是實業(yè)救國，還是被迫無奈——對“教師用書”中魯迅救國思想分析的質(zhì)疑

?福建省晉江市季延初級中學(xué) 陽 超

《魯迅自傳》是魯迅先生于1930年5月創(chuàng)作的，作者以時間為序，概要地記述了他近50年的經(jīng)歷，其中包括家庭、求學(xué)、工作、創(chuàng)作等方面的情況，使讀者能夠清晰地了解他成長、奮斗的歷程和人生態(tài)度，是作者對自己一生中大部分經(jīng)歷的概括與總結(jié)。

在這篇文章中魯迅重點敘述了自己人生道路上的幾次重大轉(zhuǎn)折。語文版教材配套的“教師用書”把其分為三次：

第一次是18歲旅行到南京，考入不收費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，由此看出作者當(dāng)時想走的是實業(yè)救國的道路；

第二次是在礦路學(xué)堂畢業(yè)后被派往日本留學(xué)，并決意學(xué)醫(yī)，反映出他選擇了醫(yī)學(xué)救國的道路；

第三次是進仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)了兩年后，決定棄醫(yī)從文，走文學(xué)救國的道路。

簡而言之，魯迅在人生道路上經(jīng)歷了實業(yè)救國、醫(yī)學(xué)救國、文學(xué)救國三次重大的思想轉(zhuǎn)變。

那么，魯迅的愛國思想是否歷經(jīng)了這三次變化呢？下面，我將結(jié)合魯迅的人生經(jīng)歷和促使他思想改變的原因，談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

魯迅留學(xué)日本選擇學(xué)醫(yī)，“原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力”。他原來的想法是“預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”。但是，后來卻棄醫(yī)從文，主要是“偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運動……先提倡新文藝”。電影事件對魯迅的刺激太大了，使魯迅的思想發(fā)生了根本的改變，使他認識到“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推新文藝，于是想提倡文藝運動了”。《魯迅生平疑案》的作者王錫榮也說：“他‘棄醫(yī)從文’的真正原因是尋求救國救民的真理、強國強種的途徑?！?/p>

由此，我們不難看出在魯迅的人生經(jīng)歷中，他確實產(chǎn)生過醫(yī)學(xué)救國和文學(xué)救國的思想，并且最終走上了以文學(xué)改造民族靈魂的艱難奮斗之路。但把魯迅旅行到南京，考入不收費的水師學(xué)堂，半年后改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，認為是魯迅想走實業(yè)救國的道路，我認為是不妥的，值得商榷。

我們先來了解一下魯迅南京求學(xué)前后的人生經(jīng)歷。

魯迅13歲那年，祖父因“科舉弊案”被抓，被判為“斬監(jiān)候”，等候秋后處決。這一件事，使魯迅的家庭受到沉重打擊，為了保全性命，他們不得不變賣田產(chǎn)，各處疏通關(guān)系，周家的社會地位和經(jīng)濟狀況驟然敗落。正當(dāng)祖父下獄的時候，魯迅的父親又患了重病，大約病了3年，最終在魯迅15歲那年秋天去世。在這3年中，祖父入獄，家中斷了官俸，還要不時往獄中送錢；父親治病，也需要錢。為了籌集這些錢，家中只好把家產(chǎn)和衣物拿去典賣。一份人家，弄到不斷去當(dāng)鋪的地步，這敗落也就相當(dāng)徹底了。

家庭雖然敗落，但對于讀書，魯迅是喜愛的。他在跑當(dāng)鋪進藥店的時候，也堅持在三味書屋求學(xué)。當(dāng)17歲的魯迅從三味書屋出來后，就面臨著人生道路的抉擇：到哪里去，他要做個什么樣的人？“那時讀書應(yīng)試是正路”，但是他對走這條路并沒有多大的熱情，何況科舉考試需要經(jīng)過多重考試，即便八股文寫得好，也需歷經(jīng)多年才能考到“舉人”。魯迅家境窮困，根本就沒辦法支撐他考下去，也只好改做其他。在當(dāng)時紹興知識分子中，以做幕友為職業(yè)的人很多，甚至有“無紹不成衙”的說法，而那些衰落的讀書人家子弟，往往就給人當(dāng)幕僚，或者經(jīng)商做買賣?？蛇@也不是魯迅想要走的路，他在自傳中說道：“我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路?！痹谶@種情況之下，魯迅只得選擇第三條路，“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。

除以上原因外，魯迅的出走也是環(huán)境逼出來的。自從魯迅家道中落后，許多勢利的人都看不起他們。在他父親去世不久，他的開蒙塾師周玉田就趁魯迅祖父坐牢，利用族權(quán)來壓迫他，強迫他在一張族中討論的對他家不公平的房產(chǎn)分配議單上簽字。這件事使魯迅非常生氣。后來他感嘆說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！比欢蓺獾氖恰奥牭揭环N流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了”。這一切都使魯迅迫切地想離開，他覺得“S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然。總得尋別一類人們?nèi)?，去尋為S城人所垢病的人們，無論其為畜生或魔鬼”。

當(dāng)時向他招手的，是剛開始出現(xiàn)的新興學(xué)校。雖然這時紹興也有了紹郡中西學(xué)堂，但因為改革不徹底，魯迅感到不滿足，他羨慕的是杭州的求是書院，不過學(xué)費這條門檻阻擋了他的去路。因為“我漸至于連極少的學(xué)費也無法可想；我底母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學(xué)費的學(xué)校去”。后來打聽到在南京的叔祖周慶蕃任管輪堂監(jiān)督的江南水師學(xué)堂是不要學(xué)費的，“自然只好往南京去”。

