天津農(nóng)情詩選

（300061 天津市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站 張金剛）

（接2010 年第1 期）

（十二）

荒村寂寂水為家，人倚柴門數(shù)幕鴉。

一片夕陽紅不斷，霜林秋葉艷於花。

（十三）

埽盡柴荊不染塵，深秋夜景勝初春。

大風(fēng)卷樹如鳴鼓，明月流天似瀉銀。

（十四）

昨夜嚴威徹曉吹，霧凇12○花結(jié)樹垂垂。

茅檐向日珠懸額，枯木生春玉作枝。

（十五）

蕭蕭籬落嘯寒風(fēng)，萬木波濤沸半空。

門外雪堆三尺白，座中火擁一爐紅。

（十六）

酒旗飏處柳初萌，臘（là）鼓喧時草漸生。

最是豐年多暇日，太平村巷盡歡聲。

《潛子詩鈔》

[注解]

①插柳：舊時我國中原地區(qū)，歷年清明節(jié)門前插新摘柔韌的柳枝條，以禱念故去的人。物華：華同花同化，物華即物化，去世的人。古代裝飾棺車的帷幕。飾物在旁曰帷，在上曰荒，以及薪用木材等總名曰柳。《周禮天宮縫人》：“衣翣柳之材。”

②山妻：自稱其妻的謙詞。

③款門：敲門。

④寒食：節(jié)令名。在農(nóng)歷清明節(jié)前一或二日。相傳春秋時晉介之推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱居山中，垂耳燒山逼他出來。之推抱樹而死。文公為悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。

⑤上扶犁：在高上田地耕地。

⑥布谷：鳥名。以鳴聲似布谷，鳴叫又當播種之時，相傳為勸種之鳥。因布谷叫聲，“咕咕咕咕！”諧音為“快種五谷！”

⑦官私路：晉惠帝聞蝦蟆（青蛙和蟾蜍的統(tǒng)稱）叫，問左右曰：“此鳴者官乎，私乎？”左右答道：“在官地為官，在私地為私。”

⑧ 蟻夢：唐李公佐《南柯記》傳奇記淳于棼夢入大槐安國，出將入相，享盡榮華富貴，醒后始知所游即庭前大槐樹下之蟻穴。后用蟻夢比喻榮華富貴的虛幻。

⑨ 居士李：《晉書·王戌傳》：王戌與群兒戲于道側(cè)，見李樹多實，等輩多趨之，戌獨不往?；騿柶涔?，戌曰：“樹在道邊而多子，為若李也，取之信然，”后稱若李，亦稱居士李。

⑩ 故侯瓜：“召平泰時廣陵人，封東陵侯。秦亡后，家貧，種瓜于長安城東，瓜美，俗稱東陵瓜，亦稱故侯瓜，因在青門外，又稱青門瓜?！?/p>

11○西成：謂稱季收成。《書·堯典》：“寅餞納

日，平秩西成。 ”《傳》：“秋，西方，萬物成。 ”

12○霧?。憾眷F氣，著于樹枝上，因凍凝成的微粒，亦稱樹掛。

老農(nóng)（七言律詩）

飄蕭鶴發(fā)醉顏紅①，矍鑠②真夸田舍翁。

景攬鶯花春日雨，賓留雞黍古時風(fēng)。

扶筇③隴上皆鄰叟，沽酒村中喚牧童。

繞藤兒孫隨幾輩，豚蹄④報賽喜占豐。

《潛子詩鈔》

[注解]

