湖州書法文化挖掘與城市品位提升的實踐研究＊

邱志文

(湖州師范學院教師教育學院 ,浙江湖州 313000)

湖州書法文化挖掘與城市品位提升的實踐研究＊

邱志文

(湖州師范學院教師教育學院 ,浙江湖州 313000)

湖州的書法文化源遠流長,它可以成為提升湖州城市品位的重要資源。通過標志性建筑的打造、書法文化環(huán)境的優(yōu)化、書法藝術(shù)活動的開展、書法的產(chǎn)業(yè)化運作等,可以把書法文化運用于湖州城市建設(shè)的物質(zhì)層面;通過書法創(chuàng)作和書法理論隊伍的培育及精品打造、書法文化向校園和社區(qū)的滲透及學生和居民素質(zhì)的提升,可以把書法文化運用于湖州城市建設(shè)的精神層面,最終使湖州的城市品位得到有效的提升。

湖州;書法文化;城市品位

在當代,城市競爭成為國內(nèi)外競爭的一個異常重要的領(lǐng)域,如何提高一個城市的競爭力,成為人們普遍關(guān)注的一個問題。城市品位對一個城市的競爭力無疑具有重要影響。因此,當今城市的競爭亦表現(xiàn)為城市品位的競爭。影響城市品位的因素很多,文化因素無疑是其中至關(guān)重要的一個方面,它主要通過影響“人”與“物”兩個環(huán)節(jié)影響一個城市的品位。正因為文化因素對城市品位進而對城市競爭力產(chǎn)生重要影響,所以我們極其關(guān)注湖州書法文化的挖掘與利用,并期待藉此來提升湖州的城市品位,最終使湖州的城市競爭力獲得切實有效的增強。

一、湖州書法文化的挖掘現(xiàn)狀及成效

(一)“高端引領(lǐng)”——地方政府對書法文化挖掘的重視與支持

第二,行動有力?！爸袊荨H湖筆文化節(jié)”的成功舉辦,是湖州地方政府傳承和發(fā)展湖州書法文化的“最得意之筆”。自2001年始,湖州市隔年舉辦“中國湖州·國際湖筆文化節(jié)”,迄今已先后舉辦了五屆。每屆湖筆文化節(jié)均推出一些備受矚目的大型書法文化活動,如2001年9月第一屆湖筆文化節(jié)推出了“湖筆與名人名家書畫精品展”;2003年10月第二屆湖筆文化節(jié)推出了“‘吳興流韻’書法藝術(shù)特邀展”;2005年10月第三屆湖筆文化節(jié)推出了“湖州歷代名家書畫作品展”“、浙江省第三屆中青年書法篆刻展”;2007年9月第四屆湖筆文化節(jié)推出了“歸去來兮·趙孟書畫珍品回家展”、“趙孟國際學術(shù)研討會”。這些活動層次高,份量重,影響大,對弘揚湖筆文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、凸顯湖州的城市特色、提升湖州的城市品位及提高湖州在國內(nèi)外的知名度均產(chǎn)生良好效果。

(二)“主體演唱”——以書法家協(xié)會為主力的書法隊伍對書法文化的挖掘

湖州市的書法隊伍主要由湖州市書法家協(xié)會、湖州書畫院、趙孟研究會、吳昌碩研究會等眾多的書法團體構(gòu)成,其中以湖州市書法家協(xié)會為主力。湖州市書法家協(xié)會現(xiàn)有市級會員428人,縣區(qū)級會員600余人。自1984年成立以來,湖州市書法家協(xié)會在挖掘人才、開展活動、搭建平臺、提高素質(zhì)、爭先創(chuàng)優(yōu)等方面發(fā)揮著重要作用。以下所舉可見其活動之豐富“:紀念改革開放三十周年、建國六十周年書法展”、“第一、二屆全湖書法大展”、“當代書法名家寫南潯書法作品展”、“湖州·溫州兩市書法聯(lián)展”、“迎國展·杭嘉湖地區(qū)創(chuàng)作骨干作品加工會”等。以下所舉則可見其成績之顯著:2005年在省三屆中青展中王似鋒獲“陸維釗獎”,章慶文獲金獎;2006年在第五屆全浙書法大展中,章慶文、柳曉康獲金獎;2007年在省四屆中青展中,朱長根獲金獎,胡迪權(quán)獲銀獎;2010年省五屆中青展中,鐘文剛的小楷作品獲金獎,胡迪權(quán)等5人作品獲銅獎。

