領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心

本刊特約評(píng)論員

領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心

本刊特約評(píng)論員

敬畏就是對(duì)人對(duì)事“又敬重又畏懼”。自古以來(lái)，圣人賢達(dá)就重視“敬畏”。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”強(qiáng)調(diào)對(duì)天道人事要心存敬畏。朱熹也說(shuō)：“君子之心，常懷敬畏。”我們黨更是一貫要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“常懷敬畏之心”。中組部部長(zhǎng)李源潮強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。

敬畏歷史是一種歷史觀(guān)。“政聲人去后”，歷史是評(píng)判功過(guò)是非的最公正的法官。我國(guó)古代就有“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”、“天下大事，成于懼而敗于忽”、“如臨深淵，如履薄冰”等告誡。歷史證明，如果誰(shuí)輕慢歷史，誰(shuí)就將淪為歷史的罪人。然而在現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不尊重客觀(guān)規(guī)律，走了不少?gòu)澛?，鬧了不少折騰；有的信奉眼前利益，急功近利，大搞“政績(jī)工程”、“形象工程”，勞民傷財(cái)；有的不注重調(diào)查研究，僅憑主觀(guān)行事，造成決策失誤；有的為官一任，不是造福一方，而是為自己牟私利，甚至貪污腐敗，成為歷史的罪人。敬畏歷史，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從實(shí)際出發(fā)，多謀利大局、惠百姓之策，多干利長(zhǎng)遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)之事。只有破除急功近利的心態(tài)，放寬胸懷，放遠(yuǎn)目光，才能交出經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的答卷。

敬畏百姓是一種群眾觀(guān)?！八茌d舟，亦能覆舟”。胡錦濤總書(shū)記指出：“民心向背，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的試金石。一個(gè)政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護(hù)，就會(huì)失去生命力。”然而現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不是為民用權(quán)，而是高高在上；有的不是為民謀利，而是營(yíng)私舞弊；有的不是情系于民，而是視人民為“刁民”；有的對(duì)群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對(duì)群眾關(guān)注的民生問(wèn)題麻木不仁，致使“群眾跑來(lái)跑去，領(lǐng)導(dǎo)批來(lái)批去，部門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，會(huì)上議來(lái)議去，最終問(wèn)題從哪里來(lái)、又回到哪里去”。敬畏百姓，就是要弄清自己與群眾的關(guān)系，找準(zhǔn)自己在群眾中的位置，以人為本，執(zhí)政為民，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

敬畏人生是一種人生觀(guān)。生命是由長(zhǎng)度和深度組成的。生命的長(zhǎng)度是客觀(guān)的，生命的深度是靠自己拓展的。正像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的那樣：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人的只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！比欢F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部游戲人生，“今朝有酒今朝醉”；有的為官的目的不是為人民謀利益，而是為個(gè)人撈好處；有的甚至目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法，腐化墮落。敬畏人生，就要有高尚的道德追求，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，珍重自己的人格、珍愛(ài)自己的聲譽(yù)、珍惜自己的形象，在自己有限的時(shí)間里，多做事，做好事，不斷提升生命的質(zhì)量，不斷豐富自己的人生，堂堂正正做人，干干凈凈辦事，清清白白當(dāng)官，切實(shí)保持革命節(jié)氣，不斷實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

溫家寶總理在詩(shī)作《仰望星空》中寫(xiě)道：“我仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿(mǎn)熱愛(ài)、感到敬畏?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部心存“敬畏”，既是一種態(tài)度、一種信念，更是一種素養(yǎng)，是為官者內(nèi)在精神境界和價(jià)值追求的自然外化?？梢哉f(shuō)，敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生，是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)的必然要求和重要內(nèi)容。