積極心理學(xué)實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)價(jià)值的重新回歸

周東濱

（赤峰學(xué)院 教育系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

積極心理學(xué)實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)價(jià)值的重新回歸

周東濱

（赤峰學(xué)院 教育系，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

積極心理學(xué)的誕生，實(shí)現(xiàn)了心理學(xué)價(jià)值的重新回歸.本文結(jié)合自己的教學(xué)科研和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分析論述了積極心理學(xué)產(chǎn)生的歷史意義、時(shí)代背景、理論源泉和哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)其發(fā)展前景進(jìn)行了展望.

積極心理學(xué)；人本主義心理學(xué)；心理健康潮流；幸福感

1 為積極心理學(xué)的產(chǎn)生而歡呼

在21世紀(jì)即將到來的時(shí)候，心理學(xué)史上迎來了一次革命性的變革，這就是積極心理學(xué)的誕生.應(yīng)該說自1879年心理學(xué)正式從哲學(xué)懷抱中掙脫出來成為一門科學(xué)以后，的確走過了一條不平凡的發(fā)展道路，也為人類心理發(fā)展做出了不少貢獻(xiàn).在其正式產(chǎn)生之初，就確立了治療心理疾病、開發(fā)人的潛能和增進(jìn)人類幸福這三大主題.到上世紀(jì)50年代前后，在心理學(xué)產(chǎn)生后的70多年的時(shí)間里，卻把目光和大部分用于心理治療的研究和開發(fā)上，不管原因如何，心理學(xué)的確忽視了后兩大主題，走過了半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展道路.只是到了人本主義心理學(xué)興起的時(shí)候，上述可以稱為消極心理學(xué)的理論研究和實(shí)踐探索，才有所延緩，到了上世紀(jì)90年代，人本思想和理念才在心理學(xué)和心理健康運(yùn)動(dòng)的一些觀念中有所體現(xiàn).1998年正是心理學(xué)家賽里格曼一語道破，才使積極心理學(xué)在千呼萬喚中得以產(chǎn)生，心理學(xué)經(jīng)過百年的游戈，終于開始向更加積極的方向前進(jìn).

自大學(xué)畢業(yè)至今，我從事心理學(xué)教學(xué)科研工作已經(jīng)20多年，主講過多門心理學(xué)科，特別是自1986年至今，一直從事心理健康研究，創(chuàng)辦過心理咨詢熱線電話，從事過心理科普工作，出版和發(fā)表了大量心理教育方面的著作和論文.在大學(xué)二年級(jí)就發(fā)表過《構(gòu)筑起朝氣蓬勃的心理大廈》、《預(yù)防和戰(zhàn)勝心理疾病的一把金鑰匙》等小論文，畢業(yè)論文《試論提高當(dāng)代大學(xué)生心理健康水平的有效途徑》被導(dǎo)師評(píng)為優(yōu)秀，并于1992年在內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表.在這些年的教學(xué)尤其是科研工作中，我總是感覺到，心理學(xué)談心理問題及心理疾病太多，講優(yōu)化心理素質(zhì)，培養(yǎng)人的積極品質(zhì)太少，提高心理健康水平單靠治療心理疾病是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把重心置于大多數(shù)人心理健康水平的提高上.我斷言，大多數(shù)人的心理健康是在一般水平以上，而不是有些人所說的心理不健康的人占百分之幾十的比例，心理健康教育工作是“增進(jìn)”和“提高”，也即今天我們所倡導(dǎo)的開展積極心理教育，以提高人的心理健康水平，開發(fā)人的潛能，增進(jìn)人的幸福感.如今，積極心理學(xué)正式誕生，確實(shí)使人感到豁然開朗，也為我多年的理論思考做了最好的詮釋.我們?yōu)樾睦韺W(xué)的這個(gè)新進(jìn)展由衷自豪.

2 積極心理學(xué)的時(shí)代背景、理論源泉和哲學(xué)基礎(chǔ)

積極心理學(xué)剛剛產(chǎn)生，相關(guān)著作也并不很多，其中任俊所著《積極心理學(xué)》就是其中較有影響的一部著作.讀過這個(gè)著作，對(duì)積極心理學(xué)的理解更加明晰，對(duì)以下三個(gè)方面的問題有了清醒的認(rèn)識(shí).