(三)“大眾合奏”——書法文化挖掘在社會各層面的普及性開展

第一,書法進學校、進培訓機構(gòu)。目前,書法藝術(shù)已普遍進入湖州市的大中小學校,甚至有些已成為校園文化建設(shè)的一道靚麗的風景線,不少學校能充分利用書法資源,為提高學生的綜合素質(zhì)服務(wù)。如文苑小學建有書法碑林,制有大幅書法墻,介紹古往今來出生或寓居湖州的書法名家。湖州師范學院是目前湖州開展書法教育的最高學府,現(xiàn)有書法專兼職教師6人,其中副教授3人,講師3人。書法課程開設(shè)的比重較大,藝術(shù)學院美術(shù)教育專業(yè)的《書法篆刻》課程開設(shè)達5個學期,并輔以《書法篆刻研究》專業(yè)選修課;教師教育學院小學教育專業(yè)的《三筆字書寫水平訓練》課程開設(shè)達3個學期;在全校范圍內(nèi)還開設(shè)有《中國書法理論技法和作品欣賞》《、中國篆刻藝術(shù)欣賞》等公選課,為學生接受書法藝術(shù)教育創(chuàng)造越來越多的機會。湖州職業(yè)技術(shù)學院根據(jù)專業(yè)差別,有針對性地開展書法教學,如在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)《書法欣賞與設(shè)計》課程,在文秘專業(yè)開設(shè)《書法基礎(chǔ)訓練》課程,在旅游管理專業(yè)開設(shè)《書法藝術(shù)欣賞》課程等,以此增強書法藝術(shù)課程的教學效果。湖州的書法業(yè)余培訓機構(gòu),真稱得上是遍地開花:湖州市老年大學書法班、湖州市青少年宮書法班、文心堂書畫社、湖州筆道館等,各競風流,各領(lǐng)風騷。

第二,書法進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村。書法產(chǎn)業(yè)化是書法進企業(yè)最主要的表現(xiàn)形式。目前,湖州的書法產(chǎn)業(yè)已頗具規(guī)模。單以湖筆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為例,2009年,湖筆產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員1 500多人,產(chǎn)值達1.7億元,生產(chǎn)湖筆2 430萬支,占據(jù)全國市場近20%(高檔毛筆占據(jù)全國市場達50%)。此外,以湖州蓮花莊、府廟等為主要經(jīng)營場所,以王一品筆莊、金穎閣、周公筆莊等眾多商家構(gòu)成的書法文化用品市場也漸臻成熟。在書法進社區(qū)方面,湖州市某些社區(qū)已做了一些嘗試,積累了一些經(jīng)驗,取得了可喜成果。如湖州紅豐西村社區(qū)設(shè)有“藝術(shù)沙龍”,供書畫愛好者切磋技藝、提高水平。今年5月,該社區(qū)在湖州市圖書館舉辦了一場書畫展。在書法進鄉(xiāng)村方面,湖州市起步較早,影響也與日俱增。比如,早在1998年,湖州安吉縣良朋鎮(zhèn)迂迢的23位農(nóng)民就自發(fā)組建了“紅葉書畫會”,成為湖州市第一家農(nóng)民書畫協(xié)會。目前,該村的書畫愛好者達500多人,骨干100多人。該村已制定書畫文化特色村建設(shè)系列方案,全力打造別具一格的鄉(xiāng)村名片。

