新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育整體性的思考

陳 健,王 娟

(承德石油高等專(zhuān)科學(xué)校管理工程系,河北承德 067000)

新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育整體性的思考

陳 健,王 娟

(承德石油高等專(zhuān)科學(xué)校管理工程系,河北承德 067000)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)公民基本的道德要求。就學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)環(huán)節(jié)探討新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育整體性和可行性,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生;誠(chéng)信教育;整體性

近年來(lái),隨著中國(guó)大學(xué)的擴(kuò)招,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注高等教育的效果及質(zhì)量,其中的誠(chéng)信教育更成為人們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。本人認(rèn)為,誠(chéng)信教育應(yīng)該是一個(gè)整體性教育,需要社會(huì)各個(gè)方面的共同參與,通力合作,同時(shí)通過(guò)制定一些測(cè)評(píng)體系,使其具有實(shí)效性。

1 誠(chéng)信教育的整體性

誠(chéng)信教育的整體性包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育,其中學(xué)校教育是最為關(guān)鍵的教育,家庭教育次之,社會(huì)教育由于比較復(fù)雜,基本處于泛化狀態(tài),故作用最弱。

1.1 學(xué)校教育

學(xué)生在大學(xué)接受的誠(chéng)信教育渠道主要有五個(gè)。

第一個(gè)渠道是思想政治課主渠道。思想政治課是大學(xué)生在大學(xué)里接受的最系統(tǒng)的也是時(shí)間最長(zhǎng)的誠(chéng)信教育過(guò)程,思想政治課老師通過(guò)大量的社會(huì)案例為學(xué)生分析美與丑、善與惡,辯是非,明正義,在這一教學(xué)過(guò)程中,努力幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀,誠(chéng)實(shí)守信觀念是其中的重要內(nèi)容。因此,思想政治課的主渠道一定要充分利用好,給予思想政治課更多的政策支持和監(jiān)督,在確保思想政治教師政治的方向性和敏感性,強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí),以確保思想政治課的與時(shí)俱進(jìn)及實(shí)效性,從而保證為大學(xué)生提供正確的道德指引,為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道德習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二個(gè)渠道是輔導(dǎo)員日常教育渠道。輔導(dǎo)員是與大學(xué)生心理距離最近的老師,他的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。輔導(dǎo)員的人格操守會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生明確的示范作用,其能否做到誠(chéng)實(shí)守信不僅關(guān)系到學(xué)生在大學(xué)階段對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)知,更會(huì)成為推動(dòng)或阻礙學(xué)生樹(shù)立并堅(jiān)持誠(chéng)信理念的重要因素。因此輔導(dǎo)員在對(duì)待班干部選舉、推優(yōu)入黨、貧困生評(píng)定、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等涉及學(xué)生的身心利益方面的問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持公平公正的處理原則,這樣不僅能博得學(xué)生的尊重,更能潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的行為教育,從而為學(xué)生在生活中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信這一道德準(zhǔn)則提供強(qiáng)大的榜樣力量。

第三個(gè)渠道是學(xué)生會(huì)渠道。在高校存在著的學(xué)生自治組織——學(xué)生會(huì)對(duì)大學(xué)生影響很大,合理有效的加強(qiáng)這一組織的良性示范作用是強(qiáng)化誠(chéng)信教育效果的必要手段。學(xué)生會(huì)是大學(xué)生自愿參加的重要組織,所舉行的活動(dòng)主要面向同學(xué),活動(dòng)舉行的內(nèi)容如何,以及學(xué)生會(huì)成員在學(xué)生中的榜樣作用,導(dǎo)致學(xué)生會(huì)成員的言行舉止都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。與此同時(shí),學(xué)生會(huì)作為一個(gè)學(xué)生中的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體,它的所有行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的思想影響。若學(xué)生會(huì)干部能以身作則的遵守誠(chéng)信原則,公平公正的處理學(xué)生事務(wù),在學(xué)生會(huì)這一組織的帶領(lǐng)和影響下,學(xué)生中就會(huì)形成一個(gè)良好的道德氛圍,這對(duì)每個(gè)大學(xué)生個(gè)體誠(chéng)信理念的養(yǎng)成都是十分有利和必要的。因而學(xué)生會(huì)組織的建設(shè)要嚴(yán)格,活動(dòng)內(nèi)容要具有真實(shí)性,防止假大空,學(xué)生會(huì)成員也要做到誠(chéng)實(shí)守信,自覺(jué)的以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,協(xié)助學(xué)校老師做好誠(chéng)信教育。

