走向生產(chǎn)勞動的思想政治理論實踐教學(xué)

江春鳴

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

走向生產(chǎn)勞動的思想政治理論實踐教學(xué)

江春鳴

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

實現(xiàn)思想政治理論實踐教學(xué)的生產(chǎn)勞動化是增強思想政治理論課實效性的關(guān)鍵。在思想政治教育中的生產(chǎn)勞動，一方面可以證實馬克思主義理論的真理性；另一方面也可以促進大學(xué)生青年的充分就業(yè)。思想政治理論實踐教學(xué)的生產(chǎn)勞動化是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，它需要全社會各方面力量長期不懈的努力才有可能實現(xiàn)。

思想政治理論；實踐教學(xué)；社會主義價值觀念；生產(chǎn)勞動

高校思想政治理論課，承擔(dān)著對大學(xué)生系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，其根本任務(wù)就是使社會主義價值觀念成為大學(xué)生們自覺遵循的行為準(zhǔn)則。用馬克思主義理論武裝大學(xué)生，是社會主義大學(xué)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本性舉措。對于培養(yǎng)大學(xué)生來說，固然要培養(yǎng)他們的知識、素質(zhì)和能力，但最根本的還是要使他們具有堅定正確的政治方向，正確的理想信念和為人民服務(wù)的精神。

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)理論對他們的健康成長至關(guān)重要。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有用馬克思主義理論武裝大學(xué)生，才能夠做到用正確的思想凝聚人心，使馬克思主義作為指導(dǎo)思想來引導(dǎo)多樣化的社會意識，在不同的思想觀念的比較中確立有中國特色的社會主義價值觀念，牢固加強我們的精神支柱；馬克思主義是改造世界和認(rèn)識世界的強大思想武器，只有用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，才能幫助他們在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實和各種風(fēng)浪考驗面前，認(rèn)清方向，保持清醒的頭腦，自覺抵制各種不良思想的影響，促進其自身素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為將來報效祖國、服務(wù)人民打下堅實的基礎(chǔ)。思想政治理論學(xué)習(xí)對大學(xué)生健康成長的重要性，并不是簡單的理論推論，許多走上工作崗位的大學(xué)畢業(yè)生對此都深有體會，而且工作經(jīng)歷愈豐富，對理論指導(dǎo)作用的體會就愈深。2004年中宣部、教育部和團中央調(diào)研時，作為調(diào)研對象的一部分，專門安排高校畢業(yè)生座談，參加座談的同志在不同崗位，有著不同經(jīng)歷，但都有一個共同感受，學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識有的可能過時，但思想政治理論的學(xué)習(xí)，卻可以受益終生，大學(xué)期間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，對一個人成長十分重要。這也是直接印證了實踐性教學(xué)在思想政治理論學(xué)習(xí)中的舉足輕重的地位。

價值觀念是一定社會群體中的人們所共同具有的對于某些事物是否具有價值以及具有何種價值的根本看法，是人所特有的應(yīng)該希望什么和應(yīng)該避免什么的規(guī)范性見解，表示主體對客體的一種態(tài)度。社會主義價值觀念就是馬克思主義普遍真理和中國革命具體實踐的結(jié)合，是當(dāng)代中國化的馬克思主義，是包含科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的有中國特色的社會主義理論。價值觀念是某個社會集團共同的本質(zhì)的價值認(rèn)識，而價值認(rèn)識是價值觀念的感性形式。價值認(rèn)識的對象是價值。反映的是客體的屬性、關(guān)系以及它們的變化過程與人的需要、利益和目的之間的關(guān)系，揭示客體對于人和人類生活的意義。與其反映對象價值關(guān)系相符合、相一致的，就是真的，具有真理性的價值認(rèn)識，也就是價值真理。反之，與其對象價值關(guān)系不相符合、不相一致的，就是假的，就是謬誤。世界上存在著價值現(xiàn)象，就有反映價值現(xiàn)象的價值認(rèn)識；有價值認(rèn)識，就存在著正確和錯誤之分，就有正確的價值認(rèn)識，因此也就存在著價值真理。

