高?！案耪摗闭n教學(xué)中的引導(dǎo)機(jī)制研究——以大學(xué)生政治態(tài)度引導(dǎo)為例

王春榮 馮尚春（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130012）

高?！案耪摗闭n教學(xué)中的引導(dǎo)機(jī)制研究
——以大學(xué)生政治態(tài)度引導(dǎo)為例

王春榮 馮尚春（吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春，130012）

大學(xué)生的政治態(tài)度，是指大學(xué)生對現(xiàn)有政治目標(biāo)與政治情景的認(rèn)知、情感和行為傾向。當(dāng)代大學(xué)生群體的政治態(tài)度有著鮮明的特點(diǎn)。高校"概論"課教學(xué)就是通過高政治素質(zhì)教師的以身作則，用貼進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)知水平的政治理論和大量事實(shí)的比較和分析，啟發(fā)學(xué)生主動思維、自由思考和積極辯論，形成一個有機(jī)統(tǒng)一的引導(dǎo)機(jī)制，使大學(xué)生樹立正確的政治態(tài)度。

大學(xué)生；政治態(tài)度；教學(xué)

政治態(tài)度是由政治認(rèn)知、政治情感與政治行為傾向共同組成的一種心理或生理組織，用以引導(dǎo)或影響個人對有關(guān)政治目標(biāo)、政治情境的反應(yīng)。［1］大學(xué)生的政治態(tài)度，就是指大學(xué)生對現(xiàn)有政治目標(biāo)與政治情景的認(rèn)知、情感和行為傾向。它是一種重要的政治心理現(xiàn)象，由社會政治環(huán)境與個人政治社會化過程交織作用而成，它體現(xiàn)了人們看待和反應(yīng)政治現(xiàn)象的方式。

大學(xué)生是民族的希望、國家的未來。他們的政治態(tài)度不僅關(guān)系著大學(xué)生的健康成長，而且關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。高校思想政治理論課堂是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道。如何利用這個平臺，用馬克思主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，幫助大學(xué)生樹立正確的政治態(tài)度，引導(dǎo)他們認(rèn)識我國政治制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)大學(xué)生對黨、政府、國家的認(rèn)同感，是擺在高校政治課教師面前的一個重要課題，也是關(guān)系到黨和國家社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要問題。

一、當(dāng)代大學(xué)生政治態(tài)度現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生群體都是80后、90后，他們出生于改革開放時期，成長在一個新舊體制轉(zhuǎn)換的時代，所處的社會環(huán)境是開放的、多元的。面對復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和多重價值觀念的碰撞，他們的政治態(tài)度和前人相比，有著鮮明的特點(diǎn)。

（一）從政治認(rèn)知角度看

政治認(rèn)知是對政治生活中各種人物、事件、活動及其規(guī)律等方面的認(rèn)識、判斷和評價，即對各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。它包括政治感覺、政治知覺、政治理解、政治判斷、政治比較和政治評價等內(nèi)容。我國當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)知基本正確。在堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、堅(jiān)持馬克思主義在我國意識形態(tài)的指導(dǎo)地位等基本政治問題上，大多數(shù)大學(xué)生的態(tài)度十分明確。堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，相信我國總體的經(jīng)濟(jì)、政治、社會制度符合我國國情，認(rèn)同社會主義核心價值體系和科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會等發(fā)展理念，肯定黨和政府取得的工作成績。根據(jù)高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查數(shù)據(jù)顯示［2］，99.2%的學(xué)生對四川汶川特大地震發(fā)生以來黨和政府抗震救災(zāi)

工作“非常滿意”或“滿意”，92.2%的學(xué)生認(rèn)為以胡錦濤同志為總書記的黨中央是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，具有高超的領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭復(fù)雜局面的能力，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的先進(jìn)本質(zhì)，充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。大多數(shù)大學(xué)生高度關(guān)注與國家和民族利益相關(guān)的大事，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義情感與民族自信心；關(guān)心國內(nèi)外大事，尤為關(guān)注與國家民族榮譽(yù)、利益和國計(jì)民生相關(guān)的重大事件。這些都說明大學(xué)生政治認(rèn)知的主流是好的、是正確的。

但是我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，還有少部分大學(xué)生在政治認(rèn)知方面還存在一定的模糊性。以江西省某高校的調(diào)查為例