注解：

①鶴發(fā)顏紅：白白的頭發(fā)，紅紅的面顏。

②矍鑠：形容老年很有精神的樣子。

③扶筇：一種竹子做的手杖。

④豚蹄：豬蹄。報賽：用豬敬神祈求豐年，古代農(nóng)事完畢舉行的祭祀。

馮文洵：（1888-1934）河北省涿縣人，十八歲在津門，讀書七年后多次蒞津。一度出任河北省北運河務(wù)局局長。1922年攜眷定居沽上。著有《丙寅竹枝詞》。

丙寅天津竹枝詞（選六首）

光陰容易過填倉，紙剪金雞共太陽。

糖餅團圓煎餅薄，家家煎粉佐壺觴。

原注：正月二十五日，羅灰于地作囤形，謂之打囤。中置米谷或銀錢，謂之填倉。二月初一日，剪紅紙為雞，貼豆腐上，并烙糖餅以供太陽。初二日，吃薄餅或煎粉，俗稱燜子。

門懸蒲艾飾端陽，九子①盤堆角忝香。

更為兒童避蟲蚊，額間王子抹雄黃。

原注：端陽節(jié)，小孩腹臍、耳邊均抹雄黃，并 于額寫王字，以避蟲蚊。

供尖撤后送家家，結(jié)習(xí)相沿未或差。

男祀灶王女圓月，咬春蘿卜咬秋瓜。

原注：中秋節(jié)供月餅或年供，撤后將供尖分送親友。又津俗：男不圓月女不祭灶。立春時，食紫色蘿卜，謂之咬春；立秋食瓜，謂之咬秋。

買蟹歸來不忍烹，今宵更任你橫行。

相傳爬月占休咎②，紙捻燃燈照眼明。

原注：中秋夜，用紙捻浸油系蟹背上燃之使 行以占財運。向里爬者吉，外者否，謂之爬月。

屈指嘉平③二十三，東廚打掃灶王龕④。

糖瓜占口荒唐甚，好話只應(yīng)也不談。

原注：祀灶日，俗謂灶王升天，白人家善惡于 玉皇。祭時用糖瓜粘其口，使之不言惡事。

窄窄弓鞋⑤步步嬌，銀花⑥火樹過元宵。

出門不為尋親友，一走能將百病消。

原注：正月十六婦女在街游行，謂之走百病。

[注解]

①九子：九顆星。《史記·天宮書》：“尾為九子?！蔽捕怂拗唬行蔷蓬w。

②休咎：善惡，吉兇?！稌ず榉丁坊訛槲渫蹶愇逍嘘庩栃菥滔喑塑b，翻覆若波瀾。

③嘉平：臘月的別稱。《史記·秦始皇紀》：“三十一年十二月更名臘月嘉平?！薄端麟[》：“殷曰嘉平，周曰大臘，亦曰臘。”秦改殷之舊稱。

④龕：供奉神佛的小閣子。

⑤弓鞋：弓形的鞋，舊時婦女所穿。宋，黃庭堅《山谷詞·滿庭芳》之四：“直待朱璠去后，從伊便窄襪弓鞋?！?/p>

⑥銀花：鏤銀作花以為飾。唐白居易《題周皓大夫新亭子二十二韻》詩：“錦額簾高卷，銀花盞慢巡?！?。

農(nóng)史古跡

漁陽氏

張君歌①

桑無附枝②，麥穗兩歧③。

張君為政，樂不可支。

（民國《薊縣志·藝文》卷十）

[注解]

①張君歌：是東漢時，民間歌頌漁陽太守張堪為政的業(yè)績?！逗鬂h書·張堪傳》：“張堪，字君游，南陽宛人也?！轁O陽太守……勸民耕種，以致殷富，百姓歌曰：‘桑無附枝，麥穗兩歧。張君為政，樂不可支’”。漁陽郡，秦漢時治所在漁陽（今密云縣西南）轄境相當今河北省圍場以南、薊運河以西、天津市以北、北京市懷柔、通縣以東地區(qū)。隋大業(yè)、唐天寶至德間又曾先后改玄州、薊州為漁陽郡，治所在漁陽，皆即今天津市薊縣。

