我國(guó)高校生命教育存在的問(wèn)題及對(duì)策淺析

姚福清

我國(guó)高校生命教育存在的問(wèn)題及對(duì)策淺析

姚福清

生命教育是當(dāng)代教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)外關(guān)于生命教育的研究主要還是針對(duì)中小學(xué)生，而針對(duì)大學(xué)生的生命教育研究還很少，高校生命教育在我國(guó)處于剛起步階段。分析了高校生命教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容，指出并探討目前我國(guó)高校生命教育中存在的一些問(wèn)題，并提出了對(duì)策和建議。

高校；生命教育；問(wèn)題

生命是一切教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，也是教育的終極目的。生命教育理念肇始于美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士（J·Donald Walters）。早在1968年，他便在美國(guó)加州創(chuàng)建了“阿南達(dá)學(xué)校”，倡導(dǎo)并實(shí)踐其生命教育理念［1］。隨后，生命教育逐漸在世界范圍內(nèi)得到了廣泛關(guān)注。1989年，日本在修改的中小學(xué)《教學(xué)大綱》中，明確將生命教育定位于尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏這一理念，并將其確定為德育的目標(biāo)［2］。20世紀(jì)80年代，我國(guó)港臺(tái)地區(qū)中小學(xué)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)生命教育課程。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)中小學(xué)也掀起了研究和推行生命教育理念的熱潮。值得深思的是，我國(guó)對(duì)大學(xué)生生命教育的研究卻屈指可數(shù)。近年來(lái)屢見(jiàn)于媒體的高校校園兇殺案、自殺事件也引發(fā)了高校管理者對(duì)生命意義與教育問(wèn)題的重新審視和思考。

一、高校生命教育的內(nèi)涵及內(nèi)容

人的生命是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是由相互聯(lián)系的要素所組成的一種物質(zhì)的特殊存在方式［3］，它包括自然生命、精神生命、價(jià)值生命、智慧生命四個(gè)組成部分。自然生命是生命存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是最基本的生命尺度；精神生命包含著激情、直覺(jué)、意志、信念等方面，是知情意的統(tǒng)一、理性與非理性的統(tǒng)一，是人與其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別所在；價(jià)值生命是對(duì)人之生命的取向，它使人有了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與判斷，不斷追求真善美的完美結(jié)合；智慧生命則是人之生命的創(chuàng)造與超越，是人發(fā)展的動(dòng)力之源。這四個(gè)部分體現(xiàn)出人的身體、心理、智慧、價(jià)值、道德的和諧統(tǒng)一，并發(fā)揮著不同的功能，共同構(gòu)成了人的完美生命。

高校生命教育就是通過(guò)有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生從認(rèn)識(shí)人之自然生命的特征入手，進(jìn)而去體會(huì)自我之精神生命、價(jià)值生命和智慧生命，處理好生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)生命，提高生命質(zhì)量，理解生命意義，創(chuàng)造生命價(jià)值的活動(dòng)。它包括三個(gè)層面的內(nèi)涵：一是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而珍愛(ài)生命；二是教育大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，形成健康理性的死亡態(tài)度；三是探討生命的意義和價(jià)值。

通過(guò)對(duì)內(nèi)涵分析與理解，我們不難看出，高校生命教育應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容：

(一)生存意識(shí)和生存能力教育

只有生命存在，才談得上生命的發(fā)展和質(zhì)量等問(wèn)題，因此生命教育首先是生存意識(shí)教育，即敬畏生命、珍惜生命的教育?？嚯y是與人生共存的，沒(méi)有苦難的人生是殘缺的人生，而要使苦難的人生變成美好的人生，就要求大學(xué)生有很強(qiáng)的生存能力。因此，大學(xué)教育中應(yīng)開(kāi)展生存意識(shí)和生存能力教育，傳授各種生存的知識(shí)、方法以及遇到生存危機(jī)的處理辦法和逃生的本領(lǐng)，提高他們的自我保護(hù)意識(shí)和能力，使他們更好地生存下去。

