國民閱讀調(diào)查帶給我們的思考

鄭 琳

(懷化學(xué)院圖書館,湖南懷化418008)

1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布,以著名作家塞萬提斯和莎士比亞的辭世日4月23日為“世界讀書日”,并向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚。全世界將讀書這個(gè)個(gè)體的活動(dòng)以一個(gè)節(jié)日的方式來解讀,不是沒有原因的——隨著時(shí)代的發(fā)展,讀書不僅沒有越來越被人重視,反而越來越多地被生活所忽視。在今天的中國,隨著生活節(jié)奏的不斷加快和生活內(nèi)容的日益豐富,能坐下來安心讀點(diǎn)書的人正變得越來越少。

一、我國國民閱讀現(xiàn)狀分析

1999年,借鑒發(fā)達(dá)國家的做法,中國出版科學(xué)研究所受新聞出版總署委托,開展了“國民閱讀與購買傾向調(diào)查”,旨在了解國民的閱讀與購買興趣、偏好、方式、需求、行為等基本狀況和變動(dòng)情況;分析、總結(jié)國民閱讀與購買圖書、雜志、音像制品、電子出版物等的變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì);為國家新聞出版管理機(jī)關(guān)制訂有關(guān)出版政策提供決策參考;為出版單位進(jìn)行科學(xué)的投資決策;有針對(duì)性為制訂選題計(jì)劃、組織營銷等提供市場(chǎng)參考?？v觀前四次調(diào)查結(jié)果,可以清楚地看到我國國民圖書閱讀率(指每年至少讀一本書的讀者在識(shí)字者中的比例)呈持續(xù)走低態(tài)勢(shì),1999年為60.4%,2001年為54.2%,2003年為51.7%,2005年為48.7%。第五次(2007年8月—2008年8月)和第六次(2008年10月—2009年2月)的調(diào)查結(jié)果雖然顯示國民圖書閱讀率開始止跌并略有回升(第五次為48.8%,第六次為49.3%),但國民的閱讀現(xiàn)狀仍然令人堪憂。

1.社會(huì)節(jié)奏加快,讀書的時(shí)間在減少

2006年全國國民閱讀調(diào)查顯示:近年來我國國民讀書率持續(xù)降低,有四分之一的讀書人的讀書時(shí)間在減少。分析其原因,主要是現(xiàn)代社會(huì)的生活工作節(jié)奏加快使人“沒時(shí)間”讀書。

2.網(wǎng)上閱讀對(duì)傳統(tǒng)閱讀造成沖擊

同樣還是2006年全國國民閱讀調(diào)查顯示:以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興傳播方式,分流了受眾,各種文化快餐和流行閱讀成為閱讀主流,使越來越多的青年人越來越不習(xí)慣傳統(tǒng)的閱讀方式。

3.學(xué)子閱讀熱情堪憂

2007年6月,《出版商務(wù)周報(bào)》聯(lián)合北京印刷學(xué)院、上海師范學(xué)院、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、成都大學(xué)對(duì)五城市少兒閱讀情況進(jìn)行了問卷調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)7-12歲的少兒閱讀情況最佳;而13-15歲、16-18歲的初高中學(xué)生除了課本幾乎不讀書的比例依次提高,閱讀情況較差。隨著課業(yè)負(fù)擔(dān)的日漸加重,青少年閱讀時(shí)間越來越少。而應(yīng)試教育使許多學(xué)生閱讀范圍多限于應(yīng)付考試的教輔類圖書,以至于不少青少年在還沒有喜歡上閱讀之前就已經(jīng)輕視或厭倦了閱讀。

4.嚴(yán)重的功利化、實(shí)用化傾向?qū)е麻喿x價(jià)值取向發(fā)生變化

激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在減少了閱讀時(shí)間的同時(shí),卻又引發(fā)了極強(qiáng)的功利性閱讀需求,各種形式的淺閱讀逐漸成為當(dāng)今社會(huì)的主要閱讀形式,真正的閱讀被邊緣化。讀書的理由更多的是應(yīng)付看得見的短期目標(biāo)。無論學(xué)生時(shí)期,還是工作階段,人們?cè)诓粩嗟乜荚?以應(yīng)付升學(xué)、就業(yè)、晉升……一種新的“讀書有用論”正在悄然流行,即非“有用”的書不讀,“有用”在這里有著極其嚴(yán)格而狹窄的定義。