社會實踐是檢驗人們認(rèn)識真理性的唯一的根本性的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗價值認(rèn)識真理性的唯一根本性的標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯說：“既然我們自己能夠制造出某一自然過程，按照它的條件把它生產(chǎn)出來，并使它為我們的目的服務(wù)，從而證明我們對這一過程的理解是正確的?！盵1]實踐的目的是衡量實踐的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)。無目的的行動是無所謂成功或失敗的，而目的不同，對同一實踐的結(jié)果就可有不同的看法。在馬克思和恩格斯看來，共產(chǎn)主義就是要解放全人類，就是要克服異化，廢除資本對勞動的統(tǒng)治，私有制對無產(chǎn)階級的統(tǒng)治，物對人的統(tǒng)治，盲目的、異己的力量對社會歷史的統(tǒng)治；共產(chǎn)主義社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人能得到全面的自由的發(fā)展，人將成為社會主人、自然的主人、自己本身的主人；人類將把過去統(tǒng)治著歷史的異己的力量置于自己的控制之下，自覺地創(chuàng)造歷史，從而從必然王國向自由王國飛躍。我們堅信馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理，正如江澤民同志所指出的：中國共產(chǎn)黨“是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者?！盵2]

人的自由是人們活動所追求的目標(biāo)。人的自由就是人的價值實現(xiàn)。也就是說，某個具體的處在特定社會關(guān)系中的和處在一定歷史發(fā)展階段上的人，實現(xiàn)其自身作為人的價值。馬克思說：“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由的?！盵3]社會主義制度在我國建立六十年了，社會主義實踐在物質(zhì)文明和精神文明兩個領(lǐng)域里的建設(shè)都取得了豐碩成果。正如毛澤東所說：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們辛勤的勞動?！盵4]換句話說，只要我們?nèi)バ燎诘貏趧?，結(jié)果就是我們就應(yīng)該獲得個人的幸福，這是我們必須要做到的。只有實現(xiàn)現(xiàn)實的人的價值，實現(xiàn)現(xiàn)實的人的自由，才能證實社會主義價值觀念的正確性，增強思想政治理論課的實效性，實現(xiàn)對大學(xué)生的思想政治的社會主義引導(dǎo)，使他們真正牢固地豎立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)生們通過社會實踐實現(xiàn)對社會主義價值觀念的檢驗活動也是和社會主義實踐的目的相一致的，因為現(xiàn)實的人是馬克思主義的出發(fā)點。

馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定社會意識”[5]馬克思分析了一切歷史的第一個前提，就是：“人們?yōu)槟軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。[6]這是歷史唯物主義的第一個也是最基本的觀點。

80年代前，和我國社會主義計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)，國家用統(tǒng)一招收工人的辦法把每年新成長的勞動力“包下來”，然后再統(tǒng)一分配到各個單位和企業(yè)中去。這樣我國以固定工為主，企業(yè)事業(yè)用人能進不能出的勞動制度就形成了長久存在的局面。[7]我國的固定工制度對社會主義經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展起過重要的歷史作用。在國家統(tǒng)一計劃安排下，廣大職工獲得了穩(wěn)定的職業(yè)保障，免除了失業(yè)的憂慮；而我國農(nóng)民都組織到農(nóng)村集體經(jīng)濟中去了，共同使用土地等生產(chǎn)資料，也基本上解決了就業(yè)問題。統(tǒng)包統(tǒng)配的用工制度與舊中國半封建、半殖民地的雇傭制度相比，無疑是一個歷史性的巨大進步，初步顯示了社會主義制度優(yōu)越性。那時候，我國的思想政治教育僅在社會意識的范圍和領(lǐng)域內(nèi)展開是完全行得通的，人民群眾在衣食基本無憂的情況下接受黨和國家的思想政治教育，人們的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)都達到很高的水平。

黨的十一屆三中全會以來，隨著黨的工作重點向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移和改革開放的發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟已基本確立，勞動者和生產(chǎn)資料結(jié)合已轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^市場這個中介來實現(xiàn)，勞動者必須通過勞動力市場來實現(xiàn)自身就業(yè)。這是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大進步，這種新的勞動制度可以滿足勞動者根據(jù)社會主義建設(shè)的需要和自身的條件、志愿選擇職業(yè)和工作單位，能夠靈活地適應(yīng)各類企業(yè)在不同時期和不同條件下對勞動力需求的變化，這對實現(xiàn)市場資源配置的基礎(chǔ)作用、發(fā)揮企業(yè)和職工積極性以及提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益都起到了重要作用。但同時我國勞動力市場是社會主義統(tǒng)一市場的一個有機組成部分，它在國家宏觀調(diào)控下，擔(dān)負(fù)著為勞動力供求雙方搭建橋梁，促進勞動力合理流動，推動勞動者的就業(yè)與再就業(yè)的重任，并成為溝通城鄉(xiāng)勞動力流通渠道。

