基于理性主義和功利主義的高職教育發(fā)展探析*

蔣茂東,孔 鋒,劉兆懷

(山東水利職業(yè)學(xué)院教育研究室,山東日照276826)

基于理性主義和功利主義的高職教育發(fā)展探析*

蔣茂東,孔 鋒,劉兆懷

(山東水利職業(yè)學(xué)院教育研究室,山東日照276826)

理性主義與功利主義這兩種不同的教育思想在我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的不同階段產(chǎn)生了不同的影響。高等職業(yè)教育發(fā)展初步探索階段的理性主義傾向?qū)е赂呗毥逃乩碚?、輕實(shí)踐,與社會(huì)實(shí)際脫節(jié),沒(méi)有形成自己的辦學(xué)特色;快速發(fā)展階段的功利主義傾向在對(duì)高職教育發(fā)展產(chǎn)生積極作用的同時(shí),也帶來(lái)了一些消極影響。我國(guó)高等職業(yè)教育在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)將理性主義和功利主義二者融為一體。

高等職業(yè)教育;發(fā)展階段;理性主義;功利主義

我國(guó)高等職業(yè)教育從1980年建立職業(yè)大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了30年的發(fā)展歷史。在這30年中,不少教育思想對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了影響,其中起主導(dǎo)作用的是理性主義與功利主義。理性主義與功利主義作為兩種不同的教育思想在我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的不同階段產(chǎn)生了不同的作用,分析這一歷程,有助于我們更好地把握高等職業(yè)教育發(fā)展的方向和發(fā)展道路。

一、高等職業(yè)教育發(fā)展初期的理性主義傾向

20世紀(jì)80年代至90年代早期是我國(guó)高等職業(yè)教育的初步發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期,理性主義思潮居于主導(dǎo)地位。理性主義主張?jiān)诮逃^(guò)程中實(shí)現(xiàn)人的自我完善,教育是生活的準(zhǔn)備,而不是職業(yè)的選擇,應(yīng)盡量保持教育與經(jīng)濟(jì)生活間的距離,拋棄教育中的實(shí)用性。同時(shí),理性主義強(qiáng)調(diào)對(duì)“永恒真理”的追求,為了維護(hù)這一追求的純潔性應(yīng)將知識(shí)與經(jīng)濟(jì)生活和政治相分離。[1]審視我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的初期,其理性主義傾向主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

一是高等職業(yè)教育與社會(huì)實(shí)際脫節(jié),沒(méi)有形成自己的辦學(xué)特色。在我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的初步探索階段,大多數(shù)高職院校定位不準(zhǔn),在辦學(xué)過(guò)程中偏離社會(huì)需求,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科性,而忽視職業(yè)性,向“學(xué)科型”高等教育靠攏。由于高等職業(yè)教育盲目攀比普通高等教育,一些高職院?；旧蠀⒄掌胀ū究坪蛯？颇Ｊ睫k學(xué),結(jié)果多數(shù)高職院校把高等職業(yè)教育辦成了普通專科,或者說(shuō),辦成了“壓縮餅干式”的普通本科,未能體現(xiàn)出高等職業(yè)教育應(yīng)有的特色,背離了高等職業(yè)教育的辦學(xué)初衷,從而使人們?cè)跐撘庾R(shí)中把高等職業(yè)教育看作是低于普通高等教育的次等教育,是普通高等教育的補(bǔ)充。

二是重理論、輕實(shí)踐。高等職業(yè)教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為主旨的教育,既具有高等教育的屬性,又具有職業(yè)教育的屬性。高等職業(yè)教育的基本特征應(yīng)該是不追求理論知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性,而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的綜合性、實(shí)用性。[2]高等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能。然而,由于高等職業(yè)教育沿襲傳統(tǒng)的普通高等教育模式,高職院校的人才培養(yǎng)方案有著明顯的普通高等學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的印記,過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)理論的學(xué)習(xí),注重科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握,對(duì)職業(yè)實(shí)踐能力、職業(yè)素養(yǎng)等的培養(yǎng)重視不夠。在人才培養(yǎng)過(guò)程中主要根據(jù)理論知識(shí)的系統(tǒng)性和學(xué)科體系來(lái)組織教學(xué),實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要是為理論教學(xué)服務(wù),造成實(shí)踐教學(xué)的“從屬”地位,無(wú)法保證職業(yè)技能訓(xùn)練的適應(yīng)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性,導(dǎo)致其培養(yǎng)的學(xué)生缺乏實(shí)踐技能,實(shí)際動(dòng)手能力不強(qiáng),難以滿足社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的需求。

