淺談詩歌教學(xué)與審美能力培養(yǎng)

張小俊

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030002）

〔教學(xué)改革與實踐〕

淺談詩歌教學(xué)與審美能力培養(yǎng)

張小俊

（山西戲劇職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030002）

美育是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，其核心任務(wù)是審美能力的培養(yǎng)。筆者以詩歌為媒，對學(xué)生進行審美能力的培養(yǎng)。從培養(yǎng)審美感知力、審美理解力、審美情感中培養(yǎng)和提高審美想象力，進而提高了感知水平、理解水平，凈化了心靈、情感，最終形成審美觀念的獲得，審美趣味的提升。

美育;詩歌;審美能力

美育是美學(xué)在教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用，充分體現(xiàn)著美學(xué)的人文精神，即致力于提高和優(yōu)化人的情感生活、文化素質(zhì)、價值取向、精神旨趣等，因此美育是影響人的發(fā)展的重要內(nèi)容。青少年正處于審美意識的形成期，培養(yǎng)其審美能力，可以使其審美認知結(jié)構(gòu)得到進一步發(fā)展和完善，審美情感更加豐富，審美價值觀更加正確，從而使個體成為一個全面發(fā)展的人，一個完善的人。

文學(xué)藝術(shù)教育是我國普通教育中實現(xiàn)美育心理效應(yīng)的主要途徑和方法。在語文教學(xué)中，處處充滿著審美的因素。其中，詩歌是文學(xué)殿堂中的一朵奇葩，是詩人通過審美認知活動在情感和精神上與對象交融在一起而形成的特定的語言，是深摯的思想和飽滿的感情在創(chuàng)造性想象過程中交織在一起而顯現(xiàn)出來的一種精練而富有感染力的藝術(shù)。因此詩歌是對學(xué)生進行審美教育的極好素材。

一、審美感知力的培養(yǎng)

審美感知在整個審美過程中發(fā)揮著重要的作用。詩歌教學(xué)中的一切審美活動都是以學(xué)生對審美對象的直接感知開始的，并在全過程中不斷地豐富和深化。

1.對音樂美的感知

詩歌語言特別講究節(jié)奏和韻律，“誦之如行云流水，聽之如金聲玉振”(謝榛《四溟詩話》)。朗讀是進入審美感知領(lǐng)域的最基本的手段。古人有吟詩之說,說明詩歌只有在朗讀時才能充分展現(xiàn)其音樂美感,并為人們所接受和喜愛?！按笙也鄄廴缂庇?小弦切切如私語”等語句的音樂美主要是依賴于音韻和諧；“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”讀起來的悅耳動聽則主要是得益于詩句聲調(diào)上的平仄相對；而“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的音樂性卻主要顯現(xiàn)在句式的整齊上。對于這些詩句,只有通過朗讀,體驗節(jié)奏的變化、聲調(diào)的平仄,才能把詩歌的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的音樂美展現(xiàn)得淋漓盡致,給人以美的享受。

教師還可以借助一些教學(xué)手段，如讓學(xué)生聽配樂詩朗誦、舉行詩歌朗誦會、節(jié)日抒懷、為詩歌譜曲吟唱等，從聽覺上把學(xué)生帶入美的境界。我們經(jīng)常欣賞詩歌藝術(shù)，就與欣賞音樂藝術(shù)一樣，可以培養(yǎng)我們的耳朵感受音韻美。

2.對繪畫美與建筑美的感知

詩歌的繪畫美，實際就是將文字通過人的視覺翻譯為腦海中的圖面而產(chǎn)生的美感。如唐代王維的《山居秋暝》：明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、幽美的畫面；然而在幽靜的環(huán)境中，又有浣女歡笑。詩中有光、聲、色和動感，很像是寫實的油畫。可見，詩與畫在創(chuàng)造視覺美、聯(lián)想美上是相通的。

詩歌的建筑美，主要指從詩的整體外形看，似建筑上的造型藝術(shù)。

四言句是漢語中最原始最整飭的形式之一，它在視覺上最鮮明的特點是“抱成一團”。 五、七言是漢語展翅飛翔的形式之一，詩句內(nèi)有一種錯落變化的美，在詩句間又形成一種整齊的美。到了宋詞，參差多變的長短句式，與搖曳多姿的篇段結(jié)構(gòu)、新穎多樣的標題形式等因素的結(jié)合，共同構(gòu)成詞體的外觀形象，給人以超越凝固方板的傳統(tǒng)詩體的裊娜之美。由此可見，好的建筑造型能起到強化感觀的效果。

在審美感知過程中，不僅積累了許許多多的表象，而且因為伴隨著豐富的情感體驗使學(xué)生體味到審美所帶來的愉悅，也積累了豐富的內(nèi)在情感，為下次審美心理活動做好了準備。

二、審美想象的培養(yǎng)