二、傳統(tǒng)閱讀率的下降為何令人擔(dān)憂

“傳統(tǒng)閱讀,廣義是指紙本的閱讀,狹義則指經(jīng)典的閱讀?！盵1]傳統(tǒng)閱讀是人類延承了多年的閱讀方式,但隨著文本的變化,這種傳統(tǒng)方式正在受到挑戰(zhàn)。

首先,文本的變化對(duì)傳統(tǒng)閱讀的影響。通常我們將知識(shí)的載體稱為圖書或文獻(xiàn),而這些圖書或文獻(xiàn)在閱讀文化領(lǐng)域里被稱之為文本,也就是人們閱讀的對(duì)象。從悠久的閱讀歷史來看,文本作為人類閱讀活動(dòng)的客體和對(duì)象,它的每一次變化對(duì)閱讀本身都是一次沖擊。文本的變化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,文字符號(hào)的變化。文本的基本組成單位是文字符號(hào),閱讀的過程其實(shí)是對(duì)文字符號(hào)意義的闡釋過程,文字符號(hào)的變化使讀者對(duì)文本有了不同的理解和闡釋。其二,文本形態(tài)的變化。甲骨、簡策、羊皮、紙本、光盤直到網(wǎng)絡(luò),文本形態(tài)的每一次變化,都改變著人們的閱讀習(xí)慣?！半S著印刷術(shù)的發(fā)展,圖書急劇增多,閱讀從精讀走向了泛讀,從朗讀、誦讀走向了默讀、速讀,如今面對(duì)網(wǎng)絡(luò),讀者更多的則是瀏覽和選擇。[2]

其次,圖文本風(fēng)行使閱讀更加通俗化。上世紀(jì)末,隨著臺(tái)灣漫畫系列圖書的引入并推廣,不僅少兒類圖書中圖文本越來越多,就連純文字版學(xué)術(shù)類圖書也開始采用這種文本形式。圖文本將文字變成了圖畫的注釋,大量古典文籍、經(jīng)典作品被壓縮精減,方便了“速讀”,節(jié)約了時(shí)間,卻將豐富的文化大餐變成速食快餐,偏離了閱讀經(jīng)典名著以獲取精神滋養(yǎng)的目的。筆者在高校從事圖書館工作近三十年,對(duì)此感受頗深?，F(xiàn)在的大學(xué)生中除了專業(yè)需要外,很多人對(duì)中國古典名著和世界名著不是望而卻步就是淺嘗輒止,能夠通讀的可謂少之又少。

第三,視覺文本顛覆了傳統(tǒng)閱讀方式。以影視圖像為主要載體,將聲音、語言、文字等一切可以利用的符號(hào)形式與介質(zhì)組織在一起,形成了多媒體的視覺文本,這種“超文本”技術(shù)的迅速發(fā)展,使印刷文字徹底成為圖像符號(hào)的輔助和附庸,由此簡化了人們?cè)陂喿x時(shí)所引發(fā)的深刻思考,人們閱讀的主要需求變成了休閑和享樂。據(jù)第六次全國國民閱讀調(diào)查顯示,全國約有2.8%的成年人只閱讀各種數(shù)字媒介而不讀紙質(zhì)圖書。

文本的多元化發(fā)展將人們的閱讀帶入了休閑、讀圖和讀網(wǎng)的淺閱讀時(shí)代,同時(shí)也帶來了人們的擔(dān)憂:傳統(tǒng)閱讀下降,淺閱讀盛行,有可能造成國民思維能力弱化。

1994年,俄國的《哲學(xué)問題》雜志就“書籍在熒屏?xí)r代的命運(yùn)”這一問題,邀請(qǐng)各方面專家學(xué)者發(fā)表意見。有專家認(rèn)為電視看多了,人們思維沒有系統(tǒng),言語表達(dá)困難。英國最杰出的批評(píng)家之一,現(xiàn)任《星期日泰晤士報(bào)》首席書評(píng)人約翰·凱里在他的《閱讀的至樂——20世紀(jì)最令人快樂的書》的前言中也曾指出:“讀書的特別之處在于——書籍這種媒介與電影和電視媒介相比,具有不完美的缺陷。電影和電視所傳遞的圖像幾乎是完美的,看起來和它們要表現(xiàn)的東西沒什么兩樣。印刷文字則不然。它們只是紙上的黑色標(biāo)記,必須經(jīng)過熟練讀者的破譯才能具有相應(yīng)的意義。雖然熟練讀者瞬間就能完成破譯工作,但是把印刷文字翻譯成腦海中的意象是一套令人驚訝的復(fù)雜程序。這一過程所需要的想象能力跟其他腦力活動(dòng)所要求的任何能力都不同。如果閱讀消亡的話,這種能力就會(huì)消失——其后果將不堪設(shè)想。因?yàn)殚喿x和文明是共同發(fā)展的,誰也不知道二者是否能夠離開彼此獨(dú)立存活下去?！盵3]哲人的論斷正在現(xiàn)實(shí)中得到印證。據(jù)一些教師反映,現(xiàn)在的中學(xué)生甚至大學(xué)生,很多人無法自覺地接受艱苦的嚴(yán)肅閱讀;長期接觸不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言,造成了他們書面語言能力的弱化;網(wǎng)絡(luò)上不斷閃爍的畫面,隨意斷章取義的閱讀形式,很容易分散注意力,不能養(yǎng)成專心致志的習(xí)慣。

