從通識(shí)教育談高職院校的人文教育*

杜清泉

(1.湖北工業(yè)大學(xué)高等職業(yè)教育研究中心,湖北武漢430068; 2.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北黃岡438002)

從通識(shí)教育談高職院校的人文教育*

杜清泉

(1.湖北工業(yè)大學(xué)高等職業(yè)教育研究中心,湖北武漢430068; 2.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北黃岡438002)

大學(xué)理念、文化自覺、通識(shí)教育作為高職院校人文教育的“靈魂”、“筋骨”和“肌理”,完整地構(gòu)成了高職院校人文教育的一個(gè)完整“人”的教育。本文分析通識(shí)教育分別在大學(xué)教育和高職教育中的具體特征表現(xiàn)。站在通識(shí)教育的角度,結(jié)合高職院校中通識(shí)教育的現(xiàn)狀,探索人文教育的思路。

文化自覺,大學(xué)教育,高職教育,人文教育

通識(shí)教育是英文“general education”的譯名,其思想起源于古希臘亞里士多德的自由教育。19世紀(jì)初,美國博德學(xué)院(Bowdkin College)的帕卡德(A.S.Parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來。在我國,提倡通識(shí)教育最早的是清華大學(xué)原校長梅貽琦,他在《大學(xué)一解》一文中寫道:“通識(shí),一般生活之準(zhǔn)備也;專識(shí),特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識(shí)之用,不止?jié)櫳矶?亦所以自通于人也。信如此論,則通識(shí)為本,而專識(shí)為末。偏重專科之弊,既在所必革,而并重之說又窒礙難行,則通重于專之原則尚矣?！彼谖恼轮忻鞔_提出了培養(yǎng)“通識(shí)”人才的目標(biāo)。

一、通識(shí)教育在大學(xué)教育中的特征表現(xiàn)

通識(shí)教育是一種教育思想,有著豐富的內(nèi)涵。對于大學(xué)教育來說,它應(yīng)該給學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練,教育的內(nèi)容既包括專業(yè)教育,也包括非專業(yè)教育,其目的是培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。雖然對通識(shí)教育內(nèi)涵有不同的觀點(diǎn),但筆者認(rèn)為,通識(shí)教育的主要特征表現(xiàn)可以概括如下:

(一)其目的是人性教育

通識(shí)教育是人性教育。它是人的智慧和見識(shí)的通性,它包括正確的人生觀、價(jià)值觀、美感教育、獨(dú)立人格教育,體現(xiàn)人文關(guān)懷,著重教育的內(nèi)在價(jià)值,要實(shí)現(xiàn)的教育目的是一種總體意義上的文化目的,以促進(jìn)人文、社會(huì)和科技文化溝通,發(fā)展全方位的人格。通識(shí)教育是關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。

(二)其內(nèi)容是素質(zhì)教育

通識(shí)教育是全面素質(zhì)教育。通識(shí)教育旨在給予學(xué)生基本能力訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),使其獲得一個(gè)合理的能力結(jié)構(gòu)。如注重人文精神熏陶,深化學(xué)生對生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),促進(jìn)辯證的、理性的、全面的思維和人格發(fā)展,使學(xué)生具有科學(xué)的世界觀和方法論。通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育,是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育,其涉及范圍寬廣全面。

(三)其方法是思維訓(xùn)練

通識(shí)教育是思維方法教育。通識(shí)教育不在于讓學(xué)生掌握某一學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí),而在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用和分析知識(shí)的方式方法和特有的科學(xué)思維方法。打破學(xué)科界限,認(rèn)識(shí)和掌握不同學(xué)科的研究思路和方法,完成學(xué)識(shí)、智識(shí)的互補(bǔ),以提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力和素質(zhì)。

二、通識(shí)教育在高職教育中的特征表現(xiàn)

根據(jù)我國當(dāng)前的國情和高職教育自身的性質(zhì),通常把高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)潛意識(shí)中定位在培養(yǎng)合格的技能型“就業(yè)人”,而忽視了培養(yǎng)具有健全人格和自我發(fā)展?jié)摿Φ摹奥殬I(yè)人”。高職教育作為我國高等教育中的一個(gè)有機(jī)組成部分,也具有與普通高等教育類似的社會(huì)功能和價(jià)值取向,高職教育在進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)的同時(shí),必須使受教育者具備健康的體魄、健全的人格,具備通觀全局、自我發(fā)展、靈活應(yīng)變的綜合素質(zhì),具備一個(gè)健全的職業(yè)人和社會(huì)人所必須具備的足夠的文化、社會(huì)生活常識(shí)及正確的道德和價(jià)值取向。這也是高職教育中通識(shí)教育的基本目標(biāo)。從這一點(diǎn)出發(fā),筆者認(rèn)為通識(shí)教育在高職教育中的特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