詩貴含蓄精煉，要狀難寫之景于目前，含不盡之意于言外，而離開了想象，這一切就歸于空談。同時，“詩無達詁”，藝術(shù)形象兼有形象大于思想和思想大于形象的雙重美學(xué)意義，歷代詩人又都力求使自己的作品賦有象外之象，景外之景，韻外之致，味外之旨，以便達到“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。因此，教師應(yīng)當充分利用文學(xué)作品中的“空白”，激發(fā)學(xué)生的想象，開闊他們的思路，鼓勵他們標新立異，體味作品的弦外之音。

教學(xué)中，還可指導(dǎo)學(xué)生把詩歌（尤指古詩詞）改寫成“美文”。如毛澤東的《沁園春·長沙》，李白的《蜀道難》，可以讓學(xué)生改寫成散文，杜甫的《兵車行》、柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詩中的凄切場面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

經(jīng)常欣賞詩歌，就可跟隨詩人新穎、奇特的想象，進入到十分開闊和無比綺麗的藝術(shù)境界中去，久而久之，在不知不覺中也提高了自己的審美想象能力，在思考有關(guān)的問題時，就可擺脫現(xiàn)實功利的束縛，使之浮想聯(lián)翩、神思飛揚起來。

三、審美理解力的培養(yǎng)

中國審美體驗的最高范疇是“暢神”、“悅神悅志”，即審美過程中，審美主體迅速突破對審美對象外形式的掌握，而以其心靈去“體味”內(nèi)形式的意蘊，達到審美理解，審美超越。詩歌教學(xué)中，當學(xué)生對詩歌的音樂美、圖畫美有了深刻感受后，要發(fā)揮學(xué)生的能動作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用自己的觀點去理解、感受詩歌所帶來的美感，在聽、說、讀、寫的同時，感情也能隨著課堂教學(xué)的延伸而產(chǎn)生共鳴，發(fā)生起伏，并從中得到一種心理上的藝術(shù)滿足；教師要有意識地讓學(xué)生咀嚼、體會、感悟詩中美妙的意境、高尚的情操、深刻的哲理。

李清照的名句，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，三句一連串的疊字，音調(diào)聲韻，本身就構(gòu)成一種音美，透露出一股朦朧的愁愴之情。正是這種“有意味的形式”中的“意味”又和作者所要傳達的“意蘊”相接通，傳達出一種明確的感情：“這次第，怎一個愁字了得”。于是，這首詞的“意境”就甚為深遠，它飽含了詩人的人生的深切的審美體驗。又如“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》）那雄渾闊大的境界，“會當凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）中那不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”（李白《將進酒》）的自信與狂放，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中的豪邁與曠達等，詩中蘊含的思想精華和情感魅力，使學(xué)生“暢神”于詩歌意外之意，體驗到真正的美，感悟到美的東西，更重要的是在“言有盡而意無窮”之中。

四、審美情感的培養(yǎng)

中國有詩言志抒情的傳統(tǒng)，強烈的情感是詩歌的一大主要特征,或豪邁,或沉郁,或哀婉,或激昂。有的是對美好事物的追求,有的是對崇高品質(zhì)的贊揚,有的是對丑惡現(xiàn)象的揭露。杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩中,作者如醉如狂、難以自禁的欣喜今天讀來還讓人感奮不已:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳,卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱灑,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽?！闭自娤睬閲姲l(fā)，感染了千百年來的無數(shù)讀者?？梢?詩歌是詩人情感積累到一定程度的釋放,它通過語言打動人的心靈,作用于人的情感世界。

從一定角度講，詩歌鑒賞就是主體對客體的情感體驗和情感交流。如《離騷》中，詩人通過心靈的追問表現(xiàn)出了自己本真的情感，在理想和現(xiàn)實之間的沖突激蕩起無窮的張力，以至成為后代士大夫的重要的精神源泉。而李白的《將進酒》中，解脫了功業(yè)、生命和價值的桎梏，只有一股沖決一切、噴薄而出的激情。試問天下有幾人，能不為之心潮澎湃、蕩氣回腸。這種主客體交流相互合拍，以致主體達到物我兩忘、身心俱釋的境界，就是“共鳴”。共鳴是主體對客體的情感體驗達到高漲狀態(tài)的產(chǎn)物，它的實質(zhì)是主體與客體形成了協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，客體最大限度地調(diào)動了主體的審美情感。

詩歌是抒情性很強的藝術(shù)，本身就很精彩。教師講授詩歌時要以無限深情去朗讀。同時，為了激發(fā)學(xué)生的情感，教師必須深入鉆研教材，披文以入情，把握作者的思想脈絡(luò)，體會作者感情的波濤。只有自己先被感動，先有了是非、善惡、美丑、愛憎的鮮明的態(tài)度，出言才會真切，才會引起學(xué)生感情的共鳴。在教學(xué)實踐中，生動形象、富有感染力的語言，是點化激情的最有效的方法之一。

［1］李偉杰.詩歌教學(xué)在語文素質(zhì)教育中的意義［J］.語文教學(xué)與研究，2001，（10）.

［2］張玉能.形式美的基本特點［J］.益陽師專學(xué)報，2001，（2）.

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1673-0046（2010）3-0112-02