二、湖州在書法文化挖掘中的存在問題及解決辦法

(一)關(guān)于標志性建筑的打造問題

標志性建筑是城市形象的主要表征,提起某座城市,人們就自然想起該城市的標志性建筑,甚至會悠然回味起該標志性建筑所凝聚的形式美感及其內(nèi)在意蘊。標志性建筑的打造,對城市形象的樹立和城市品位的展現(xiàn)至關(guān)重要。湖州市的標志性建筑是什么?這個問題至今還很模糊。網(wǎng)上對這個問題有過很有意思的討論。有人認為是飛英塔,有人認為是府廟,有人認為是潮音橋,有人認為是駱駝橋,有人認為是行政中心,甚至有人認為是農(nóng)業(yè)銀行的老鷹:那尊旁邊拉著鐵鏈條的石頭雕塑……筆者倒認為是愛山廣場內(nèi)懸掛著湖筆的“四德亭”和“五毫亭”,因為它們抓住并凸現(xiàn)了湖州的歷史文化特色——“毛筆之都,書法之郡”、“中國書畫史,半部在湖州”。但由于其造型不夠大,且所處位置不夠顯眼,因此其象征意義及展示效果均大打折扣。可見,湖州市的標志性建筑,仍面臨如何打造的問題。筆者認為,湖州市標志性建筑的打造,依然離不開這樣一條基本思路:以湖州的歷史文化為立足點進行演繹和設(shè)計,實現(xiàn)傳統(tǒng)特色與時代精神的完美結(jié)合。在熔鑄湖州的歷史文化時,應(yīng)重點突出其書法文化,利用書法的獨特形式及其深厚的寓意性,為標志性建筑打下扎實的民族根基,注入豐富的文化內(nèi)涵,彰顯鮮明的民族風格。湖州若能下定決心,出足資金,通過招標來遴選國內(nèi)一流的設(shè)計家,以新書法景觀的模式設(shè)計一座最能代表湖州的標志性建筑,并矗立于開闊、搶眼的理想之地,應(yīng)該不是一件很困難的事情。

(二)關(guān)于書法文化環(huán)境的優(yōu)化問題

要突出湖州的書法文化特色,提高湖州的城市品位,單靠標志性建筑是遠遠不夠的,它更依靠由城市設(shè)施、城市景觀等而構(gòu)成的整體環(huán)境的烘托。湖州這些年正在努力把書法元素融入城市設(shè)施、城市景觀之中,力求營造出一種濃郁的文化氛圍。譬如,湖州市博物館在歷史與人文的陳列中,就把書法作為重要內(nèi)容;飛英公園特別是其中的墨妙亭也匯集了不少名家的書法碑刻;湖州歷史文化名人園也把諸多書法名家納入其內(nèi)“;湖州賓館”“、書香飯店”等酒店賓館均大量運用書法形式裝飾環(huán)境,等等。毫無疑問,湖州書法文化的環(huán)境正越趨濃厚,它在提升湖州的城市品位上正發(fā)揮其獨特作用。

當然,要進一步優(yōu)化湖州的書法文化環(huán)境,仍有一些問題應(yīng)當引起重視:首先,要提高質(zhì)量。如趙孟藝術(shù)館(設(shè)于湖筆博物館內(nèi))在展示趙孟的書法藝術(shù)成就時,作品雖琳瑯滿目,然細察之即可發(fā)現(xiàn)多為復(fù)制品,真令人大失所望。再如湖州師院校園內(nèi)雖置放了很多景觀石,而且上面多鐫刻名人名句,但是非常遺憾,其所用字體基本上是電腦字,僵化異常,徒具形表,離書法所追求的氣韻生動何止十萬八千里!沿湖州市河——霅溪而建的霅溪公園內(nèi)也普遍存在這種情況;至于湖州市街道兩旁的商店招牌,這種情況更是俯拾皆是,這對以湖筆聞名、以書法見長湖州來說,真是一件令人尷尬的事情。其次,要注重整合。零碎、散亂、關(guān)聯(lián)度不大的設(shè)施及景觀,其展示效果會大打折扣。如對吳昌碩的發(fā)掘,在鄣吳鎮(zhèn)、遞鋪鎮(zhèn)等地均有以吳昌碩為主題的景觀,這種分散設(shè)置嚴重削弱了其作為整體呈現(xiàn)時所散發(fā)出來的巨大力量。在進行書法景觀的設(shè)計時,若能先從總體上理清思路,奠定母題為核心項目,確立若干主題為子項目,并充分考慮其空間布局上的科學性,那么其展示效果要好得多。再次,要凸顯亮點。在書法文化的環(huán)境烘托上,目前湖州市的亮點還需進一步凸顯。除湖筆博物館外,趙孟紀念館、吳昌碩紀念館、沈尹默紀念館等還應(yīng)重點予以打造,使其在湖州歷史文化的展示星空中,散發(fā)出更加靚麗更加迷人的光彩。特別是對沈尹默的發(fā)掘,我們做得還很不夠,應(yīng)當引起足夠重視。記得北京大學王岳川教授曾說“:談到北京師大書法,使人想起啟功;談到首都師大書法,使人想起歐陽中石;談到北京大學書法,應(yīng)當使人想起沈尹默!”我們要問:談到湖州書法,不更應(yīng)使人想起沈尹默嗎?但是,每每看到位于湖州承天寺巷的沈尹默故居——那座破舊凌亂的磚木結(jié)構(gòu)的三進大宅院,總令人禁不住喟然長嘆!