(一)其目的是培養(yǎng)職業(yè)人的健全人格

高職院校和普通高校的的通識(shí)教育在本質(zhì)上是相同的,但高職院校的通識(shí)教育著眼于足夠常識(shí)的獲得,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考、均衡發(fā)展、追求自身價(jià)值,具備一個(gè)健全職業(yè)人和社會(huì)人所需要的文化、社會(huì)知識(shí),具備正常的道德標(biāo)準(zhǔn)和正確的價(jià)值取向。

(二)其內(nèi)容是培養(yǎng)職業(yè)人的全面能力

高職院校重視通識(shí)教育不是要削弱專業(yè)教育,是強(qiáng)調(diào)在重視專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí),也要對通識(shí)教育給予同樣的重視。通識(shí)教育就是要改變“機(jī)器人”的身份,還原“職業(yè)人”的面目。在社會(huì)發(fā)展和新技術(shù)革命的今天,高職院校的通識(shí)教育的內(nèi)容包括兩個(gè)知識(shí)平臺(tái),那就是文化基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)的知識(shí)平臺(tái)。

(三)其方法是知識(shí)與技能的融合并重

高職院校的通識(shí)教育,要把單科化的專才融合為整體化的“通識(shí)+專業(yè)”教育,高職院校的通識(shí)教育就是要試圖探索“以專業(yè)技能為方向,以創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)教育為動(dòng)力”的適合學(xué)生全方位發(fā)展的教育方法。

三、高職院校加強(qiáng)人文教育的思路

2006年,《教育部關(guān)于全面提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中提出“高素質(zhì)技能型人才”的培養(yǎng)目標(biāo),也更加明確了高職教育培養(yǎng)水平的“高等性”和培養(yǎng)目標(biāo)的“高素質(zhì)”。結(jié)合上面的分析,即可以看出,實(shí)施通識(shí)教育是高職教育健康發(fā)展的本質(zhì)要求。

那么通識(shí)教育與人文教育關(guān)系又如何理解呢?筆者認(rèn)為,通識(shí)教育是相對專業(yè)教育而言的,人文教育是相對科學(xué)教育而言的,而通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)是以人文教育為核心的現(xiàn)代教育模式。所以說,高職院校要強(qiáng)化人文教育,必須從通識(shí)教育的整體著眼,也就是塑造健康、完美的“肌理”。

下面,筆者將結(jié)合高職院校中通識(shí)教育的現(xiàn)狀,探索人文教育的思路:

(一)在課程整合中增加人文知識(shí)模塊

高職院校設(shè)置片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育,課程過分的專業(yè)化、崗位化,沒有為通識(shí)教育的開展留下相應(yīng)的空間。目前高職院校普遍實(shí)行的是“文化基礎(chǔ)課+專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)課”的課程模式,專業(yè)課是核心,其他課是為專業(yè)課服務(wù)的。這種課程模式極端缺乏指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“做人”、“做事”所必備的人文常識(shí)、社會(huì)常識(shí)和科學(xué)常識(shí),使得學(xué)生的語言修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)較低,影響了他們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)和身心的健康成長。如何解決?就要對課程按照“通專結(jié)合”的原則進(jìn)行整合。要走“確立通識(shí)教育的內(nèi)涵和目標(biāo)→確立通識(shí)教育的評價(jià)體系→整合文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)訓(xùn)課”之路。加強(qiáng)現(xiàn)有課程的整合,重組知識(shí)模塊,并從職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力、職業(yè)指導(dǎo)等方面加強(qiáng)人文課程建設(shè)。