二、高等職業(yè)教育快速發(fā)展時(shí)期的功利主義傾向

從20世紀(jì)90年代中后期以來(lái),我國(guó)高等職業(yè)教育在快速發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)了功利主義傾向。功利主義認(rèn)為教育應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,解決實(shí)際問(wèn)題。因此,在培養(yǎng)目標(biāo)上,功利主義主張培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的實(shí)際工作者或?qū)I(yè)人才,主張培養(yǎng)社會(huì)的公民或社會(huì)成員;在教育內(nèi)容方面,主張為職業(yè)選擇作準(zhǔn)備,加強(qiáng)專業(yè)教育或職業(yè)教育。功利主義強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)遠(yuǎn)離社會(huì),而應(yīng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù),成為社會(huì)生活的一部分和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。

在功利主義思想的影響下,我國(guó)高等職業(yè)教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。高職院校堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要,加大人才培養(yǎng)模式的改革力度,促進(jìn)高等職業(yè)教育教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐、技術(shù)推廣、社會(huì)服務(wù)緊密結(jié)合,推動(dòng)高等職業(yè)教育更好地面向社會(huì)、面向市場(chǎng)辦學(xué),堅(jiān)持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的“下得去、留得住、用得上”,實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。[3]高等職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)大,占據(jù)了高等教育的半壁江山,為我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

功利主義在對(duì)高等職業(yè)教育發(fā)展起積極作用的同時(shí),也產(chǎn)生了一些消極影響。當(dāng)前不少高職院校在對(duì)“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑,培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)技能型人才”的高等職業(yè)教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了偏差,在實(shí)際辦學(xué)中出現(xiàn)了極端功利主義傾向,使高等職業(yè)教育越來(lái)越傾向于商品化、市場(chǎng)化、技術(shù)化。

高職院?！耙苑?wù)為宗旨”與高等學(xué)校“社會(huì)服務(wù)”的職能相一致,體現(xiàn)了高職教育服務(wù)社會(huì)的價(jià)值取向?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”與中央關(guān)心民生的戰(zhàn)略思維相一致,體現(xiàn)了高職教育人才培養(yǎng)以人為本的價(jià)值取向。“以服務(wù)為宗旨”與“以就業(yè)為導(dǎo)向”相結(jié)合,體現(xiàn)了高職教育服務(wù)社會(huì)的價(jià)值取向與以人為本的價(jià)值取向互動(dòng)與整合。具體實(shí)踐這個(gè)互動(dòng)與整合的是“走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的辦學(xué)道路”。然而,在實(shí)際辦學(xué)過(guò)程中,部分高職院校把“以服務(wù)為宗旨”看成是為企業(yè)服務(wù)、為就業(yè)服務(wù);把“以就業(yè)為導(dǎo)向”等同于“找到工作就行”;把“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”簡(jiǎn)單理解為讓學(xué)生頂崗實(shí)習(xí);把拿到職業(yè)資格證書或技能等級(jí)證書等同于高素質(zhì)、高技能的專門人才。這種用極端功利主義價(jià)值取向來(lái)理解高職院校辦學(xué)思想的做法,割裂了學(xué)生和用人單位的現(xiàn)實(shí)需要和未來(lái)發(fā)展之間的辯證關(guān)系,割裂了學(xué)生個(gè)人的專業(yè)技能培養(yǎng)和國(guó)民素質(zhì)提高之間的辯證關(guān)系。[4]高等職業(yè)教育如果完全受社會(huì)浪潮和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的左右,就會(huì)偏離素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo),妨礙個(gè)人和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)步。高等職業(yè)教育實(shí)踐中的極端功利主義傾向從本質(zhì)上弱化了高等職業(yè)教育的功能,不能從根本上達(dá)到高等職業(yè)教育的目的,不能從根本上提高高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量,影響和制約著高等職業(yè)教育持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

三、高等職業(yè)教育未來(lái)發(fā)展中理性主義和功利主義的融合

教育思想反映了人、社會(huì)與教育之間的價(jià)值關(guān)系,是對(duì)教育發(fā)展的目標(biāo)與方向的總體把握。在教育思想上,理性主義與功利主義傾向的沖突始終存在。由于這兩種思想的影響,高等職業(yè)教育自身也形成了一系列或偏重理性主義,或偏重功利主義的價(jià)值取向,對(duì)高等職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。在我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中,20世紀(jì)80年代至90年代早期“理性主義”思潮獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,而20世紀(jì)90年代中后期以來(lái)“功利主義”思想占居主導(dǎo),就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