(三)關(guān)于書法產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展問題

進行產(chǎn)業(yè)化運營,可以使書法文化資源的挖掘獲得有效的物質(zhì)鼓勵,可以使書法事業(yè)的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道,進而為城市品位的提升奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。湖州的書法產(chǎn)業(yè)盡管已有了一定的規(guī)模,但在產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)扶持等方面仍存在一些問題需要解決。首先,要注重產(chǎn)業(yè)鏈的打造。如果孤立的認識和發(fā)展書法文化產(chǎn)業(yè),那么其范圍、規(guī)模、產(chǎn)值都不會很大,其可以做的事情并不多。但是,如果能形成產(chǎn)業(yè)鏈,結(jié)果就會大不相同。書法文化產(chǎn)業(yè)鏈的前端鏈環(huán)包括文房四寶、相關(guān)包裝品、相關(guān)原材料(如制湖筆所用的湖羊毛等)的生產(chǎn)經(jīng)營等,中端鏈環(huán)包括書法作品的拍賣、銷售、收藏、書法教育活動的有償開展、書法展覽及書法學術(shù)活動的市場化運作等,后端鏈環(huán)包括與書法相關(guān)的廣告、裝潢、景觀、旅游、休閑等活動及收益等。這樣的產(chǎn)業(yè)鏈若能建立起來,不僅可以擴大書法產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值及影響力,凸顯湖州的文化特征,更能提升湖州的城市品位。湖州目前的書法產(chǎn)業(yè),在湖筆的生產(chǎn)經(jīng)營方面相對較強,而在產(chǎn)業(yè)鏈的其它環(huán)節(jié)上卻相對較弱,這種狀況亟需改變。烏海市作為“中國書法城”,今年舉辦了“首屆國際書法產(chǎn)業(yè)博覽會”,其實它的宏偉目標,正是致力于書法產(chǎn)業(yè)鏈的打造。面對這種形勢,湖州市應(yīng)有緊迫感。其次,要推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。電腦的誕生和普及,導致用毛筆寫字者銳減,最終導致書法文化產(chǎn)業(yè)舉步維艱。推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,是煥發(fā)書法文化產(chǎn)業(yè)生機與活力的必由之路。在這方面,有些湖筆生產(chǎn)商采取了“迂回戰(zhàn)術(shù)”:面對學書者銳減、普通實用毛筆銷量陡降的嚴峻形勢,他們迅速開發(fā)出新的品種——高級禮品毛筆,并很快占據(jù)全國市場的半壁江山。這種“迂回戰(zhàn)術(shù)”的成功運用也給我們帶來一個重要啟示:在書法的實用功能逐漸衰退、書法的藝術(shù)功能又無多大用武之地的困境中,我們能否在書法的休閑、健身、養(yǎng)療等功能上另辟蹊徑,有所作為?再次,要加大產(chǎn)業(yè)扶持。相對于湖州市的其它產(chǎn)業(yè)而言,湖州市的書法文化產(chǎn)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè),而且在其發(fā)展的過程中遇到不少問題,如從業(yè)人員的普遍老化問題、行業(yè)內(nèi)部的無序競爭問題、本地品牌保護不力問題等。這就極其需要政府加強管理,通過多種方式給予有效扶持,如明確行業(yè)質(zhì)量標準、加大稅收優(yōu)惠力度、加大人才培養(yǎng)力度、加強品牌的創(chuàng)建及保護、組織開設(shè)書法校本課程等。