(二)生活態(tài)度和健全人格教育

生命教育要使學(xué)生擁有積極、樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度，要使學(xué)生具有健全的人格，使他們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)能夠具有良好的心理品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)，也防止學(xué)生消極的生活態(tài)度和欠缺的人格成為其美好人生的阻礙。因此，大學(xué)教育中應(yīng)開(kāi)展生活態(tài)度和健全人格教育，把道德教育與心理健康教育接合起來(lái)，提高學(xué)生的抗挫折能力，提供學(xué)生成功學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)的人格保障。

(三)理想信仰與真善美教育

無(wú)理想則無(wú)前進(jìn)動(dòng)力，無(wú)信仰則無(wú)所懼，無(wú)判斷真善美的能力則無(wú)法體味生活的美好，于是，隨意踐踏生命也就不足為奇。理想與生命信仰的重建、判斷真善美能力的培養(yǎng)是大學(xué)生生命教育至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。大學(xué)生既要有崇高、遠(yuǎn)大的理想作為引導(dǎo)，也要有來(lái)自對(duì)生命價(jià)值的深刻體認(rèn)和對(duì)生命神圣至上的敬畏，還要有符合社會(huì)規(guī)范的判斷真善美的標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)的能力。

(四)科學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)新精神教育

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的重要力量，大學(xué)生應(yīng)該掌握科學(xué)知識(shí)，為社會(huì)發(fā)展出力，在學(xué)習(xí)和貢獻(xiàn)中收獲生命的價(jià)值；藝術(shù)給人以美的啟示，使大學(xué)生用發(fā)現(xiàn)美的眼光來(lái)看待世界從而發(fā)現(xiàn)世界的美好［4］；大學(xué)教育還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高其創(chuàng)新能力，使其通過(guò)自己的思想亮點(diǎn)和努力勞動(dòng)獲得創(chuàng)造的快樂(lè)，體味生命的精彩。

二、我國(guó)高校生命教育存在的問(wèn)題分析

(一)高校教育中缺乏教育學(xué)生正確面對(duì)生命的理念，缺少生命教育的氛圍

工具理性取向下的高等學(xué)校教育中，只有學(xué)科專業(yè)知識(shí)才獲得了合法性。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇和就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻狀況，我們的很多高校似乎也淪為了生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化教育產(chǎn)品的“大工廠”和學(xué)生就業(yè)的崗前職業(yè)訓(xùn)練基地。就業(yè)率成為評(píng)價(jià)高等教育成敗的風(fēng)向標(biāo)。學(xué)校偏重于知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，所有的教育活動(dòng)的唯一目的便是讓學(xué)生盡可能掌握較多的知識(shí)技能，以便成為將來(lái)謀生的資本。而那種飽含著對(duì)智慧的追求、對(duì)人性的完善，對(duì)價(jià)值和精神的思考，對(duì)生命的終極關(guān)懷的教育理念已慢慢被抹殺。這種“知識(shí)、技能至上”的教育謀求的是“何以為生”的本領(lǐng)，放棄了“以何為生”的思考，忽略了教育學(xué)生對(duì)生命的尊重，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生負(fù)責(zé)，使學(xué)生缺乏對(duì)生命意義的理解和欣賞。