(二)在實(shí)踐活動(dòng)中拓展人文素質(zhì)教育

高職院校實(shí)踐活動(dòng)片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)實(shí)訓(xùn),而忽視了人文素質(zhì)的拓展。突出學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)是高職教育的最重要的和最顯著的特征,我們要在社會(huì)實(shí)踐和課外活動(dòng)兩個(gè)重要環(huán)節(jié)上實(shí)施通識(shí)教育,促使學(xué)生在各種實(shí)踐活動(dòng)中能夠接受通識(shí)教育和專業(yè)教育,學(xué)習(xí)做人、做事道理,體驗(yàn)人生價(jià)值。所以,我們要通過實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)的綜合開展、相互融合,為學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。

(三)在師資建設(shè)中提高教師人文素養(yǎng)

高職院校缺少具備深厚通識(shí)文化功底的教師,更是缺少“通專結(jié)合”型的教師。通識(shí)教育要求教育者必須具備深厚的通識(shí)文化功底、寬闊的文化基礎(chǔ)、扎實(shí)的專業(yè)造詣。而現(xiàn)實(shí)的情況是,即使在已開設(shè)的人文社會(huì)科學(xué)課程中,有許多也帶有隨意性、實(shí)用性,有什么教師設(shè)什么課,找不到專業(yè)老師就找相關(guān)專業(yè)老師,這樣損害了知識(shí)體系的邏輯性,東拼西湊的實(shí)用知識(shí)占據(jù)了課堂主流。高職院校教師的人文素質(zhì)需要進(jìn)一步提高,一些專業(yè)課教師人文素質(zhì)方面的知識(shí)欠缺必然對大學(xué)生人文素質(zhì)的提高產(chǎn)生消極的影響。高職院校的專業(yè)教師應(yīng)注重在專業(yè)課的教學(xué)中滲透人文教育,正確引導(dǎo)學(xué)生把做人與做事結(jié)合起來,這將起到事半功倍的作用。

(四)在校園文化中營造人文精神環(huán)境

高職院校校園文化較為單調(diào)、人文環(huán)境較為單薄。在眾多的高職院校中,有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的院校也存在只注重物質(zhì)環(huán)境建設(shè),缺乏對校園文化的建設(shè)、人文環(huán)境的營造。校園文化是一種無形的課程(或稱隱性課程),它無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生,濃郁的校園文化應(yīng)彌漫著團(tuán)結(jié)民主、生動(dòng)活潑的人文精神風(fēng)貌,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神風(fēng)貌。高職教育應(yīng)加強(qiáng)對校園文化的正確引導(dǎo),豐富師生的文化生活,建立合理的社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)等“隱性課程”評價(jià)體系,并為學(xué)生提供各種展示自己、提高自己的空間,幫助學(xué)生形成高尚的文化價(jià)值觀和相應(yīng)的自我內(nèi)導(dǎo)能力,潛移默化地使受教育者深刻理解和內(nèi)化人文內(nèi)涵和人文精神。

[1]祝燕萍.什么是通識(shí)教育[J].四川大學(xué)錦城學(xué)院報(bào),2007(54).

[2]柴福洪.高職院校實(shí)施通識(shí)教育的必要性與可行性探討[J].職業(yè)技術(shù)教育,2007(13).

[3]彭振宇.高職院校推行通識(shí)教育、目標(biāo)、內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)途徑[J].職業(yè)技術(shù)教育,2007(13).

[4]向麗.高職院校實(shí)施通識(shí)教育的現(xiàn)狀分析——基于對四所高職院校的調(diào)查[J].素質(zhì)教育, 2008(32).

[5]姜葵.對高職院校人文教育的反思[J].渝西學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(4).

Discussion on Humanity Education in High Vocational Colleges from General Education

DU Qing-quan
(1.Hubei Industry University,Wuhan430068Hubei; 2.Huanggang Polytechnic College,Huanggang438002Hubei)

college conception,cultural consciousness and general education,as the“soul”,“hamstrings,”and“texture”of the humanity education in high vocational colleges,brings a complete“people”education.This paper analyses the specific characteristics presentation of the general education at universities and in high vocational colleges.From the point of view of general knowledge,connecting with the present situation of general education in high vocational colleges,we probe into the thoughts of the humanity education.

Cultural consciousness;College education;High vocational education;Humanity education

G710

A

1672-1047(2010)04-0062-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2010.04.18

[責(zé)任審校:蔡新職]

2010-05-18

杜清泉,男,湖北工業(yè)大學(xué)在讀研究生,黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。E-mail:qq@hgpu.edu.cn.