(四)關(guān)于“湖筆文化節(jié)”的品牌提升問題

弘揚湖州的書法藝術(shù),提升湖州的城市品位,一個重要的載體是相關(guān)文化藝術(shù)活動的開展。在這個方面,“湖筆文化節(jié)”是其中最有份量的一項活動,應(yīng)當予以重點打造。我們認為,在目標定位、資源利用、運作機制等方面,“湖筆文化節(jié)”的活動開展和品牌提升尚存在一些需要改進的地方。首先,在目標定位上,應(yīng)當謀求多元兼得。一方面,要考慮精神價值的實現(xiàn),即“湖筆文化節(jié)”的開展,要有助于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì),要有助于城市品位的提升和城市形象的塑造,有助于城市無形資產(chǎn)的增殖。另一方面,也要考慮物質(zhì)價值的實現(xiàn),即“湖筆文化節(jié)”的開展,要吸引更多的游客前來參觀,吸引更多的游客購買本地產(chǎn)品及服務(wù),吸引更多的客戶前來投資創(chuàng)業(yè)。其次,在資源利用上,要形成資源共享的新觀念。湖州在書法文化的挖掘上,主要立足于本地資源,這是正確的。但要擴大影響,還應(yīng)當適度突破地域界限,把眼光擴大到對中國書法文化的關(guān)注與利用上。這樣,在資源的擁有及使用上,我們就變得更加游刃有余,從而更有利于城市品位的提升和城市形象的塑造。在這方面,烏海的經(jīng)驗值得借鑒。烏海是“塞外煤城”,它最富有的資源是煤炭,其書法文化底蘊很薄,根本無法與湖州同日而語。但現(xiàn)在一提到烏海,人們首先想到的是其書法文化。若無資源共享的新觀念,烏海在書法文化上能擁有今天的盛譽嗎?再次,在運作機制上,應(yīng)探索多方推動的運行模式?！昂P文化節(jié)”的開展,多為政府出資舉辦,這種方式干脆、直接、高效,但不利于調(diào)動多種資源和各方面的積極性。因此,有必要探索出一套政府主導、企事業(yè)單位及各社會團體共同參與的良性運作機制,從而為“湖筆文化節(jié)”的開展注入更強勁的動力。

(五)關(guān)于隊伍培育與精品打造問題

“精品”是彰顯當代湖州書法藝術(shù)水平的重要窗口,“隊伍”是推動湖州書法藝術(shù)發(fā)展的決定性因素。因此,隊伍培育與精品打造問題應(yīng)當給予高度重視,它主要涉及以下兩項工作:

(1)創(chuàng)作隊伍的培育與精品打造。當前湖州市的書法創(chuàng)作隊伍正處于成長之中,隊伍逐漸壯大,構(gòu)成漸趨合理,實力明顯增強。但問題也是顯而易見的:高水平者不多,尚未出現(xiàn)在全國有影響的書法家,總體發(fā)展不平衡;書路不夠?qū)拸V,地域書風欠鮮明。加強湖州書法創(chuàng)作隊伍的培育,打造更多的書法藝術(shù)精品,應(yīng)重點抓好“兩個結(jié)合”:其一,全面培育與重點培育相結(jié)合。全面培育面向書協(xié)全體會員,針對整個書法隊伍普遍存在的問題和不足進行整訓、研討、學習和交流,具體形式可以是臨帖講解與輔導、學習心得及創(chuàng)作經(jīng)驗交流、藝術(shù)熏陶與“文化充電”等,以此增進了解,提高認識,凝聚人氣,把整個書法創(chuàng)作隊伍的素質(zhì)提升到一個新水平。重點培育面向書協(xié)的中堅力量,面向那些有潛力、有優(yōu)勢、沖勁強、希望大的書法家,通過加大資金扶持、外送進修、簽約創(chuàng)作等多種方式,使書法創(chuàng)作人才脫穎而出,多出精品。其二,整體規(guī)劃與個體發(fā)展相結(jié)合。整體規(guī)劃立足于湖州書法的歷史傳統(tǒng),著眼于書法藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢及基本特點,為本市書法的發(fā)展擬定目標、指明路徑、明確步驟、提供保障。個體發(fā)展則立足于個人書法創(chuàng)作的具體特點及比較優(yōu)勢,兼顧全市書法發(fā)展的整體規(guī)劃,在獨立、寬松、自由的環(huán)境下發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性,找準定位,攻堅克難,多出佳作。