［3］，在“我國當(dāng)前在走社會主義道路？”問題上有39.7%的大學(xué)生選擇“不同意”或“說不清”；在“三權(quán)分立不適合中國國情”問題上32.1%的學(xué)生選擇“不同意”或“說不清”；在“只有堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，才能立于不敗之地”問題上有31.9%的學(xué)生選擇“不同意”或“說不清”；在“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”問題上有36.4%的學(xué)生選擇“不同意”或“說不清”。這說明大學(xué)生在政治上還存在疑惑和模糊認(rèn)知，還沒有牢固樹立馬克思主義立場和社會主義信念，存在多元化政治價值取向。這和當(dāng)代大學(xué)生所處的社會環(huán)境有直接的關(guān)系。在當(dāng)前劇烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，長期制約我國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在，一些涉及人民群眾切身利益的問題沒有根本緩解，這些問題對當(dāng)代大學(xué)生樹立正確政治認(rèn)知產(chǎn)生消極影響。另外，由于各種社會思潮相互碰撞，加上西方勢力“西化”、“分化”的滲透，少數(shù)大學(xué)生的頭腦里充斥了西方政治價值觀的影子，使大學(xué)生在政治認(rèn)知上呈現(xiàn)出多元化趨勢。這些都是高校思想政治課教學(xué)中應(yīng)該重視的問題，也應(yīng)該在教學(xué)過程中有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。

（二）從政治情感角度看

大多數(shù)大學(xué)生具有高度的政治熱情和強(qiáng)烈的愛國意識。他們關(guān)心國家大事，留心時事政治，關(guān)注國際形勢，具有一定的政治敏銳性。很多大學(xué)生會積極主動地討論社會正在發(fā)生的一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，關(guān)注黨和國家各項(xiàng)路線、方針、政策，甚至?xí)鸵恍┙裹c(diǎn)問題爭論得面紅耳赤。和他們的前輩一樣，當(dāng)代大學(xué)生也是愛國意識高漲的一代。當(dāng)面對涉及國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)和祖國統(tǒng)一等問題時，大學(xué)生表現(xiàn)出高度的愛國熱情和參與意識，這從08年奧運(yùn)會、“藏獨(dú)”、汶川大地震、“疆獨(dú)”等事件中都可以窺見。四川汶川發(fā)生特大地震災(zāi)害后，廣大學(xué)生積極開展志愿服務(wù)、獻(xiàn)血、捐款等活動，以多種形式奉獻(xiàn)愛心，支援災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)。高校學(xué)生們也十分關(guān)注拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，強(qiáng)烈反對“藏獨(dú)”分子分裂祖國、擾亂社會穩(wěn)定、破壞北京奧運(yùn)的惡劣行徑。95%的學(xué)生擁護(hù)中央切實(shí)保障藏區(qū)社會穩(wěn)定和包括藏族在內(nèi)的各族群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的各項(xiàng)部署。在反對“藏獨(dú)”、抵制家樂福等事件上，91.9%的學(xué)生認(rèn)為愛國需要激情更需要理性，應(yīng)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動。［2］

但是值得注意的是，很多大學(xué)生的政治情感也不完全是理性的。雖然和70、80年代的大學(xué)生比起來，當(dāng)代大學(xué)生多了幾分冷靜和客觀，但是由于缺乏必要的政治知識，以及理性把握問題的能力，他們對事物的態(tài)度容易偏激，他們的熱情也很容易破滅。尤其當(dāng)面對社會中存在的一些陰暗面如面對腐敗、貧富分化現(xiàn)象等問題時，他們會表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)政治的失望，對國家制定政策的正確性和法律的健全性產(chǎn)生懷疑和不滿。一部分學(xué)生會走向另一極端——政治冷漠，缺乏政治興趣，疏遠(yuǎn)政治活動，對思想政治教育課也勉強(qiáng)應(yīng)付。少部分學(xué)生簡單地以西方政治模式作參照來評判時弊，轉(zhuǎn)而向往西方的民主制。

大學(xué)生中也存在著政治需要功利化的傾向。受個人主義思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生更加愿意從事那些能夠給他們帶來切身利益的政治行為，政治功利性有所抬頭。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少大學(xué)生積極參加集體活動是為了評獎、評優(yōu)或入黨；很多大學(xué)生是從自我發(fā)展的角度考慮而提出入黨申請的；還有部分大學(xué)生是想通過參與政治活動來鍛煉自己走向社會的能力，實(shí)現(xiàn)個人的利益和發(fā)展目標(biāo)。有關(guān)調(diào)查顯示，很多大學(xué)生認(rèn)為入黨的主要動機(jī)是“直接有利于工作”，“能得到好處”；而選擇“信仰共產(chǎn)主義”和“尋求政治上的歸屬感”的大學(xué)生并不占多數(shù)。