我們知道,“傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀是一種線性的,連續(xù)的閱讀方式,它的優(yōu)勢(shì)在于可以進(jìn)行深入研讀、品味細(xì)節(jié)、交流學(xué)術(shù)思想,同時(shí)也有助于培養(yǎng)閱讀者的抽象思維能力;而讀圖或網(wǎng)絡(luò)閱讀則更側(cè)重于形象思維,它具有快餐式、瀏覽式、隨意性、跳躍性、碎片化等特征。雖然淺閱讀也存在于傳統(tǒng)閱讀之中,但是它的問題在網(wǎng)絡(luò)閱讀中更加明顯突出。在網(wǎng)上,我們習(xí)慣于便利的超鏈接,卻打斷了細(xì)致深入的思考,思維趨向平面化;過多地依賴搜索引擎,長期非常方便地得到答案信息,卻縱容了思想的懶惰,弱化了思維能力。雖然淺閱讀有其存在的合理性,可以快速獲得信息,擴(kuò)大知識(shí)面,但是缺乏縱深的思考。如果僅僅滿足于淺閱讀,或者過分熱衷于淺閱讀,對(duì)于我們的國家和民族將是災(zāi)難性的。”[4]

三、功利性閱讀泯滅了閱讀應(yīng)有的快樂

讀書應(yīng)該是快樂的,因?yàn)閳D書是精神的載體,一本書,就是一個(gè)世界。圖書是積累了人類無窮智慧和想像力的傳承媒體,給予了人們眾多情感的交集。讀書不僅能擴(kuò)展現(xiàn)在的空間,還能給人們指明未來的方向。約翰·凱里在《閱讀的至樂——20世紀(jì)最令人快樂的書》中為普通人開出了一份推薦書單。對(duì)他所推薦的這五十本書,他說:“這些圖書的入選不是因?yàn)樗鼈冇小皞ゴ髢r(jià)值”或是體現(xiàn)了人類精神,或是其他類似的理由,雖然無疑有些書即使用這些標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)也是杰出的。我的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是純粹的閱讀愉悅——這些書給我?guī)砜鞓?我也希望其他人想起這些書或者接觸到這些書就會(huì)感到快樂?！盵3]但是,現(xiàn)時(shí)代盛行和泛濫著的功利性、實(shí)用性閱讀正在使這種快樂漸行漸遠(yuǎn)。

如果說千百年來,中華民族在閱讀傳統(tǒng)中流傳下來很多優(yōu)秀的品質(zhì),比如刻苦勤奮、對(duì)書的尊重、對(duì)讀書人的崇敬等等,隨著時(shí)間的推移逐漸在流失,但功利性閱讀卻保持了其旺盛的生命力?！皶凶杂悬S金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉”曾經(jīng)被古代讀書人視為飛黃騰達(dá)的一種手段,而現(xiàn)在同樣成為青年人謀取升學(xué)、就業(yè)、乃至生存的重要甚至唯一的通道。這種現(xiàn)狀除去其深層次的社會(huì)歷史根源外,主要源于當(dāng)前就業(yè)前景堪憂和不合理的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)。雖說讀書人崇尚“腹有詩書氣自華”,但當(dāng)讀書的功效不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的就業(yè)砝碼,滿腹經(jīng)綸不如滿手證件時(shí),校園里出現(xiàn)經(jīng)典書冷清,考試書熱鬧的現(xiàn)象也就不足為奇了,畢竟生存是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提。