2.1 積極心理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

積極心理學(xué)的產(chǎn)生并不偶然，人本主義心理學(xué)和心理健康運(yùn)動(dòng)都為它的產(chǎn)生提供了很好的契機(jī).但就時(shí)代背景而言，首先，促使其產(chǎn)生的因素是當(dāng)今時(shí)代愈演愈烈的地區(qū)、種族和宗教沖突，象阿以沖突、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)等事件就是最好證明.其中阿以沖突幾十年至今無解決良策，成為當(dāng)今時(shí)代最不文明的典型代表事件.如何徹底解決類似問題？積極心理學(xué)家們正在研究和探索更積極的良策并已有初步成果.其二，現(xiàn)實(shí)的巨大物質(zhì)財(cái)富確實(shí)給人類社會(huì)帶來了工業(yè)化的物質(zhì)文明和不同領(lǐng)域的巨大進(jìn)步，但就世界范圍內(nèi)來看，人們的心理生活質(zhì)量都還須進(jìn)一步努力提高，注重物質(zhì)文明的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注精神文明.許多社會(huì)問題并未因物質(zhì)文明的巨大進(jìn)步而自然解決，相反卻有越來越激烈之勢(shì).第三，隨著人類認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)的不斷深入，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也有了空前的提高，對(duì)幸福生活的質(zhì)量也日益提出更高的要求.如何更好地追求幸福？以往的傳統(tǒng)心理學(xué)理論無法很好地回答這個(gè)問題.上述因素就為積極心理學(xué)的產(chǎn)生提供了很好的社會(huì)背景.

2.2 積極心理學(xué)的心理學(xué)理論源泉

積極心理學(xué)雖然自成體系，是心理學(xué)發(fā)展史上的一次重要變革，但它與以往心理學(xué)的諸多理論發(fā)展有著極為密切的聯(lián)系，特別是與人本主義心理學(xué)和心理健康潮流關(guān)系密切.

2.2.1 人本主義心理學(xué)——積極心理學(xué)最重要的理論來源. 1879年心理學(xué)正式產(chǎn)生之后，由于20世紀(jì)初的心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)以及受“二戰(zhàn)”后醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)心理創(chuàng)傷的需要影響，心理學(xué)極大地忽視了開發(fā)人類潛能和增進(jìn)人類幸福這兩大主題.正是在上世紀(jì)60年代前后以馬斯洛為領(lǐng)袖而開展起來的人本主義心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，才逐漸改變和較正了其發(fā)展方向，使心理學(xué)無論從理念上還是在行動(dòng)上，都多少增加了“以人為本”的人文色彩.當(dāng)然，心理學(xué)在面對(duì)諸多社會(huì)問題時(shí)束手無策的困難也使諸多心理學(xué)家們開始以全新的眼光關(guān)注以人為本、開發(fā)人類潛能的心理學(xué)價(jià)值回歸和日益高漲的全球范圍內(nèi)的心理健康運(yùn)動(dòng).

2.2.2 世界范圍內(nèi)的心理健康潮流也為積極心理學(xué)產(chǎn)生提供了一些理論和動(dòng)力.在上世紀(jì)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)逐漸演變?yōu)樾睦斫】党绷骱?，人們逐漸把預(yù)防心理疾病當(dāng)成更為重要的事情，因?yàn)椤邦A(yù)防”比“治療”心理問題更為便利、更為經(jīng)濟(jì)，也更為積極，這也正是心理健康理念高于心理衛(wèi)生思想之處.后來“增進(jìn)心理健康”理念又逐漸深入人心.上世紀(jì)50年代以來，許多增進(jìn)心理健康方面的叢書紛紛出版，心理健康理念不斷提出和更新，以更積極的思想、理念和行動(dòng)去增進(jìn)心理健康，讓越來越多的人加入到這個(gè)潮流中來.心理學(xué)家在這個(gè)潮流中首次提出了“積極”概念，并認(rèn)為積極心理健康要從①全面的成長(zhǎng)、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)；②整合性；③自主發(fā)揮功能的能力；④積極的自我態(tài)度；⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知；⑥能掌握自己周圍的環(huán)境（Cowen ＆Kilmer，2002）以上六個(gè)方面來加以定義其性質(zhì).

此外，20世紀(jì)六、七十代的人格心理學(xué)的發(fā)展也為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ).積極心理學(xué)之父賽里格曼認(rèn)為，“既然壓抑、退縮等消極人格特質(zhì)能夠通過一定的學(xué)習(xí)而獲得，那么樂觀、高興等積極人格特質(zhì)也一定可以通過學(xué)習(xí)而獲得.”他們這些理論進(jìn)一步豐富了人格心理學(xué)的理論成果，為其創(chuàng)立積極心理學(xué)奠定了重要理論基礎(chǔ).

2.3 積極心理學(xué)的哲學(xué)根基

象其他心理學(xué)理論的產(chǎn)生一般都有著哲學(xué)背景一樣，積極心理學(xué)的產(chǎn)生也受到了東方傳統(tǒng)哲學(xué)和社會(huì)建構(gòu)主義哲學(xué)思潮的巨大影響.正是這兩大哲學(xué)流派奠定了積極心理學(xué)堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ).當(dāng)然，積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)末，其思想淵源很復(fù)雜，在積極心理學(xué)的觀點(diǎn)中還有功利主義哲學(xué)影響的結(jié)果，也有實(shí)證主義哲學(xué)的影響.但總體說來，積極心理學(xué)受上述兩大哲學(xué)派別影響最深，這在任俊所著《積極心理學(xué)》序言和相關(guān)章節(jié)中已有詳盡敘述.