第四個(gè)渠道是學(xué)生處渠道。學(xué)生處同大學(xué)生接觸十分密切,因?yàn)樗麄兪菍W(xué)生管理的主要工作人員,負(fù)責(zé)制定學(xué)生管理規(guī)章制度,負(fù)責(zé)管理全校學(xué)生的課外活動(dòng)和獎(jiǎng)貸助勤學(xué)等活動(dòng),是學(xué)生活動(dòng)的主要引導(dǎo)者。學(xué)生處教師的管理理念和指導(dǎo)思想能否做到誠(chéng)實(shí)守信,不僅關(guān)系到大學(xué)生的管理是否科學(xué)有效,更能極大的影響大學(xué)生的誠(chéng)信理念的形成和穩(wěn)定。

第五個(gè)渠道是除了思政課的其它課堂渠道。所有大學(xué)教師在課堂上不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)和各種專(zhuān)業(yè)課知識(shí),還應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等職業(yè)道德觀念。每一位大學(xué)教師應(yīng)該身懷崇高的責(zé)任感與使命感,與思政課教師、輔導(dǎo)員、其他學(xué)生管理工作者形成教育合力,將誠(chéng)實(shí)守信教育做得扎實(shí)徹底。

綜上所述,大學(xué)校園的誠(chéng)信教育需要思政課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生會(huì)、學(xué)生處老師、任課教師組成一個(gè)聯(lián)系的統(tǒng)一體,這個(gè)整體彼此合作,相互配合,全方位、多角度的就學(xué)生誠(chéng)信觀念的養(yǎng)成共同努力,從而提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性。學(xué)校要從整體著手,從五個(gè)渠道統(tǒng)一合作出發(fā),一方面,高校自身要樹(shù)立良好形象,特別是對(duì)自己的學(xué)生要起著正確的影響和導(dǎo)向作用：在日常教育和管理工作中按章辦事,做到制度面前人人平等;另一方面,教師要以身作則,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),實(shí)事求是,為人師表,用人格來(lái)感染學(xué)生,用思想來(lái)凈化學(xué)生,使學(xué)生真切感受到校園風(fēng)氣的澄凈和清澈。

1.2 家庭教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,也是大學(xué)生思想最鞏固的大后方。進(jìn)入青春期的大學(xué)生思想上喜歡擺脫對(duì)父母的依賴(lài),但是,經(jīng)濟(jì)仍然沒(méi)有的獨(dú)立的大學(xué)生在許多思想問(wèn)題上面仍然愿意聽(tīng)取父母的意見(jiàn)。父母的言語(yǔ)、行為深刻影響著大學(xué)生的思想觀念。家庭的影響是長(zhǎng)期形成的,雖然大學(xué)生出外求學(xué),在家時(shí)間較短,但家庭影響的作用仍不可低估,父母能否做到誠(chéng)實(shí)守信,父母之間關(guān)系如何,和親戚鄰里之間關(guān)系如何,和朋友之間關(guān)系如何,和同事之間關(guān)系如何,關(guān)系到大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)知。因此我們必須重視家庭的這種誠(chéng)信教育,學(xué)校要積極主動(dòng)和家長(zhǎng)溝通交流,了解家庭情況,了解學(xué)生的最新的思想情況動(dòng)態(tài),做到學(xué)校、家庭雙方心中有數(shù),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)給予學(xué)生糾正,防患于未然,使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德觀念,從而創(chuàng)造出學(xué)校、家庭的合力構(gòu)成的誠(chéng)信教育體系。

1.3 社會(huì)教育

相比學(xué)校教育和家庭教育,社會(huì)教育尤其復(fù)雜,因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜,而且社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)校和家庭都有著深刻的影響,甚至決定著學(xué)校和家庭誠(chéng)信教育的成敗。黨和國(guó)家通過(guò)政策引導(dǎo)建立一個(gè)和諧誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì),在全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的氛圍,通過(guò)各種政策法律規(guī)章制度規(guī)范約束人們的行為,使人們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的行為習(xí)慣,使我們的大學(xué)生無(wú)論在學(xué)校、家庭還有社會(huì)里處處能夠接收到誠(chéng)實(shí)守信思想的熏陶,長(zhǎng)期生活在誠(chéng)實(shí)守信的環(huán)境,有助于學(xué)校和家庭誠(chéng)信教育的建設(shè),提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性。黨和國(guó)家除了通過(guò)政策樹(shù)立一個(gè)良好的誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)指導(dǎo)思想,還要通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體對(duì)誠(chéng)實(shí)守信進(jìn)行廣泛宣傳,通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信行為光榮,以見(jiàn)利忘義為恥等思想道德宣傳,形成一個(gè)文明向上誠(chéng)實(shí)守信的和諧社會(huì)思想環(huán)境。