（三）從政治行為傾向角度看

當(dāng)代大學(xué)生的政治參與意識很強(qiáng)，很多學(xué)生對社會丑惡現(xiàn)象具有強(qiáng)烈的批判精神，渴望民族振興，期待中國富強(qiáng)。但部分學(xué)生的政治行為傾向更多地來自于對個人前途和自我價值的關(guān)注，因此在政治現(xiàn)實(shí)面前往往擺出旁觀者的立場，空談的多，實(shí)際參與政治行為的少。并且由于大學(xué)生政治經(jīng)驗(yàn)不足，政治行為非理性傾向較大，在某些情況下，也比較易于尋求非制度化渠道進(jìn)行政治參與，如結(jié)社、集會、游行等。雖然這種發(fā)泄性、非制度化政治參與行為不多見，但是其產(chǎn)生的負(fù)面影響和后果卻是不可低估的。

二、“概論”課教學(xué)中正確引導(dǎo)的對策

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）是中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（2005）所確定的思想政治理論課4門必修課之一，課程的主要目的是為了更好地以馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會主義道路的理想信念。在“概論”課教學(xué)過程中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治態(tài)度，是思想政治課教師的責(zé)任。這里的引導(dǎo)不同于灌輸，灌輸?shù)姆椒ň褪菑?qiáng)迫學(xué)生接受某些觀點(diǎn)，這樣只會引起學(xué)生的反感，導(dǎo)致他們疏離政治教育，疏離思想政治課堂。引導(dǎo)則是通過教師深入的理論分析和大量的事實(shí)說明，使學(xué)生能夠自己自覺地樹立正確的政治態(tài)度，而不至于茫然。因此，“引導(dǎo)”本身則需要高政治素質(zhì)的教師，通過貼近學(xué)生政治認(rèn)知水平的政治理論講授，啟發(fā)學(xué)生主動思維，甚至與學(xué)生之間辯論，達(dá)到學(xué)生自覺接受的目的。教師的素質(zhì)、學(xué)生的認(rèn)知和社會現(xiàn)實(shí)三者有機(jī)統(tǒng)一，形成高校“概論”課教學(xué)中的引導(dǎo)機(jī)制。

（一）高政治素質(zhì)的教師以身作則

高校教師也是政治個體，也有著自身的政治態(tài)度。作為知識的傳播者，思想政治課教師的政治態(tài)度會對學(xué)生有潛移默化的影響。目前絕大多數(shù)高校教師政治態(tài)度正確，對重大理論問題有比較清醒的認(rèn)識，主流價值觀積極向上。但是也有極少數(shù)教師對一些社會問題如腐敗、個人收入差距等存在不滿，甚至把這樣的情緒在課堂宣泄。這樣的做法會對學(xué)生造成負(fù)面影響。尤其作為思想政治課的教師，更應(yīng)該用真誠而堅(jiān)定的情感，用正確的行為導(dǎo)向去改變學(xué)生的偏激心理，消解這些學(xué)生的困惑，才能促使學(xué)生形成正確的政治態(tài)度。曾經(jīng)有學(xué)生很真誠地說：“老師，您用嚴(yán)肅的態(tài)度，平和而認(rèn)真的聲音來表達(dá)您相信中國特色社會主義道路的正確性，相信堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性，這觸動了我，也讓我信服?！倍绻處熡帽г沟目谖恰⑤p率的態(tài)度教授概論課，那這樣的態(tài)度是不能說服學(xué)生的。

（二）貼進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)知水平的政治理論引導(dǎo)

政治認(rèn)知是政治態(tài)度的基礎(chǔ)。因此，我們在有意識地向?qū)W生傳授馬克思主義思想方法和中國特色社會主義相關(guān)理論的時候要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和認(rèn)知基礎(chǔ)。當(dāng)今大學(xué)生的政治思維已經(jīng)不是單純的白紙，而是具備了一些政治知識的積累，對政治問題已經(jīng)有了一些獨(dú)立的思考和傾向性，甚至很多大學(xué)生的政治思考有了一定的深度。針對這種情況，教師在政治教學(xué)中，不應(yīng)該再像對待中學(xué)生那樣較為簡單化地講解知識，而是利用學(xué)生認(rèn)同的政治理論，進(jìn)行有一定深度的講解，發(fā)掘理論本身的魅力，用有說服力的理論來說服學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。例如在講授“社會主義民主、自由和人權(quán)”這一問題時，結(jié)合相關(guān)政治理論，把馬克思主義和西方對于這些概念在根源上的分歧講明。馬克思主義對于民主等概念的把握，是從人類社會的“階級性”角度出發(fā)的，而西方的民主等概念是建立在抽象的、無階級的前提下的。因此西方民主是一種程序性的民主，雖然形式很完備，具有吸引力，但是這掩蓋不了在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級掌權(quán)的實(shí)質(zhì)；而社會主義的民主則公開承認(rèn)其階級性，使廣大勞動人民真正掌握國家權(quán)力，這才是真實(shí)的民主。學(xué)生在理解了中西方民主的分歧根源后，對于社會主義民主制度有了深刻的理解，更容易產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）大量事實(shí)的比較和分析