3 積極心理學(xué)的理論框架及發(fā)展前景

積極心理學(xué)剛剛產(chǎn)生不到10年時(shí)間，雖然其發(fā)展速度很快，但其理論體系和框架正處在發(fā)展變化和探索之中.就目前各種著作版本中，任俊所著所涉及的體系及框架較為合理.

任俊著《積極心理學(xué)》（2006年8月版）共分為八章.第一章概論篇中，主要闡述了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，同時(shí)對(duì)“積極”這一概念進(jìn)行了界定，最后介紹了主要觀點(diǎn).第二章關(guān)于積極心理學(xué)的性質(zhì)篇中，首先介紹了社會(huì)背景及心理學(xué)淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)，并就積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)進(jìn)行了論證.第三、四章論述了積極體驗(yàn)，同時(shí)從生活滿意度、福樂、樂觀、希望這幾個(gè)方面分別闡述了積極體驗(yàn)的內(nèi)涵.第五章論述了積極人格及其實(shí)現(xiàn)的主要途徑.第六章介紹了積極的社會(huì)制度.第七章闡述了積極心理治療.第八章論述了積極心理學(xué)的意義及歷史局限.

應(yīng)該說就目前積極心理學(xué)剛剛產(chǎn)生這段歷史而言，這部30多萬字的著作對(duì)積極心理學(xué)大致的理論脈絡(luò)進(jìn)行了較為詳盡的論述及分析研究，從宏觀上為人們描繪了這門科學(xué)與眾不同的框架體系及令人充滿期望的發(fā)展藍(lán)圖.研讀后使人充滿積極向上和奮發(fā)有為的動(dòng)力.正如任俊所評(píng)價(jià)的那樣，積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)現(xiàn)代重構(gòu)具有重要意義.心理學(xué)產(chǎn)生之時(shí)，本是十分積極的，并主動(dòng)承擔(dān)起增進(jìn)人類幸福的歷史重任，但在百年的歷史進(jìn)程中，卻走過了半個(gè)多世紀(jì)的曲折發(fā)展道路，同時(shí)產(chǎn)生了大量充滿消極色彩的學(xué)科和概念，使人覺得心理學(xué)并未能完成它所應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù).首先，積極心理學(xué)的產(chǎn)生的確具有劃時(shí)代的意義.因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展和世界大同是我們的積極目標(biāo)，積極心理學(xué)與此目標(biāo)十分吻合，令人振奮，使人充滿青春的活力和動(dòng)力.同時(shí)它對(duì)重構(gòu)現(xiàn)代心理學(xué)并在其中占有足夠份量意義十分重大.我們深信，今后心理學(xué)將會(huì)走上一條注重開發(fā)人類潛能，增進(jìn)人的幸福感這樣一條康莊大道上.第二，積極心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)功能進(jìn)行了補(bǔ)充，使其更加完善.積極心理學(xué)產(chǎn)生以前，心理學(xué)的功能讓人覺得很單一，除了心理治療，就是對(duì)心理問題的“修修補(bǔ)補(bǔ)”，心理學(xué)成了自然主義科學(xué)和實(shí)用主義學(xué)科的附屬品.但隨著科學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)為，無論是人類的燦爛的文明還是個(gè)人事業(yè)的成功，都需要人類和個(gè)人自身充滿積極向上的思想，這樣才會(huì)在前進(jìn)的道路上充滿動(dòng)力，心理學(xué)應(yīng)該為這種動(dòng)力提供更強(qiáng)大的理論支撐.因此，不斷開發(fā)人的潛能、智慧，增進(jìn)人類幸福的功能充分補(bǔ)充了心理學(xué)的功能，從而使心理學(xué)的功能日臻完善.

當(dāng)然，從這方面的著作來看，積極心理學(xué)在研究對(duì)象上還有些模糊，研究方法和手段還顯單一，缺乏令人信服的縱向研究，與早期一些相關(guān)研究（如人本主義心理學(xué)）還存在脫節(jié)現(xiàn)象.但我們相信隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，隨著以人為本的理念越來越深入人心，積極心理學(xué)會(huì)越來越具備蓬勃發(fā)展之勢(shì)，并在今后世界科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中越發(fā)顯示出獨(dú)具特色的學(xué)科優(yōu)勢(shì).

〔1〕任俊.積極心理學(xué).上海教育出版社，2006.

〔2〕馬斯洛.馬斯洛的智慧.中國電影出版社，2005.

〔3〕拿破侖·希爾，等.積極心態(tài)的力量.四川人民出版社，2001.

〔4〕陶國富，王祥興.大學(xué)生積極心理.華東理工大學(xué)出版社，2005.

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1673-260X（2010）02-0180-02