在新時期，就業(yè)構(gòu)成民生之本，擴大就業(yè)是我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)，國家實行促進就業(yè)的長期戰(zhàn)略和政策，因為發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是提高全國人民的生活水平和質(zhì)量。由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國每年有數(shù)百萬大學(xué)畢業(yè)生涌向社會尋求職業(yè)，大學(xué)生就業(yè)問題解決得好不好，直接關(guān)系到畢業(yè)生的切身利益，關(guān)系到社會的穩(wěn)定，更關(guān)系到有中國特色社會主義價值觀念正確與否的檢驗和我國大學(xué)生的思想政治教育的成敗。

所以，促進和擴大就業(yè)也就是在社會主義價值觀念指導(dǎo)下的人民特別是青年們更加積極主動地發(fā)展生產(chǎn)力。勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，勞動資料和勞動對象只有與勞動者的創(chuàng)造活動結(jié)合起來，才能獲得自身的生產(chǎn)力意義，才能變?yōu)楝F(xiàn)實的生產(chǎn)力。中國作為發(fā)展中國家如同大部分發(fā)展中國家一樣，就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，而我國高校連續(xù)幾年的擴招，增幅較大，又造成了高校畢業(yè)生高存量、高膨脹，這給大學(xué)生就業(yè)帶來一定的壓力和難度。鄧小平同志曾深刻指出：“中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，關(guān)鍵在人?！盵8]這也就是說，全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大振興的歷史使命，要依靠具有社會主義價值觀念并能夠進行正確而有效地社會實踐的一大批人才和青年，要依靠有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律的社會主義新人，而這種新人的培養(yǎng)只能通過我國思想政治理論課的創(chuàng)新性實踐教學(xué)來完成。馬克思曾說：“環(huán)境的改變和人的活動的一致。只能被看作是并合理地理解為變革的實踐?！盵3]這種變革的實踐首先就是運用于大學(xué)思想政治理論教學(xué)的社會實踐，因為這樣的實踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會主義價值觀念最核心和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

經(jīng)過我們近5年的探索實踐，我們找到了思想政治理論實踐教學(xué)的較好途徑，這就是通過師生社會實踐團對在城市各行業(yè)務(wù)工的農(nóng)工開展社會服務(wù)。我課題組已經(jīng)實施針對農(nóng)村中學(xué)畢業(yè)生進行短期的職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)教育的最初計劃，取得了良好的效果。我們要通過社會主義市場經(jīng)濟來實現(xiàn)我們的社會實踐和社會物質(zhì)生產(chǎn)勞動相結(jié)合的目的。

自由是人的價值的實現(xiàn)。人的活動同時涉及自然、社會、人自身的三個不同維度的關(guān)系，因此，人的自由分別包括人對自然的自由、人對社會的自由和人對自身的自由，其中人對自然的關(guān)系是處于基礎(chǔ)性的地位。人的自由在這三個方面是辨證統(tǒng)一的?！爱?dāng)人只有在某方面獲得自由時，他實際上并沒有真正的自由，并沒有真正成為具有能動性、創(chuàng)造性、自主性的活動主體?！盵9]“當(dāng)某人在社會關(guān)系中處于自由狀態(tài)，可他對自然的規(guī)律所知甚少或一無所知，他也不能實現(xiàn)對世界的改造，并通過這種改造達到預(yù)期的目的。同樣明顯的是，如果某人對自身是不自由的，缺乏自主能力和自主權(quán)利，那他認(rèn)識和改造自然或社會的積極性和自由度就會大大地減弱?！盵9]人民群眾較廣泛較充分的就業(yè)是實現(xiàn)人的自由的客觀基礎(chǔ)和基本保障，也是證實社會主義價值觀念真理性的必要條件。

