教育科研－中國慈善事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)

齊蘭芬，王 萌

1.2.天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191

教育科研－中國慈善事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)

齊蘭芬1，王 萌2

1.2.天津市教育科學(xué)研究院，天津 300191

教育是慈善事業(yè)發(fā)展的根本，我國現(xiàn)行教育缺乏對于慈善的關(guān)注。以教育促發(fā)展，推進慈善事業(yè)的進步是必然選擇。慈善事業(yè)發(fā)展的根本在教育，科研是慈善教育和慈善事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)。慈善教育科研需要機制的保證，應(yīng)建立多元投入與研究機制，慈善教育科研是為慈善教育活動提供理論先導(dǎo)和決策參考的更高層次的教育救助方式，支持教育科研是慈善對教育的深層呵護。

慈善教育；教育科研；先導(dǎo)

一、教育是慈善事業(yè)發(fā)展的根本

目前，我國慈善機構(gòu)、企業(yè)和個人的慈善行動已經(jīng)成為推動社會進步的重要力量，發(fā)揮著不可替代的作用。但目前，我國慈善力量相對薄弱，慈善事業(yè)仍處在起步階段，慈善事業(yè)的現(xiàn)狀與需求之間、特別是與發(fā)達國家相比有較大差距。主要表現(xiàn)在：社會成員的日常慈善活動參與度和廣泛性存在差距；公民慈善觀念薄弱、慈善專業(yè)人才匱乏等等。反思我國慈善事業(yè)和公民慈善意識、感恩理念的差距，縱然有法制、環(huán)境、組織等諸方面的問題和原因，其主要根源之一在于我國現(xiàn)行教育缺乏對于慈善的關(guān)注，慈善教育的缺位是我國慈善事業(yè)滯后于社會經(jīng)濟發(fā)展的根本原因之一。

以教育促發(fā)展是必然選擇。慈善事業(yè)需要公眾的參與，民眾的慈善熱情與行為是慈善事業(yè)的重要力量。而民眾的慈善熱情和慈善積極性是需要培育、需要激發(fā)、需要調(diào)動的。民眾慈善精神培育及慈善熱情調(diào)動的根本途徑在教育。教育不僅可以育化國民的慈善意識，激發(fā)民眾的參與熱情；教育還可以提高從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)、促進慈善事業(yè)專業(yè)化發(fā)展、推進慈善事業(yè)的進步。

慈善事業(yè)發(fā)展的根本在教育。教育具有使慈善事業(yè)發(fā)揚光大的職能。當前，要充分地植入、放大和促進“教育基因”對慈善事業(yè)的作用。慈善教育是以提高國民的慈善意識、推動慈善事業(yè)與和諧社會建設(shè)為目的，以學(xué)校、社區(qū)、企事業(yè)單位等為依托，以慈善知識、慈善價值觀、慈善行為規(guī)范等為內(nèi)容而進行的宣傳、培訓(xùn)或系統(tǒng)教學(xué)活動。慈善教育要從兩個角度展開，一是慈善參與教育，即捐助者教育。民眾的慈善熱情與行為是慈善事業(yè)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生是未來從事慈善工作和慈善事業(yè)的主體，要對青少年和全體公民進行慈善文化傳播和參與慈善、貢獻民眾的理念教育，通過教育促進全體公民慈善意識普及和慈善參與度的提高，推進我國慈善事業(yè)的進步。二是慈善受助教育，即對受助者的社會感恩教育。要改善受助者心理素質(zhì)，提高他們感恩慈善、報效祖國的道德意識和社會責(zé)任意識，升華精神境界，激發(fā)高尚情懷，讓今天的受助者成為明天的助人者。慈善教育的基本任務(wù)是普及慈善理念、傳承慈善文化、培養(yǎng)慈善人才、促進慈善事業(yè)發(fā)展。

二、科研是慈善事業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)

