高校體育文化建設(shè)中競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的影響

王 梨

（福建農(nóng)林大學(xué) 體育部，福建 福州 350002）

高校體育文化建設(shè)中競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的影響

王 梨

（福建農(nóng)林大學(xué) 體育部，福建 福州 350002）

通過(guò)闡述競(jìng)技體育對(duì)校園體育文化的影響及其現(xiàn)狀分析，了解競(jìng)技體育在高校體育中的重要作用,其目的是為了提高對(duì)競(jìng)技體育的認(rèn)識(shí),使競(jìng)技體育能更有效地促進(jìn)校園體育文的良性發(fā)展.

競(jìng)技體育；高校；文化建設(shè)；身心素質(zhì)

1 前言

競(jìng)技體育具有十分悠久的歷史，強(qiáng)烈的抗?fàn)幮允撬闹饕攸c(diǎn).它是指為了最大限度地發(fā)展和不斷提高人們?cè)隗w格、體能、生理和心理等方面的能力,并以取得優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)而進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽；它源于社會(huì)文化和民族文化，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是體育活動(dòng)最重要的組成部分.如：奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、世界杯賽等等，幾乎都是深入人心.因此，競(jìng)技體育早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身的價(jià)值，他是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的集中體現(xiàn).在我國(guó)學(xué)校體育中，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅作為學(xué)校體育教學(xué)延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，而且已成為了師生課余體育鍛煉，豐富校園文化生活，構(gòu)建和諧身心的一種重要手段.毫無(wú)疑問(wèn)，競(jìng)技體育的發(fā)展對(duì)校園體育文化建設(shè)起著深刻而廣泛的影響，對(duì)校園體育文化起著推波助瀾的作用.

2 校園文化建設(shè)中競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生的影響

由于傳統(tǒng)習(xí)慣，我國(guó)高校的體育教學(xué)仍是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主的教學(xué)體系.因此，我們要了解競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生體育文化觀念的培養(yǎng)，有助于我們更好地加強(qiáng)校園體育文化建設(shè).

2.1 競(jìng)技體育可以培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì),塑造健全的人格

競(jìng)技體育的典型代表就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),它以“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)以及“和平、友誼、團(tuán)結(jié)”的信條激勵(lì)人們不斷克服困難戰(zhàn)勝自我,向新的人生目標(biāo)邁進(jìn).相互了解、增進(jìn)友誼、促進(jìn)和平的奧運(yùn)精神,潛移默化地影響著青年學(xué)生的行為規(guī)范；競(jìng)技體育也有助于培養(yǎng)人們的集體主義觀念和愛國(guó)操,因?yàn)橥ㄟ^(guò)競(jìng)技比賽,使青年學(xué)生品嘗了失敗的痛楚與成功喜悅后,會(huì)使其懂得團(tuán)隊(duì)的力量以及別人的支持的重要性；同時(shí)競(jìng)技體育規(guī)則的制定和比賽裁判的執(zhí)法,又促使人們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，學(xué)生從競(jìng)技體育中也能培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)無(wú)敵意或無(wú)怨恨地接受批評(píng)的意識(shí),不應(yīng)有超越規(guī)定,嚴(yán)重傷及對(duì)的行動(dòng)；競(jìng)技比賽有時(shí)需要有自我約束或自我犧牲的精神,不僅建立在意志和取勝的欲望上,還必須建立在豁達(dá)的寬容心理上；最后競(jìng)技體育還為承受責(zé)任、作出決定、影響他人等領(lǐng)域的重要品質(zhì)提供了鍛煉的機(jī)會(huì).競(jìng)技體育這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和所特有的意志品質(zhì)共同塑造了人們優(yōu)良的品質(zhì)和健全的人格.