(2)理論隊伍的培育與精品打造。目前湖州市的書法理論隊伍存在以下特點:一方面,已有較好的開端。這些年,以湖州師范學院、湖州職業(yè)技術(shù)學院為主體,在書法理論研究上開始邁開較大的步伐,發(fā)表了一批論文,完成了一批課題,出版了一批專著,有些成果還在全國性的評比活動中獲獎。另一方面,總體力量還很薄弱。與湖州書法創(chuàng)作隊伍相比,湖州書法理論隊伍還很薄弱。從事書法理論研究是一件需要具備較高素質(zhì)的工作(既需要有書法創(chuàng)作實踐經(jīng)驗,又要有寬厚的理論素養(yǎng)),但又是一件吃力不討好的工作,因此在參與熱情、參與人數(shù)上,它要遠低于書法創(chuàng)作,最終在書法理論研究的廣度、深度、新度及研究成果的數(shù)量和質(zhì)量上,不能不帶來許多不利的影響。要改變這種狀況,需要著重做好以下工作:首先,端正思想認識。要糾正重創(chuàng)作、輕理論的偏頗,充分認識到書法理論對提高書寫者的文化素質(zhì)所起的潛移默化的作用,認識到書法理論對書法創(chuàng)作的目標定位、風格傾向、取舍處理、文化指涉等所發(fā)揮的重要指導作用。其次,搭建研究平臺。要通過組織學術(shù)沙龍、邀請專家作講座、舉辦學術(shù)論壇、開展理論研討等活動,開闊人們的視野,活躍人們的思維,營造書法理論研究的濃厚氛圍,為培養(yǎng)和提高人們的書法理論素質(zhì)提供實實在在的幫助。再次,加大扶持力度。書法創(chuàng)作靠書法作品說話,書法理論靠書法論文和著作說話。對在書法理論研究上辛勤耕耘、結(jié)出碩果的同志,要象獎勵書法創(chuàng)作那樣給予重獎;要為論文發(fā)表、著作出版提供各種形式、多種渠道的物質(zhì)幫助。

(六)關(guān)于書法文化的區(qū)域滲透與市民素質(zhì)的提升問題

(1)校園滲透與學生素質(zhì)的提升。書法文化滲透于校園,對學生素質(zhì)的提升進而對城市品位的提升具有重要影響。學習書法藝術(shù),對陶冶學生的情操、培養(yǎng)學生的人格、訓練學生的技能、豐富學生的知識、提高學生的審美等均具有不可替代的作用。對書法文化的挖掘,學校應(yīng)是一個不可忽視的陣地。但是,據(jù)調(diào)查,目前湖州市的小學書法教學普遍存在“說時重要,做時次要,忙時不要”的現(xiàn)象,能基本按課表上書法課的情況很少,書法課經(jīng)常被主科擠占的情況卻司空見慣。要改變這種狀況,關(guān)鍵是要加強和提高學校對政府文件的執(zhí)行力和貫徹力。前不久,湖州市人民政府辦公室已轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于進一步強化小學生毛筆書法教學意見的通知》,這是指導小學開展書法教學的一個綱領(lǐng)性文件。該文件在明確教學內(nèi)容、加強師資培養(yǎng)、落實授課時間、搭建活動平臺、加強引導督查等方面對小學書法教學提出了許多具體意見。如在“明確教學內(nèi)容”方面,該文件提出小學三年級以毛筆描紅練習為主,四、五年級以毛筆臨帖練習為主,六年級在毛筆臨帖的基礎(chǔ)上,練習用毛筆寫小楷。在“落實授課時間”方面上,該文件要求普通小學從三年級開始有計劃地在中、高段年級學生中開設(shè)毛筆書法教學課,每周至少安排一節(jié)毛筆書法教學課,開展毛筆書法教學的省書法實驗基地學校每天安排15分鐘的練字教學時間?？梢?藍圖已經(jīng)制定,思路已經(jīng)明確,辦法也很清楚,關(guān)鍵在貫徹落實。