慈善教育的開展在很大程度上取決于教育科研。因為，慈善教育的前提是構(gòu)建學(xué)生和公民慈善成長體系和培養(yǎng)體系。目前，我國現(xiàn)行教育體系中納入計劃的慈善文化教育基本屬于空白。學(xué)生對慈善文化知識的獲得主要是來自其它課程的相關(guān)知識或者從社會慈善活動、家庭教育、社會文化傳播以及輿論宣傳等間接渠道。我國慈善文化教育仍處在“做一個報告”、“開一個會議”不定期、不系統(tǒng)、不規(guī)范的發(fā)展階段。這種狀況充分反映出我國慈善文化教育的薄弱，這種現(xiàn)狀不僅直接影響學(xué)生慈善文化知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和慈善文化理念的養(yǎng)成，有悖于促進學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)教育的主旨，也在一定程度延緩和遲滯了慈善事業(yè)的發(fā)展進程。因此，我國慈善教育的開展，首先取決于慈善教育內(nèi)容、教育形式、教育方法、教育框架體系的構(gòu)建和教材建設(shè)等，而這都有賴于教育科研為之提供。慈善教育科研在慈善教育“工程”中發(fā)揮著理論先導(dǎo)的作用。

慈善教育科研也是教育自身發(fā)展的要求。慈善教育科研不僅是慈善事業(yè)發(fā)展的要求，也是教育自身發(fā)展的迫切需要。慈善事業(yè)倡導(dǎo)人們對善的追求，對生命的熱愛，對社會的負責(zé)，有助于社會公民和青少年發(fā)揚我國扶貧濟困的傳統(tǒng)美德。以利他主義為價值觀、以奉獻愛心為宗旨的慈善事業(yè)無疑是對社會公眾和青少年進行道德教育、提高青少年識別能力和道德素質(zhì)的一個重要載體。開展慈善文化教育研究，構(gòu)建慈善教育體系，推動慈善教育的實施，正是教育貫徹社會主義核心價值體系、對公民和青少年進行道德規(guī)范教育的重要內(nèi)容和舉措。慈善文化教育作為一個有效載體，其重要作用之一，就是要幫助各級各類學(xué)校彌補社會主義核心價值觀在現(xiàn)行德育中的缺位。無疑，教育科研對于彌補這個缺位，促進慈善教育進入學(xué)校課堂至關(guān)重要。因此，慈善文化教育研究也是教育自身發(fā)展的客觀需要。

慈善教育科研的總體目標是創(chuàng)建將慈善文化教育納入國民教育體系和社區(qū)學(xué)校的實施方案，并促進慈善教育進學(xué)校、進課堂。具體來說，要開發(fā)不同教育階段慈善文化教育的內(nèi)容、教材、教學(xué)軟件；開發(fā)慈善文化教育的實施方案，包括教學(xué)形式、方法、教學(xué)計劃等；促進慈善文化課程在各級學(xué)校、社區(qū)學(xué)院中的設(shè)置；促進慈善理念在青少年及社會公眾中的普及與提高；為我國慈善事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才等。

三、機制創(chuàng)新是教育科研的重要保障

慈善教育科研需要機制的保證。慈善教育科研是適應(yīng)時代和社會發(fā)展需要而進行的一項創(chuàng)新工程，為加快慈善教育研究步伐，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，要求與之相適應(yīng)的科研機制的支持和保證?？蒲袆?chuàng)新首先需要科研機制的改革與創(chuàng)新。由于慈善教育及其科學(xué)研究是一項關(guān)系社會、教育整體的事情，而且，它是不同于其它項目而更具公益性的教育研究，因此，它不只是科研人員和教育工作者的事情，作為一項系統(tǒng)工程，它應(yīng)該得到政府和社會各界的積極支持和廣泛參與，包括政策、資金和科研支持等等。慈善教育科研應(yīng)建立多元化投入與研究機制以解決科研經(jīng)費和科研力量投入不足的問題。這個機制應(yīng)包括兩個方面的結(jié)合：一方面是政府與社會相結(jié)合的投入機制。另一方面是專兼結(jié)合、社會各界廣泛參與的科研機制。

目前，政府對專業(yè)教育科研機構(gòu)的科研經(jīng)費投入十分有限。社會和教育的快速發(fā)展要求科研的迅速跟進，日新月異的教育科研事業(yè)需要更大規(guī)模的經(jīng)費支持，而目前政府對教育科研投入已難以保障不斷變化發(fā)展的教育科研事業(yè)的實際成本支出，政府經(jīng)費投入與教育科研的客觀需要之間存在著明顯的落差。這在一定程度上制約了科研的效率和質(zhì)量。