(二)高校還沒(méi)開(kāi)設(shè)獨(dú)立的“生命教育”課程，沒(méi)有形成獨(dú)立課程體系

目前，我國(guó)大部分高校的生命教育都只是在思想政治理論課中涉及到人生觀和價(jià)值觀教育的內(nèi)容，一直處于生命教育課程的萌芽階段。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)高校就通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治教育課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，這樣的課程偏重政治、道德說(shuō)教，教育內(nèi)容抽象，缺少人文、情感性的東西，過(guò)分的說(shuō)教也導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)“兩課”的排斥，取得的教育效果也就可想而知了。因此，高校的生命教育應(yīng)當(dāng)把關(guān)注學(xué)生的生存與生命的發(fā)展?fàn)顟B(tài)作為教育的重點(diǎn)，應(yīng)把生命教育的具體內(nèi)容、方式通過(guò)課程的形式加以確立和規(guī)范，并根據(jù)學(xué)生思想、心理的現(xiàn)實(shí)情況，采取不同的教育方法。2007年12月全國(guó)首屆大學(xué)生生命教育高峰論壇在中南民大工商學(xué)院召開(kāi)，來(lái)自教育部、各省教育主管部門及高校的專家呼吁，大學(xué)應(yīng)盡快開(kāi)設(shè)生命教育課程。高校生命教育越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，在高校中開(kāi)設(shè)生命教育課程已刻不容緩。

(三)高校生命教育沒(méi)有形成統(tǒng)一、完善的機(jī)制

我國(guó)高校生命教育的實(shí)施過(guò)程沒(méi)有專門的組織機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行，專業(yè)師資力量不足。當(dāng)下主要是依托于傳統(tǒng)的大學(xué)生德育，依靠主管學(xué)生工作的院 （系）主任、書(shū)記、學(xué)生工作部（處）老師、思想政治輔導(dǎo)員，通過(guò)對(duì)人性、人的本質(zhì)、價(jià)值和準(zhǔn)則等抽象內(nèi)容的講解實(shí)現(xiàn)的［5］。這種教育模式理想化色彩較濃，往往脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏從生命本體出發(fā)去探索生命，缺乏生命教育的實(shí)際內(nèi)容，并以此來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)體生命的行為道德，從而導(dǎo)致在道德教育中出現(xiàn)了生命的 “空?qǐng)觥保?］。此外，現(xiàn)階段高校缺乏專業(yè)的生命教育隊(duì)伍。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施生命教育的保證。目前，我國(guó)教師教育、師范生教育亟待培養(yǎng)能夠透徹地把握大學(xué)生的身心健康狀況，了解哪些大學(xué)生處在心理危機(jī)中，怎樣根據(jù)處于心理危機(jī)中的學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)，采取有效的措施來(lái)保護(hù)他們，對(duì)他們進(jìn)行預(yù)防性干預(yù)的生命教育教師群體。

(四)生命教育在現(xiàn)行教育體系中的地位還很不明確

經(jīng)常有人會(huì)把生命教育等同于心理健康教育。雖然有研究［7］表明：大學(xué)生的心理健康狀況與生命教育呈顯著性相關(guān)，但相關(guān)不等于等同。心理健康教育在一定意義上講是生命教育的重要內(nèi)容和必要環(huán)節(jié)與措施；在關(guān)注的主題上，生命教育比心理健康教育有更深的內(nèi)涵和外延，生命教育關(guān)注的很多主題同時(shí)也是心理健康教育正在關(guān)注的主題。因此，筆者認(rèn)為在競(jìng)爭(zhēng)激烈、矛盾多元化的當(dāng)今大學(xué)校園要做到大學(xué)生思想的穩(wěn)定健康，必須關(guān)注解決學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、情感壓力等引起的心理問(wèn)題、心理障礙、心理疾病，并時(shí)刻滲入關(guān)于生命神圣論、生命價(jià)值論、自我認(rèn)識(shí)和死亡觀等，通過(guò)有目的的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，追求生命的價(jià)值，確立生命教育在現(xiàn)行高等教育中體系中的地位，讓生命教育的實(shí)施和推行有相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。

三、對(duì)策與建議

(一)開(kāi)設(shè)生命教育課程，形成相對(duì)獨(dú)立的課程體系

在生命教育課程設(shè)置上，一方面可以在大學(xué)開(kāi)設(shè)獨(dú)立的生命教育課程，通過(guò)有目的有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生系統(tǒng)地傳遞有關(guān)生命的知識(shí)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命、理解生命。另一方面，可以在原有的學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，如思想道德教育課、心理健康教育課等，幫助學(xué)生探索和追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。與此同時(shí)，高校管理和教學(xué)部門要轉(zhuǎn)變教育理念，改變工具化教育理念，樹(shù)立生命化教育思想，以生命為出發(fā)點(diǎn)，在課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施中依據(jù)生命的特征，遵循生命的要求，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀。