當(dāng)然,在某個(gè)時(shí)期,某種社會(huì)環(huán)境,比較偏重某種價(jià)值取向,這是正常的。但在教育思想的問(wèn)題上,如果只強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面而忽視甚至貶抑其它方面,都會(huì)對(duì)人的發(fā)展或社會(huì)發(fā)展造成損害。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)趯?duì)未來(lái)教育的展望中,越來(lái)越重視人自身的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的和諧性,高等職業(yè)教育應(yīng)該反映并推動(dòng)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,理性與功利應(yīng)該逐漸趨向統(tǒng)一。因此,在我國(guó)高等職業(yè)教育思想中不能沒(méi)有功利主義,也不能沒(méi)有理性主義。高等職業(yè)教育的價(jià)值選擇不應(yīng)是理性主義與功利主義各執(zhí)一端,而應(yīng)是兩者的融合。

由理性主義與功利主義的沖突到逐步融合正是教育基本規(guī)律的體現(xiàn):教育必須與人的身心發(fā)展相適應(yīng);教育必須與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)。[5]理性主義主要體現(xiàn)在高等職業(yè)教育內(nèi)部的發(fā)展因素,功利主義更多地體現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)對(duì)高等職業(yè)教育的影響,它們各有其合理性。因此,理性主義要逐漸接納和滿足政治、經(jīng)濟(jì)等外部因素的需求,功利主義的辦學(xué)思想和模式也要引入理性主義色彩。高等職業(yè)教育在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)切實(shí)將遵循市場(chǎng)規(guī)律與教育規(guī)律和高技能人才成長(zhǎng)規(guī)律緊密結(jié)合,將成人教育與成才教育有機(jī)結(jié)合,正確理解并科學(xué)踐行“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑,以培養(yǎng)高技能人才為目標(biāo)”的高等職業(yè)教育指導(dǎo)思想。在以服務(wù)為宗旨中,高職院校不僅要及時(shí)跟蹤市場(chǎng)和企業(yè)需求的變化,也要主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要,在強(qiáng)調(diào)為企業(yè)服務(wù)和為學(xué)生就業(yè)服務(wù)的同時(shí),堅(jiān)持為社會(huì)服務(wù)。在以就業(yè)為導(dǎo)向中,高職院校不僅要重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),也要重視必要的文化基礎(chǔ)理論、專業(yè)理論、思想品德、科學(xué)精神和人文素質(zhì)的教育與培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),統(tǒng)籌兼顧學(xué)生的就業(yè)和未來(lái)發(fā)展需要。在產(chǎn)學(xué)結(jié)合中,高職院校要將學(xué)校的教學(xué)與企業(yè)的實(shí)踐緊密結(jié)合,使學(xué)生在校所學(xué)內(nèi)容與日后從事的職業(yè)一致,避免產(chǎn)學(xué)的分離與脫節(jié),真正將學(xué)生培養(yǎng)成為復(fù)合型高素質(zhì)高技能的專門人才。

[1]潘懋元,肖海濤.現(xiàn)代高等教育思想演變的歷程——從20世紀(jì)到21世紀(jì)初[J].高等教育研究,2007(08):6-11.

[2]國(guó)務(wù)院.關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定[Z].2005.

[3]教育部.關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)[Z].2004.

[4]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估[M].北京:人民郵電出版社, 2004.195.

[5]方展畫.高等教育學(xué)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2000-06.

The Development of Higher Vocational Education Based on Rationalism and Utilitarian Viewpoint

JIANG Mao-dong,KONG Feng,LIU Zhao-huai
(Educational Research Office,Shandong Water Polytechnic,Rizhao276826Shandong)

The two different educational thoughts of rationalism and utilitarianism have a different effect on development of higher vocational education in different stages.The tendency of rationalism of higher vocational education development in the initial stage resulted in valuing theory,scorning practice and coming apartthe social practice,and didn’t form their own school-running features.The tendency of utilitarianismof higher vocational education development in the rapid development stage brought about positive effect,but also brought some negative influences.In the future of development of higher vocational education will appear the tendency of integration of rationalism and utilitarian.

Higher vocational education;Development;Rationalism;Utilitarianism

G710

A

1672-1047(2010)03-0018-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2010.03.07

[責(zé)任編校:郭杏芳]

2010-05-20

蔣茂東(1973-),男,講師。gdjyx@126.com