正確政治態(tài)度的形成離不開對現(xiàn)實(shí)政治生活的考察，對政治現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識是形成理性政治態(tài)度的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)中事實(shí)往往比雄辯更容易使學(xué)生信服，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。例如在講授“中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”一課時，引用在98年抗洪救災(zāi)、2008年汶川大地震中黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府、軍隊(duì)的出色表現(xiàn)，結(jié)合美國2005年“卡特里娜”颶風(fēng)中政府反映遲鈍、救災(zāi)不力的表現(xiàn)做一個對比，使學(xué)生形象地理解到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府是高效、負(fù)責(zé)任和以人為本的；黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和人民群眾是魚水情深的，從而堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的信念。在講授民族區(qū)域自治制度時，利用西藏舊社會農(nóng)奴制時藏民受壓迫的事實(shí)和現(xiàn)代西藏農(nóng)民幸福生活的寫照做比較，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，從而促使他們樹立正確的理性的政治認(rèn)同。

（四）學(xué)生主動思維、自由思考和積極辯論

態(tài)度是知、情、意的統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境是開放的、多元的、復(fù)雜的，這決定了他們的思想也是比較開放、多元和復(fù)雜的，常常處于各種思潮的矛盾交織之中。在市場經(jīng)濟(jì)和多種社會思潮的影響下，他們很難立刻認(rèn)同馬克思主義價值觀和方法論。很多時候，西方社會似是而非的自由主義價值觀和民主理論更容易博得他們的好感。在教學(xué)調(diào)查中，不少學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論離他們很遙遠(yuǎn)，難以引起他們的興趣。與其讓學(xué)生把疑慮埋在心中，不如給予他們充分的思考空間，允許他們開放性地、積極主動地思考，在適當(dāng)場合讓他們把話講出來，甚至給予他們做矛盾交鋒、思想辯論的機(jī)會，再對他們的迷惑做正面的疏導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，這樣的教學(xué)效果要好得多，學(xué)生對政治問題的理解也要全面得多、客觀得多，在此基礎(chǔ)上所建立起來的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，也要更為準(zhǔn)確、堅(jiān)定和穩(wěn)固。

總之，在“概論”教學(xué)中，教師要注意了解學(xué)生的政治情感，觀察學(xué)生的政治態(tài)度狀況，結(jié)合運(yùn)用教育心理學(xué)、教育學(xué)等理論，采取恰當(dāng)?shù)氖侄魏筒呗?，促使學(xué)生形成正確的政治態(tài)度。這要求政治教師必須提高自身的知識儲備和政治素養(yǎng)，理解學(xué)生，貼近學(xué)生，本著教書育人的態(tài)度真誠地對待學(xué)生。大學(xué)思想政治理論課任重而道遠(yuǎn)。

［1］ 戴維·米勒，韋農(nóng)·波格月諾.布萊克維爾政治學(xué)百科全書［M］.北京：中國政法大學(xué)出版社，2002：588.

［2］ 高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示：“80”后大學(xué)生思想主流積極健康［N］.光明日報(bào)，2008-08-01（2）.

［3］ 易九桂，劉偉，尹利民.淺談我國大學(xué)生政治態(tài)度教育效果的分析研究［J］.井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（9）.

A Study on Guide Mechanism of“Introduction”Course in Teaching in Colleges and Universities——Taking Political Attitude Guide of Undergraduates as Examples

WANG Chun-rong，F(xiàn)ENG Shang-chun

The political attitude of undergraduates refers to the cognition，emotion and behavioral tendency of the undergraduates to the present political goals and political sight.The political attitude of contemporary undergraduate group has distinct characteristics.The“Introduction”course in colleges and universities，through the example taken by high-politics quality teachers，aims at inspiring students'active and free thinking and vigorous debating so as to form an organic and uniform guide mechanism and to make the undergraduates establish correct political attitude by the comparison and analysis of political theories and a large number of facts which are close to the political cognition of the undergraduates.

undergraduate；political attitude；teaching

G642

A

教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目基金資助（09JDSZK016）

王春榮（1973-），女，講師，研究方向?yàn)椤案耪摗闭n教學(xué)。