(二)建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)良好的生命教育教師隊(duì)伍

獨(dú)立的生命課程體系需要師資力量的支持。教師的專業(yè)素質(zhì)好壞將會(huì)直接影響生命教育的成敗。因此，不管是生命教育的教師還是其他課程的教師，首先應(yīng)該樹(shù)立以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，為學(xué)生自主選擇提供條件并教育學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。其次，在進(jìn)行生命教育的時(shí)候，要根據(jù)不同的特點(diǎn)進(jìn)行不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡量將生命貼近學(xué)生的需要，以便引起他們的共鳴，幫助他們解決實(shí)際的問(wèn)題，在傳授知識(shí)的同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)和責(zé)任感。

(三)加強(qiáng)大學(xué)生生命教育的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)

生命教育的目標(biāo)和內(nèi)容最終要落實(shí)到大學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中去。因此，學(xué)校要多組織學(xué)生參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，例如，在生存拓展訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的生存能力和自立能力。組織學(xué)生去醫(yī)院參觀，體會(huì)生命的珍貴。組織學(xué)生去聾啞學(xué)校、盲人協(xié)會(huì)等殘疾人組織，體會(huì)生命的不易等等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓生命教育的理念得到有效的踐行。

(四)學(xué)校內(nèi)部要營(yíng)造良好的生命教育環(huán)境

學(xué)校要經(jīng)常舉辦一些專題性的活動(dòng)來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育。如健康教育，讓學(xué)生了解有關(guān)健康的概念，了解自己的健康狀況，保持健康的體魄；安全教育讓大學(xué)生具有安全意識(shí)，自覺(jué)地保護(hù)生命，防止意外事件的發(fā)生；環(huán)保教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與其他生命和諧相處。此外，還應(yīng)設(shè)立有關(guān)生命教育機(jī)構(gòu)，建立寢室、班級(jí)、院系、學(xué)校四級(jí)預(yù)防機(jī)制，進(jìn)行大學(xué)生自殺干預(yù)，做到預(yù)防、干預(yù)相結(jié)合。

(五)整合學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，建立完善的生命教育系統(tǒng)

要將學(xué)校、家庭、社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，建立起良性和諧的生命教育系統(tǒng)［8］。學(xué)校幫助家長(zhǎng)了解生命道德教育的重要性，指導(dǎo)他們?cè)诩彝ト粘Ｉ钪薪虒?dǎo)大學(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)尊重與關(guān)懷他人，學(xué)會(huì)感恩。家庭要給予大學(xué)生們更多的親情與責(zé)任的體驗(yàn)，引導(dǎo)他們要勇于面對(duì)生命中的殘缺和苦難，從中尋找生命的意義，堅(jiān)定生命的信念。此外，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、報(bào)刊等社會(huì)傳媒宣傳對(duì)生命存在意義的認(rèn)知，在全社會(huì)形成珍惜和尊重生命的高尚風(fēng)氣。

[1]劉濟(jì)良.生命教育論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2004: 274-275.

[2]張玉梅.高校生命教育內(nèi)容及路徑研究[D].北京:首都師范大學(xué),2008.

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[4]林君桓.藝術(shù)教育與生命本體教育[J].教育發(fā)展研究,2002（12）.

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[6]陳文斌,劉經(jīng)緯.大學(xué)生生命教育探析[J].中國(guó)高教研究,2006(9).

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G641

A

1673-1999（2010）18-0157-02

(姚福清（1984-），男，福建漳州人，四川師范大學(xué)(四川成都 610101)文理學(xué)院助教，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，從事教育學(xué)原理、學(xué)校心理咨詢研究。

2010-06-06