前一陣人們?cè)谡務(wù)撝貞c市今年有上萬高中生沒有報(bào)名高考時(shí),很多人認(rèn)為這是“讀書無用論”的死灰復(fù)燃。事實(shí)上“讀書無用論”的再次出現(xiàn),正是源于當(dāng)前盛行的“讀書有用論”。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各種外來思潮不斷刺激著人們的物欲,直接或間接地誘發(fā)了社會(huì)價(jià)值觀的分化,讀書也開始以是否實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)。人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)升學(xué)、考研、就業(yè)等目的,自我設(shè)置了讀書禁區(qū),比如只看英語、計(jì)算機(jī)或者考試、考級(jí)類的書籍,其他沒有直接實(shí)用價(jià)值的圖書一律束之高閣。這種純功利性的讀書,當(dāng)然談不上快樂和興趣,一旦考試完畢,閱讀也就此中止。據(jù)統(tǒng)計(jì),2007年我國人均購書量不足5冊(cè),而其中80%是課本教輔用書。在各大書店的銷量統(tǒng)計(jì)中,教參教輔、考級(jí)考試類書籍占了很大比重,而且總能位于銷售量前列,因此成就了不少專營此類書籍的銷售商。功利性閱讀泯滅了閱讀應(yīng)有的快樂,卻帶給了商人們以無盡賺錢的快樂。

四、重拾閱讀的傳統(tǒng)

書籍是人類知識(shí)的總匯,是文明進(jìn)步的階梯;閱讀是人們接受教育、發(fā)展智力、獲得知識(shí)信息的最根本途徑;讀書風(fēng)氣則反映出一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣和道德風(fēng)氣?，F(xiàn)階段淺閱讀的盛行和功利化閱讀的泛濫,折射出的是世風(fēng)的浮躁和浮華?！耙虼颂岢喿x,尤其是傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀,不僅是為了獲取知識(shí),也是為了一個(gè)悠久文化的傳承與發(fā)展。它同時(shí)也是尋求一個(gè)完善、獨(dú)立的自我與品格的最好途徑?！盵5]

值得欣慰的是,國民閱讀調(diào)查結(jié)果和“拯救閱讀”的呼聲引起了國家有關(guān)部門的重視。2006年在第11個(gè)“世界讀書日”來臨之際,中宣部、中央文明辦、新聞出版總署、文化部、教育部等11個(gè)部門聯(lián)合發(fā)出通知,倡議在全國開展“全民閱讀活動(dòng)”。這項(xiàng)活動(dòng)的開展至今已是第四年了,從民族發(fā)展、國家振興的角度看,這是一項(xiàng)長期工程、基礎(chǔ)工程、國家工程,需要國家不斷加大投入,完善各項(xiàng)硬件設(shè)施;在社會(huì)的層面則需要多渠道、多形式、多層次開展讀書活動(dòng),營造全民閱讀氛圍;從長遠(yuǎn)發(fā)展和持續(xù)提高國民素質(zhì)的根本大計(jì)來考慮,則特別要重視從青少年時(shí)期開始培養(yǎng)個(gè)人的閱讀習(xí)慣,把培養(yǎng)青少年閱讀作為培養(yǎng)新公民的主要任務(wù)。培養(yǎng)青少年閱讀,一方面,要改革教育理念,由應(yīng)試教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,從而將青少年從為學(xué)習(xí)而閱讀中解放出來,真正體會(huì)到閱讀的樂趣,享受到閱讀的快樂;另一方面,要營造閱讀環(huán)境,開展閱讀促進(jìn)活動(dòng),正確引導(dǎo)青少年閱讀,增長知識(shí)才干。目前,我國政府已經(jīng)將促進(jìn)閱讀納入文化發(fā)展工作的重要內(nèi)容。尤其是面對(duì)當(dāng)前全球性的閱讀新趨勢(shì),我國政府將集各方之力,帶動(dòng)全民閱讀,提升民族文化素質(zhì),積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

[1]趙燕.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾閱讀方式的選擇[J].圖書館學(xué)刊,2006,(4):79-80.

[2]王余光,汪琴.世紀(jì)之交讀者閱讀習(xí)慣的變化[J].圖書情報(bào)知識(shí),2005年,(4):5.

[3]約翰·凱里.駱守怡譯.閱讀的至樂——20世紀(jì)最令人快樂的書[M].南京:譯林出版社,2009.

[4]周朗等.危機(jī)與希望并存國民閱讀在路上[N].人民日?qǐng)?bào)(15版),2008-04-08.

[5]王余光.讓閱讀成為我們生活的一部分[J].中國圖書館學(xué)報(bào),2006,(5):18.