個人總是“從自己出發(fā)的”，[3]但個人并不是直接地改造自然，獲得自由；他們要“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由的?！盵3]社會主義價值觀念的落實是實現(xiàn)現(xiàn)實人的自由的首要前提條件，這樣由實現(xiàn)社會主義平等來鞏固和發(fā)展社會主義集體，實現(xiàn)人的價值。我們相信在社會主義價值觀念指導(dǎo)下，大學(xué)生們一定能勇于創(chuàng)新，奮力開拓，實現(xiàn)黨在十七大報告中提出的“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”。[10]解決好大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題，從而推動大學(xué)思想政治理論的教學(xué)和高校思想政治教育的發(fā)展。

人的本性和需要都是在歷史中變化的。隨著生產(chǎn)力的提高，文明的進步，人的需要也越來越多樣化，除了物質(zhì)的需要以外，又產(chǎn)生精神的需要。我們要進行經(jīng)濟建設(shè)，使人民過豐裕的物質(zhì)生活，但單有豐裕的物質(zhì)生活不等于就有了幸福。在西方世界一些國家，物質(zhì)生活并不低，但是人與人的關(guān)系在許多地方是冷冰冰的金錢關(guān)系，許多青年的精神也很空虛。正因為這樣，他們才需要到宗教中去尋找精神的安慰和麻醉。我們不需要宗教，但我們需要社會主義精神文明，需要馬克思主義。我們需要建設(shè)新型的人與人的關(guān)系，需要構(gòu)建社會主義和諧社會。我們需要新型的人。我們要使人民成為有理想、有道德、守紀(jì)律和有文化的人；這樣的人懂得生活的意義和真正的幸福。

由此來看，在完成現(xiàn)階段思想政治理論實踐教學(xué)的研究探索之后，我們還必須要把這樣的實踐教學(xué)向更高的階段持續(xù)不斷地推進。因為“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路?！盵11]

大學(xué)生的素質(zhì)和成才，關(guān)系著我國 “科教興國”戰(zhàn)略的成敗。這是一個綜合的系統(tǒng)工程。作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)核心的思想政治教育需要創(chuàng)新，這個創(chuàng)新的主要來源就是有目的有計劃地實現(xiàn)思想政治理論實踐教學(xué)和生產(chǎn)勞動逐步融合。我們把社會實踐劃分為成功和失敗兩類。只有成功的實踐才能創(chuàng)造價值，才能解決好大學(xué)生的就業(yè)問題，實現(xiàn)大學(xué)生的人的價值和社會進步，其中的關(guān)鍵就是實現(xiàn)思想政治理論實踐教學(xué)生產(chǎn)勞動化。

[1]恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]江澤民.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2001.

[3]馬克思.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]毛澤東.毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986.

[5]馬克思.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[6]馬克思.馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[7]薛暮橋.中國社會主義經(jīng)濟問題研究[M].北京：人民出版社，1982.

[8]鄧小平.鄧小平文選：第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[9]袁貴仁.價值學(xué)引論[M].北京師范大學(xué)出版社，1991.

[10]胡錦濤.高舉中國社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.

[11]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.

WALKING UP TO THE PRODUCTIVE LABORING OF INTERNSHIP AND PRACTICAL TRAINING OF IDEOLOGICAL AND POLITICAL THEORY

JIANG Chun-ming
（School Of Politics and Law,Communication University of China,Beijing 10024）

It is the crucial process that achieving the Productive Working of Internship and Practical Training of ideological and political theory,which enhance the practical effect of ideological and political theory course.During Productive Work of the ideological and political education, not only the reality of Marxist theory can be verified, but also the full employment of undergraduates and graduates could be promoted.The Productive Laboring of Internship and Practical Training of ideological and political theory is a complicated and sophisticated social system process,which could only be achieved by the long-term efforts from all aspects of the whole society.

ideological and political theory； Internship and Practical Training； socialism value judgment； Productive Work

G41

A

1672－2868（2010）02－0151－04

2009－10-15

中國傳媒大學(xué)校級教改項目（項目編號：200736－16）。

江春鳴（1966-），男，安徽人。中國傳媒大學(xué)副教授，研究方向：馬克思主義理論。

責(zé)任編輯：宏 彬