2.2 競(jìng)技體育可以培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我的超越

競(jìng)技體育作為一種挑戰(zhàn)自我，超越自我，追求人類更高更快更強(qiáng)的生命活動(dòng)，它本身就孕育了無(wú)窮的魅力和不竭的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)到處充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),而競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)又與競(jìng)技體育息息相關(guān),在體育運(yùn)動(dòng)中,不講門第、不分尊卑;在競(jìng)賽活動(dòng)中,不存在除個(gè)人身體、心理以外的任何不平等,學(xué)生在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中充分發(fā)揮自己的潛能,體現(xiàn)自己的力量.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中最講法制,不徇私情;最講現(xiàn)實(shí),不論資歷;最講務(wù)實(shí),不虛妄.這就要求每一個(gè)參加者都應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去競(jìng)爭(zhēng)特別是一些直接對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如足球、籃球、拳擊等,從而漸漸增強(qiáng)了學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和頑強(qiáng)毅力.奧林匹克思想強(qiáng)調(diào)拼搏與進(jìn)取的格言“更快、更高、更強(qiáng)”充分表達(dá)奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、永不滿足的奮斗精神.競(jìng)技賽場(chǎng)上,它永遠(yuǎn)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員去攀登體育運(yùn)動(dòng)高峰,不斷超越越他人、超越自我.運(yùn)動(dòng)健兒靠的正是這種精神,在體育賽實(shí)現(xiàn)著自我極限的超越,取得一個(gè)又一個(gè)勝利.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新與取得巨大成就的今天人們需要的也正是這種精神才能攀登一個(gè)又一個(gè)的科技高峰.通過(guò)競(jìng)技體育培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和拼搏精神促進(jìn)他們探索新的領(lǐng)域追求更高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有極其重要的意義.

2.3 競(jìng)技體育可以轉(zhuǎn)移、消解暴力野蠻行為，共塑和諧身心

競(jìng)技體育之所以擁有和平、友誼、自由、博愛的美譽(yù)便是因?yàn)閷⒄鎸?shí)的斗爭(zhēng)變成了斗爭(zhēng)的游戲，使人的暴力性和野蠻特性在游戲中釋放和消解.高校競(jìng)技體育也是，和平、友誼是針對(duì)競(jìng)技體育的規(guī)則和參與條件而言，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校的代表隊(duì)或個(gè)人愿意為了兄弟學(xué)?；騻€(gè)人的感情友誼甘愿將勝利拱手相讓.沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校的代表隊(duì)或個(gè)人為了友誼不戰(zhàn)而退，甘居下風(fēng)，成人之美.友誼在于維護(hù)公平，在于競(jìng)技規(guī)則的遵守中，更在于競(jìng)技場(chǎng)上的真實(shí)較量.競(jìng)技體育的暴力性和野蠻性，體現(xiàn)著人類的本能和人自身本真的一部分.然而競(jìng)技體育的規(guī)則又是理性的.公平、公正的競(jìng)技規(guī)則將人的暴力性和野蠻性規(guī)劃到了假想的戰(zhàn)場(chǎng).在賽場(chǎng)上，人們可以假想對(duì)手，通過(guò)間接的工具，以球論天下，可以以得分的多少、技藝的高低決勝負(fù)、論英雄.為人的好斗、格殺、甚至自虐提供了宣泄的出口，為人類宣泄文明的壓抑提供了一個(gè)優(yōu)良的平臺(tái).從而讓人在賽場(chǎng)下更具人性化、人文化、文明化.總之，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種夢(mèng)想自己力量與敏感的運(yùn)動(dòng)，是“頭顱碩大，肢體輕細(xì)”的有力補(bǔ)充，是人類和諧發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的“簡(jiǎn)單”教育，是校園身心文化趨于平衡的調(diào)節(jié)機(jī)，是校園暴力性、野蠻性轉(zhuǎn)移和消解的通道.