2 誠(chéng)信教育可行性

2.1 學(xué)校教育的測(cè)評(píng)監(jiān)督體系

第一,建立大學(xué)生誠(chéng)信道德檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。在大一新生入學(xué)之初,建立每個(gè)學(xué)生的檔案數(shù)據(jù)庫(kù),將學(xué)生在中小學(xué)的各種思想道德、行為表現(xiàn)、考試紀(jì)錄輸入到數(shù)據(jù)庫(kù),并將大學(xué)生可能產(chǎn)生失信的各個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)先建檔,內(nèi)容包括學(xué)生上課有無(wú)曠課遲到早退,考試有無(wú)抄襲作弊,宿舍衛(wèi)生保持是否良好,是否惡意欠繳學(xué)雜費(fèi),是否打架斗毆等其他學(xué)校違紀(jì)現(xiàn)象,每周一次匯總,如有失信行為,即輸入到數(shù)據(jù)庫(kù),學(xué)生畢業(yè)時(shí)形成誠(chéng)信檔案,掛在招生就業(yè)網(wǎng),供用人單位參考,相信由此會(huì)給那些不守信或者不愿意守信的同學(xué)形成一種壓力,養(yǎng)成一種守信的習(xí)慣和行為。

第二,建立輔導(dǎo)員和任課教師評(píng)語(yǔ)制度。每個(gè)學(xué)期由輔導(dǎo)員和任課教師給每個(gè)學(xué)生做一個(gè)綜合模糊評(píng)價(jià),建立評(píng)語(yǔ)檔案,畢業(yè)時(shí)按優(yōu)、良、中、合格、不合格進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),督促學(xué)生注意自己的行為習(xí)慣。

2.2 家庭教育和社會(huì)的測(cè)評(píng)監(jiān)督體系

由于家庭教育的特殊情況,父母輕易不會(huì)給予孩子負(fù)面評(píng)價(jià),因此,可以通過(guò)學(xué)生入學(xué)前所在村委、街道對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)模糊評(píng)價(jià),當(dāng)然,由于社會(huì)原因,此處評(píng)價(jià)僅供參考,不載入學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。社會(huì)監(jiān)督體系主要包括對(duì)學(xué)生在實(shí)習(xí)單位表現(xiàn)的監(jiān)控,在校外社會(huì)活動(dòng)表現(xiàn)的監(jiān)控,軍訓(xùn)活動(dòng)表現(xiàn)的監(jiān)控等等。用這一體系來(lái)幫助和鞭策學(xué)生們踐行誠(chéng)信觀念。同時(shí),加大對(duì)社會(huì)違法失信行為的處理力度,讓那些失信行為付出應(yīng)有的代價(jià),一旦失信,將終生紀(jì)錄,使人們不敢失信。

3 結(jié)論

總之,誠(chéng)信教育關(guān)系著民族的未來(lái)和希望,隨著擴(kuò)招之后入校大學(xué)生的增多,這一教育更為迫切,同時(shí),誠(chéng)信教育也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,希望更多的人關(guān)心關(guān)注大學(xué)生誠(chéng)信道德教育,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的整體教育氛圍,讓我們的高校為祖國(guó)輸送更多高質(zhì)量人才。

[1] 姜威 ,陳健.構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系[J].黑龍江高教研究,2006(4)：144-145.

Reflection on theW holeness of Honesty Education of College Students

CHEN Jian,WANG Juan
(Department ofManagement Engineering,Chengde Petroleum College,Chengde 067000,Hebei,China)

Honesty is a traditional virtue of Chinese people.Each citizen is morally required to be honest and credible.This essay is to explore the wholeness and feasibility of honesty education from three aspects：school,family and society.It has a certain practical significance.

college students;honesty education;wholeness

G64.5

：B

1008-9446(2010)03-0067-03

2010-06-05

陳健(1975-),男,山東莒南人,承德石油高等專(zhuān)科學(xué)校管理工程系講師,主要從事思想政治教育和學(xué)生工作。