(2)社區(qū)滲透與居民素質(zhì)的提升。通過組織培訓班、開辦講座、舉行展覽等形式,讓書法文化滲透于社區(qū),不僅可以給居民提供一個展示才藝的平臺,增強居民的歸屬感和凝聚力,還可以提高居民的審美素質(zhì)和文化水平,從而為城市品位的提升奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。目前湖州市的社區(qū)書法,在思想意識、管理體制、服務(wù)隊伍等方面還有一些問題亟待解決。首先,在思想意識上,“硬件”和“軟件”不可偏廢。目前湖州市的社區(qū)建設(shè)多重視圖書館、健身房、游藝室等“硬件”方面的投入,而對“軟件”方面的投入重視不夠,如開展書法藝術(shù)活動即是一種“軟件”投入?！败浖蓖度氲男?yīng)似“隨風潛入夜,潤物細無聲”,它是潛移默化的,它雖不像“硬件”投入那樣立竿見影,但它是深入人心、觸及靈魂的。其次,在管理體制上,政府應(yīng)“有所為”“有所不為”。作為社會的管理者,政府在社區(qū)文化建設(shè)上應(yīng)“有所為”,如制定規(guī)劃、加強指導、做好協(xié)調(diào)等。在這方面,湖州市的基層政府做得還不太夠。顯然,湖州市要挖掘、利用書法文化資源,以樹立起“毛筆之都,書法之郡”的鮮明形象,更要求政府對社區(qū)文化建設(shè)提供有力的扶持,尤其是在人力、物力、財力上提供實實在在的幫助。在社區(qū)活動的具體開展上,政府應(yīng)“有所不為”,不直接參與,不盲目干預(yù),而應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)居民參與活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。再次,在社區(qū)文化服務(wù)隊伍的建設(shè)上,要注意培養(yǎng)和引進“內(nèi)行”。目前在湖州市的社區(qū)文化服務(wù)隊伍中,真正懂書法的“內(nèi)行”太少,這極其不利于書法文化向社區(qū)的滲透。其實湖州要打響書法文化品牌,很有必要在社區(qū)文化服務(wù)隊伍的建設(shè)上做一些文章?？梢酝ㄟ^公開招聘、民主選舉、競爭上崗等辦法,把那些具有書法特長的人員挑選出來,或從高校畢業(yè)生中引進一些書法人才,并對他們加以培訓和提高,然后充實到各社區(qū),湖州市各社區(qū)的文化建設(shè)就可以獲得一支強有力的生力軍,就可以為湖州書法文化品牌的打造及城市品位的提升注入強勁的動力。對書法文化在社區(qū)滲透的成功探索,可以為書法文化在鄉(xiāng)村的有效滲透提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗和有益啟示。

[1]朱元更.湖州書法 [M].杭州:西泠印社出版社,2009.

[2]沈文泉.湖州名人志[M].杭州:杭州出版社,2009.

[3]張捷.書法文化鏈與“大書法文化”發(fā)展戰(zhàn)略研究——關(guān)于中國書法文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃的評述和展望 [J].云南師范大學學報(哲學社會科學版).2006(3).

[4]徐長山,劉素萍.論城市的文化品位[J].深圳大學學報(人文社會科學版).2006(3).

Abstract:The calligraphy culture of Huzhou has long history,so it can be turned into important resources fo r enhancing the city grade.The calligraphy culture can be used in the material aspect to construct the image of Huzhou through building sym bol architecture,op timizing calligraphy cultural environment,developing calligraphy art activities,industrializing calligraphy and so on.The calligraphy culture can also be use to construct Huzhou’s spiritual life image through cultivating and making high-quality works of the calligraphy creation and calligraphy theory troop,popularizing calligraphy culture into schools and community so as to imp rove peop le’s quality,and finally imp rove the city’s grade effectively.

Key words:Huzhou;calligraphic culture;city grade

[責任編輯 陳義報]

A Practical Study of Huzhou Calligraphy Culture and the Grade of the City

Q IU Zhi-Wen
(School of Teacher’s Education,Huzhou Teachers College,Huzhou 313000,China)

G114

A

1009-1734(2010)06-0028-04

2010-11-01

邱志文,副教授,從事書法理論、書法創(chuàng)作及書法教育研究。