2.4 競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生興趣與鍛煉習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)終身體育

競(jìng)技體育對(duì)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)，主要來(lái)源于它的影響作用、榜樣作用和輻射作用通過(guò)觀看高水平的國(guó)際比賽，運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)美姿態(tài)，瀟灑動(dòng)作，強(qiáng)健體魄，頑強(qiáng)斗智，奪冠的喜悅深深地吸引著學(xué)生去模仿，引領(lǐng)他們?nèi)⒓芋w育鍛煉.學(xué)校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的建設(shè)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)員代表著大學(xué)競(jìng)技體育，傳遞、散發(fā)大學(xué)競(jìng)技體育的功能，他們通過(guò)各個(gè)不同群體的交往，影響學(xué)生的的體育觀、改變學(xué)生對(duì)體育的喜好，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的興趣，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)終身體育打下良好的基礎(chǔ).

3 高校競(jìng)技體育發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 由于歷史形成的原因，競(jìng)技體育以其獨(dú)特的地位和價(jià)值存在，在高校體育教學(xué)中只重視競(jìng)技不重視體育的情況，導(dǎo)致體育教學(xué)競(jìng)技化.但學(xué)校面向的畢竟是普通的學(xué)生,因此我們的體育教學(xué)不能采用純競(jìng)技運(yùn)動(dòng),對(duì)那些技術(shù)復(fù)雜難度較高的技術(shù)性競(jìng)技運(yùn)動(dòng),應(yīng)當(dāng)從學(xué)校體育的實(shí)際出發(fā),對(duì)其進(jìn)行加工改造,修改規(guī)則,降低難度,改進(jìn)教學(xué)方法,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康、提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)的目的.

3.2 絕大多數(shù)的高校競(jìng)技體育比賽仍就只是少數(shù)人的機(jī)會(huì)，體育競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，金牌和名次只是競(jìng)技體育的一個(gè)外在表現(xiàn)，高校運(yùn)動(dòng)會(huì)如果脫離競(jìng)技體育，拒絕競(jìng)爭(zhēng)，比賽將變得蒼白無(wú)力，學(xué)生也失去拼搏的動(dòng)力.因此強(qiáng)調(diào)參與和健身前提下的競(jìng)技應(yīng)該是高校開展競(jìng)技體育的主要表現(xiàn)形式.在競(jìng)技中注入精神情感和文化內(nèi)涵，拓寬競(jìng)技體育的外延，使學(xué)生有展示自身興趣和愛好的舞臺(tái)，而不會(huì)挫傷大部分學(xué)生剛剛萌芽的體育意識(shí)和運(yùn)動(dòng)的積極性，使他們的身體、情感、意志在賽場(chǎng)上得到鍛煉和體驗(yàn).

4 總結(jié)

競(jìng)技體育對(duì)高校校園體育文化的影響是多方面的,它對(duì)教育的作用是不可輕視的.我們應(yīng)該正確地理解和認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育在教育中的促進(jìn)作用.在提高學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能水平,享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣、學(xué)會(huì)身體鍛煉的方法、培養(yǎng)良好思想品質(zhì)的同時(shí),又要對(duì)學(xué)生今后將面臨的社會(huì)生活和壓力給予有益的幫助,更好的為社會(huì)服務(wù),這才是在學(xué)校中開展競(jìng)技體育的根本目的，也使競(jìng)技體育有利于促進(jìn)高校體育文化建設(shè).

〔1〕任莉英,石金亮．競(jìng)技體育與高校體育文化建設(shè)[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（4）．

〔2〕付強(qiáng)，宋晴．大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)高校校園文化建設(shè)影響的探究 [J]．廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,27(2):38-40.

〔3〕錢津,劉勝峰．試論競(jìng)技體育對(duì)高校校園體育文化的影響[J]．福州大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（7）．

〔4〕郄愛萍，郄愛軍．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下競(jìng)技體育與校園文化建設(shè)[J]．體育文化導(dǎo)刊，2008．

〔5〕宋培東．淺論競(jìng)技體育對(duì)高校校園體育文化建設(shè)的促進(jìn)作用[J]．長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）．

G803

A

1673-260X（2010）06-0058-02