫w。對官兵核心價值觀教育不僅應(yīng)該傳授價值理論，更要正確引導(dǎo)他們的價值判斷能力和價值評價能力。因此，突破傳統(tǒng)的教育模式，對達(dá)到教育效果有一定的積極意義。首先，合理利用本地教育資源，加強實踐教學(xué)。帶領(lǐng)官兵參加革命烈士記念館、聽英模報告會，學(xué)習(xí)身邊的感人事跡，參觀改革開放新農(nóng)村新城鎮(zhèn)建設(shè)，讓官兵在實地受到激勵，感同身受地接受教育主體對價值觀的認(rèn)同。第二，案例教育。整理與官兵實際密切聯(lián)系的案例，有針對性地進(jìn)行剖析，增強判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的能力，促使價值觀的轉(zhuǎn)化。第三，多向互動教育。官兵針對自己迷惑不解的，或長期困擾內(nèi)心的問題，與教育者、領(lǐng)導(dǎo)等進(jìn)行多向交流，研討，答疑釋惑，消除困擾，明辨是非，明確目標(biāo)。

（四）提升教育者素養(yǎng)。鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”[3]可見，教育者素質(zhì)的高低與受教育者素質(zhì)的高低有著非常直接的關(guān)系。提升教育者素養(yǎng)首先要從部隊院校教員抓起，使他們以身作則、率先垂范。使部隊院校教員不僅具備政治合格，理論扎實，不斷學(xué)習(xí)，還要具備樂于奉獻(xiàn)的精神。不但在教學(xué)崗位上不斷創(chuàng)新教育理念、拓寬理論知識，而且還要提升教學(xué)能力、提高科研水平、提升思想政治素質(zhì)和社會實踐能力來推動軍人核心價值觀的教育效果。其次，按照胡主席在軍委會議上提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽”的革命軍人核心價值觀的要求來要求部隊的教育者，這是做好革命軍人核心價值觀教育工作的基礎(chǔ)，也是將革命軍人核心價值觀內(nèi)化為官兵實際行動切實有效的措施。

[1]黃駿.多元和諧文化建設(shè)與社四會主義核心價值體系[J].理論探索，2007（4）.

[2]張國艷.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生價值觀教育的探究[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文，2006.

[3]鄧小平文選·第2卷[M].人民出版社，1994，P108.

Thoughts on Cultivating the Soldiers’ Core Values of PLA under the Multi-Culture Background

Chairman HuJinTao has raised the strategic task of constructing core values of army. Under the multi-cultural background, it has the great significance for socialist system and army. According to the circumstance under the Multi-Culture Background and the meanings of soldiers’ core values of PLA, to find some methods to cultivate soldiers’ core values of PLA under the Multi-Culture Background.

multi-culture; core values of army; thoughts

蔡煒（1974-），女，甘肅武威人，公安海警高考專科學(xué)?；A(chǔ)部政治工作教研室講師，新疆大學(xué)哲學(xué)碩士研究生，主要從事基層政治工作教學(xué)與研究工作，研究方向：馬克思主義哲學(xué)與社會發(fā)展。

2010-01-15