慈善文化教育科研的特殊性。慈善文化教育科學(xué)研究是一項較大的系統(tǒng)工程。它是對一個新領(lǐng)域的開發(fā)或者是“新學(xué)科”、“新課程”的創(chuàng)新，在我國，沒有成熟的理論參考、沒有成功的經(jīng)驗可以利用。因此，對它的研究與開發(fā)需要更多的力量投入和經(jīng)費支持。大量的前期調(diào)查、大量的國外資料引進與借鑒，以及大規(guī)模的學(xué)術(shù)研討、教材建設(shè)、教學(xué)軟件制作等都將增大科研經(jīng)費開支。該領(lǐng)域的項目研究規(guī)模大、難度大、涉及面廣等都決定了其對科研成本需求量的增大，使本來就非常窘迫的科研經(jīng)費更加難以負擔。因此，僅僅依靠政府有限的財力和科研投入將難以保障慈善教育科研項目的盡快啟動、經(jīng)費的足額及時到位，在一定程度上將影響或遲滯慈善教育科研的正常運行。

慈善教育科研需要社會力量資助。毋庸置疑，慈善文化教育科研需要充分發(fā)揮社會各界在教育科研經(jīng)費保障體系中的特殊作用。從根本上講，這應(yīng)當看作是對教育科研經(jīng)費政府投入缺口或科研成本差異的補償，既是對政府職能的必要補充，又是推進教育科研改革的內(nèi)在需求，也是科研項目實現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然要求。因此，應(yīng)構(gòu)建政府投入、社會各界支持的多元化、多渠道慈善文化教育科研投入機制。

慈善教育科研主要是研究慈善教育問題，探討慈善教育的內(nèi)容、途徑和方法，進行慈善教育的政策、法規(guī)研究等等，是為現(xiàn)實的慈善教育活動提供理論先導(dǎo)和決策參考的更高層次的教育救助方式。根據(jù)教育科研當前面臨的增大的科研創(chuàng)新經(jīng)費需求與有限的科研投入之間的矛盾，為加快我國慈善教育科研步伐，促進我國慈善文化教育和慈善事業(yè)的跨越式發(fā)展，熱心公益、關(guān)注中國慈善教育的社會團體、企業(yè)和慈善家應(yīng)對我國慈善教育科研給予關(guān)注、支持和力所能及的經(jīng)濟資助。

構(gòu)建專兼結(jié)合、社會各界廣泛參與的多元研究機制。政府、社會和公民以及科研機構(gòu)都應(yīng)提高對慈善文化教育研究的認識，加強力量投入和機構(gòu)的組建。同時，由于慈善文化教育研究涉及教育、慈善以及社會公益事業(yè)等多方面、多領(lǐng)域的交叉研究，因此，需要多學(xué)科知識基礎(chǔ)，具有多方面的人才需求。

[1]肖國飛，任春曉.論慈善文化的道德意蘊[J].中州學(xué)刊，2007，（1）：141.

[2]高紅，李學(xué)卿.論和諧社會視閾中的慈善文化[J].中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報，2007，（5）：53.

[3]陳勇.慈善文化與和諧社會建設(shè)的倫理思考[J].道德建設(shè)，2006，（5）：36－37.

責(zé)任編輯：劉文華 陳 巖

Educational Research－The Guide of Chinese Philanthropic Development

QI Lan-fen1，WANG Meng2
（1.2.Tianjin Academy of Educational Science，Tianjin 300191）

Education is the essence of philanthropic development.Chinese’ educational system should not neglect philanthropy.Promoting the progress of philanthropy is our right choice.The research on philanthropic education needs Mechanism.We should establish a mechanism for multi－inputs and multi－researches.The purpose of research on philanthropic education is to provide theoretical guide for philanthropic educational activities.At the same time， the research also provides reference for educational financial aids.Therefore， we should support the educational research because it is the deep care of philanthropy.

philanthropic education；educational research；the guide

G40

A

1008-9055（2010）03-0052-02

2010－03－06

1.齊蘭芬（1953—），女，漢族，河北省人，天津市教育科學(xué)研究院決策與發(fā)展研究所，副教授。研究方向，教育哲學(xué)，教育救助。

2.王萌（1988—）女，漢族，天津市人，東北師大政法學(xué)院社會學(xué)專業(yè)07級學(xué)生。研究方向：教育。