②桑無附枝：無叢生或細長葉小的側(cè)枝。樹冠枝條健壯，葉片肥大繁茂，適宜采擷養(yǎng)蠶。

③麥穗兩歧：一個麥穗上分杈生出小穗，形像大路上的岔道—歧路，故稱麥穗兩歧。分杈小穗與主穗均可結(jié)實，古人認為是祥瑞之兆，叫“瑞麥”。 近代叫“分枝小麥”，通稱“佛手麥”、“手兒麥”、“五穗麥”等，即麥穗分枝的圓錐小麥。20世紀50年代武清縣仍有種植。

陶潛：365-427）東晉詩人，字元亮，又字淵明。尋陽（今江西九江市）人。因不愿屈政，棄官歸里，以詩歌自娛。

擬古詩①（其二）

（一）

辭家②夙嚴駕，當往至無終③。

問君今何有，非商復(fù)非戎。

聞有田子泰④，節(jié)義為世雄。

（二）

斯人久己死，鄉(xiāng)⑤里習(xí)其風(fēng)。

生有高世名，既沒傳無窮。

不學(xué)狂馳子，直在百年中。

（民國《薊縣志·藝文》卷十）

[注解]

①擬古詩：模仿古人詩文。

②辭家：遠離家鄉(xiāng)。夙：早。嚴駕：整備馬車。三國曹植《雜詩》之五：“僕夫早嚴駕，吾將遠行游。”

③無終：古縣名，秦置，治所在今天津薊縣。縣北有無終城，另有無終山。

④田子泰：名田疇，字子泰，東漢右北平無終人，好文習(xí)武，為國除奸御侮。東漢建安十二年（207年）曹操征烏丸時，途過無終（今薊縣）田疇主動擔(dān)任導(dǎo)引，抄小路神速取勝，曾多次受到漢獻帝與丞相曹操的嘉獎封賞，均堅辭不受，仍回故鄉(xiāng)，致力農(nóng)桑，數(shù)年間增至5 000家，制定法條，興辦學(xué)校，一時民風(fēng)良好，聞名遐邇。田疇事跡受到與自己同為潔身自好，不為“五斗米”折腰的大詩人陶淵明的景仰，欲千里迢迢蒞無終田疇故里瞻仰，并賦詩禱念。

⑤鄉(xiāng)里：農(nóng)民久居之地，指農(nóng)村或小城鎮(zhèn)。

無名氏

薊門田家歌①

我有數(shù)株桑，堪為父母裳。

我有一樽酒，堪為父母壽。

我桑恐易凋，我酒不常有。

今年幸減租。杯②來莫停手。

（民國《薊縣志·藝文志》卷十）

[注解]

①據(jù)《薊縣志》介紹，此歌作于明朝前期。當時植棉尚未普及。百姓衣衫主要靠麻織品、絲綢，冬季披獸皮，只有老人才能衣棉，故植桑養(yǎng)蠶，占農(nóng)業(yè)的一定比重。

②杯：即成酒的酒杯。

李基和：約清初人。

唐槐①

記得開元②寺里松，半隨濃艷③謝春風(fēng)。

白頭誰復(fù)譚天寶④，烽火⑤漁陽剩此翁。

（民國《薊縣志·藝文》卷十）

[注解]

①唐槐：唐朝時期載植的槐樹，后人稱唐槐。在今縣城東二十五里穿芳峪。

②開元：唐玄宗的年號（713-741）。

③濃艷：春季萬物艷麗。

④譚天寶：譚：說，同談。 《莊子·則陽》：“彭陽見王果曰：夫子何不譚我于王?”《譯文》：《譯文》音談，本亦作談，李云，說也。天寶：唐玄宗年號（742-756）。

⑤烽火：喻戰(zhàn)爭或戰(zhàn)火。此翁：比喻古老的槐樹。

朱書：字杜溪，生于康熙年間，著有《朱杜 溪文集》留世。

興水利

焯焯徐氏子①，畿東辟畦塍②。

汪盧左李輩③，嘉意還相承。

至今葛沽間。黃云秋如蒸④。

安得此事舉，重見大農(nóng)丞⑤。

便使東南漕⑥，日減不復(fù)增。

地氣可轉(zhuǎn)移，誰云力能勝。

任事若無人，坐言倚誰憑。

[注解]