但在當(dāng)時“學(xué)洋務(wù)，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”。就在魯迅去南京讀書前夕，即1898年3月，他在《知新報》上看到一張瓜分中國的地圖，就在寫給在杭州陪伺祖父的二弟的家信中，特別提醒：瓜分中國圖中，侵占浙江的是英國！同時，他還在報上看到美國和德國建立強大的海軍增強國力的報道。正是這些報道，增強了魯迅走異路、逃異地的決心。因此，他不顧社會的奚落和排斥，力排眾議，前往南京報考江南水師學(xué)堂，“尋別一類人們?nèi)ァ?，從而走向了新的求知之路。?dāng)然，這當(dāng)中包含著魯迅對祖國存亡和故鄉(xiāng)安危的關(guān)心和憂慮。

魯迅于1898年初夏抵南京，考取江南水師學(xué)堂試習(xí)生。這個學(xué)堂完全是衙門化的，等級制度十分森嚴，規(guī)定遇有缺額才能補入高一點的班次，學(xué)級等于官階，同樣必須候補。魯迅“試習(xí)”三個月，正式補班時，由于二班無缺額，只補了個三班生。他進的是管輪班，也就是后來的輪機科。

在江南水師學(xué)堂里，三班生與頭兩班生生活待遇相差懸殊。頭兩班生不僅津貼要多些，就連臥室里的家具與三班生不同。三班生的臥室是一桌一凳一床，床板只有兩塊，而頭兩班生就不同了，二桌二凳一床，床板卻是三塊。

“功課也簡單，一星期中，幾乎四整天是英文：‘It isa cat.’‘Isita rat？’一整天是讀漢文：‘君子曰，潁考叔可謂純孝也已矣，愛其母，施及莊公?！徽焓亲鰸h文：《知己知彼百戰(zhàn)百勝論》《潁考叔論》《云從龍風(fēng)從虎論》《咬得菜根則百事可做論》?！?/p>

更可笑的是學(xué)校原先還有一個給學(xué)生學(xué)游泳的池子，后來淹死了兩個年幼的學(xué)生，就被填平了，還在上面造了一所小小的關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙的磚爐，爐口上方橫寫著“敬惜字紙”四個大字：。而且每年七月十五，總請一群和尚到雨天操場來放焰口。

最讓魯迅不滿的是學(xué)校當(dāng)局在分配學(xué)生的專業(yè)上，很重視地域關(guān)系，是他的同鄉(xiāng)或有關(guān)系的人，一進學(xué)校就學(xué)駕駛，像魯迅這種和他們沒有這種關(guān)系的人，就分在機關(guān)科，永遠沒有機會去學(xué)船面上的技術(shù)。

對于這樣的學(xué)校，魯迅“總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。”就用一個詞語來描述——“烏煙瘴氣”。他對此厭惡至極，“只得走開”，于是，不到一年，便轉(zhuǎn)學(xué)至江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂。

自1899年1月至1902年1月，魯迅就一直在礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)，并以一等第三名的成績畢業(yè)，隨后略作準備，即赴日本，初入東京的弘文學(xué)院，后進入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)，在此就不再詳敘。

魯迅在南京的幾年間，中國社會經(jīng)歷了觸目驚心的劇變：戊戌變法徹底失敗，義和團反帝斗爭慘遭鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍長驅(qū)直入，簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。這一切使青年魯迅對祖國的現(xiàn)狀和前途思考得更多了。在礦路學(xué)堂，魯迅讀到了對他影響深遠的一本書——《天演論》。這本書使他認識到：既然生物生存在不斷的進化中，那么，我們國家也必須改變現(xiàn)狀，堅決拋棄那些落后的、腐朽的東西，努力學(xué)習(xí)一些先進、新鮮的事物，才能找到中國人民生存的道路?！短煅菡摗犯窍蛩噍斄艘环N新的世界觀，這就是與天爭勝的自強不息的精神。在這種精神的激勵下，他就曾給自己刻下三枚圖章，分別是“文章誤我”“戛劍生”和“戎馬書生”。意思是，“以前讀古書，做古文，耽誤了我的青春，現(xiàn)在我要‘戛’的一聲拔出劍來參加戰(zhàn)斗了?！边@三方印章就表達了魯迅獻身祖國的愛國情懷和赤子之心。

從以上所敘的魯迅人生經(jīng)歷來看，他最初選擇去水師學(xué)堂主要是因為那里可以免費讀書，后來轉(zhuǎn)入礦路學(xué)堂主要是因為不滿水師學(xué)堂的教育管理方式。當(dāng)然，我們并不否認魯迅在南京求學(xué)期間懷有滿腔愛國強國的思想，事實上也確實如此。但從魯迅這兩次人生選擇的動機來看，主要是客觀條件迫使他進行選擇，并非魯迅主觀上自我想走實業(yè)救國的道路而進行的選擇。我想：對于一個剛從農(nóng)村到南京半年多一點的年輕人來說，在面對這種人生抉擇時，更多的應(yīng)是想著如何改變自己的前途命運，對于如何救國應(yīng)該還不具備清晰的概念，也就談不上有實業(yè)救國的思想和走實業(yè)救國的道路。另外，筆者查閱魯迅自敘的諸多文字，也找不到有關(guān)魯迅對自己當(dāng)時想走實業(yè)救國道路的相關(guān)記載。

因此，筆者認為在魯迅的人生經(jīng)歷中，不管是選擇水師學(xué)堂，還是選擇礦路學(xué)堂，他都是被迫無奈的，并非想走實業(yè)救國的道路。其實，魯迅真正把自己的學(xué)業(yè)和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，是出國接受新思想后，才逐漸成為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士，開始他更富有傳奇色彩的精彩人生。