①徐氏子：即徐當啟。

②畿東辟畦塍：在京都之東天津開辟農(nóng)田。

③汪盧左李輩：即汪應(yīng)蛟、左光斗、蘆觀象、李繼貞。均為明代在天津開發(fā)稻田聞名的前輩。

④黃云秋如蒸：秋天水稻成熟，金黃色的稻粒，像黃云蒸騰般的好看。

⑤大農(nóng)丞：指較早在海右岸開發(fā)稻田的汪應(yīng)蛟。

⑥東南漕：指從東南吳越一帶以往通過漕運南糧北調(diào)。

龍震：（1675-1723）字文雷，號東溟，天津人。著有《玉紅草堂集》、《玉紅草堂后集散錄》，今俱存。

康熙已亥①五言詩新河

挖地通漕運②，新河分海流。

向多黃稗草，忽聚白沙鷗。涯際③連津水，潮聲過薊州。

曰④盤山不遠，一般可重游。

（《玉紅草堂集》卷四）

[注解]

①己亥：康熙五十八年（1719）。明中葉為避海運風(fēng)險，提供薊州軍糧，于天順六年（1458）在今塘沽區(qū)北塘一帶開挖新河，作為運河分支，明末淤廢。清初為建東陵，又重開新河（系指康熙時代的新河），乾隆中葉又廢。

②漕運：舊時指國家從水路運輸糧食，供應(yīng)京城或接濟軍需。

③涯際：邊際。津水：指海河，即開挖的新河與海河運河通聯(lián)。

④曰：語助詞。盤：回繞。山，燕山。全句詩意為：薊運河灣多，行船須回繞前進，不遠就到了燕山腳下。

查為仁：作者簡介請看本刊2008年10月 第5期第41頁

大屯口①

大口屯臨東海濱，黃沙漠漠②水無痕。

只因燕市③多屠販，誤使人呼打狗④屯。

（《津門詩抄》附寶坻縣）

[注解]

① 大口屯：今寶坻區(qū)大口屯鎮(zhèn)。

② 漠漠：廣漠的平原。屠販：以宰殺牲畜、豕、狗及販運為業(yè)的人員。

③ 燕市：即北京。東海：原注即七里海。

④ 打狗：狗的嗅覺特別靈敏，屠販帶物進村，群狗狂吠，攻擊，主人為了息事寧人，呼打狗平息了事。取起近似諧音，把“打狗”成為“大口”。

汪沆：作者簡介請看本刊2008年10月第 5期第40頁

津門雜事詩（選二首）

呼許呼耶銜尾行①，千檣玉粒貢神京。

若為少惜東南力，酸棗林②邊買犢耕。

《元史武宗紀》：“至大三年，市耕牛、農(nóng)具，給直沽酸棗林屯田軍。”

[注解]

①銜尾行：銜：馬嚼子。尾；馬尾。比喻前后單行相連接。漢，桓寬《鹽鐵論·力耕》：是以贏驢駝馳銜尾入塞。

②酸棗林：元至大三年（1310）開墾荒地的地方，大致在今西青區(qū)沙窩村附近。

白、衛(wèi)爭趨三會流，治河使者展全籌。

放淤一記宏方略，倚柱休懷漆室①憂。

（《梓里連珠集》1986年天津古籍出版社）

白、衛(wèi)：河水，同會三岔口入海。三會口即三岔口，見杜氏《通典》。雍正八年設(shè)立北路河院，每以九烈大臣任之，陳榕門觀察著有《南運河放淤紀》，堤防疏浚，指陳盡姜、載郡、邑二志藝文。

[注解]

① 漆室：引自“漆室女”一詞，漆室，春秋魯邑名。魯穆公時，君老太子少，國事什危，有少女深以優(yōu)，固倚柱悲歌，感動旁人。后以為關(guān)心國事的典故。

（待續(xù)）