淺議《老子》與輔導(dǎo)員素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

黃詠歡

（韓山師范學(xué)院 旅游管理系，廣東 潮州 521041）

淺議《老子》與輔導(dǎo)員素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

黃詠歡

（韓山師范學(xué)院 旅游管理系，廣東 潮州 521041）

今天，發(fā)掘傳統(tǒng)文化之現(xiàn)實(shí)價(jià)值早已是朝野共識(shí)。作為中華傳統(tǒng)文化的核心資源——《老子》，其包含的豐富的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者素質(zhì)修養(yǎng)之說(shuō)，也為大學(xué)生思想政治教育的組織者、實(shí)施者、管理者——輔導(dǎo)員，提供了有益的借鑒。本文從以生為本、敏銳的洞察力、寬以待人及無(wú)私奉獻(xiàn)、柔之勝剛四個(gè)方面探討《老子》學(xué)說(shuō)與輔導(dǎo)員素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

《老子》 輔導(dǎo)員 素質(zhì) 結(jié)構(gòu)

《老子》書(shū)中頗多君主（管理者）修養(yǎng)之說(shuō)，我認(rèn)為這些論述不僅可使古代君主提高自己的修養(yǎng)，而且完全可以作為當(dāng)代各級(jí)管理者提高個(gè)人素質(zhì)的指南。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，受到各種思想文化的影響也明顯增多。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，也是大學(xué)生思想政治教育、行為和日常事務(wù)的組織者、實(shí)施者與管理者。因此，建設(shè)一支高水平的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，對(duì)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀均具有重要意義。高水平的輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，有賴(lài)于輔導(dǎo)員素質(zhì)與能力的提高，《老子》中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者或管理者的個(gè)人素質(zhì)論，也為如何提高輔導(dǎo)員素質(zhì)與能力提供了有益的借鑒。

一、“以民為本”與“以生為本”

《老子·第六十六章》：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 ”［1］P316

此段言論，《老子》以江海作喻，闡明理想的統(tǒng)治者應(yīng)做到謙讓、愛(ài)護(hù)其臣民，收斂個(gè)人的私欲，以美言美行對(duì)待老百姓，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

高校輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到大學(xué)生教育中的人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)及校園的和諧穩(wěn)定。如何培養(yǎng)“四有”人才，輔導(dǎo)員肩負(fù)重大的歷史使命與時(shí)代責(zé)任。我認(rèn)為，堅(jiān)持“以生為本”對(duì)優(yōu)化教育環(huán)境，促進(jìn)師生良好的人際關(guān)系發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“以生為本”，即“以學(xué)生為主體”，首先必須尊重學(xué)生的尊嚴(yán)與合理需求。由于大學(xué)生的生理、心理發(fā)展處于即將成熟又不穩(wěn)定的階段，表現(xiàn)為喜歡表現(xiàn)自我，成就感強(qiáng)，希望得到別人的贊揚(yáng)和尊敬等。鑒于大學(xué)生性格、家庭情況、生活習(xí)俗等方面存在的差異，輔導(dǎo)員對(duì)其的思想教育工作需做到因材施教，設(shè)計(jì)出不同的傾談及疏導(dǎo)方案。雙方的溝通建立在互相信任與平等的基礎(chǔ)上，談話(huà)內(nèi)容包括（涉及）學(xué)習(xí)方面、生活方面困惑等問(wèn)題。在交談過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)以朋友的身份，把自己置于當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，通過(guò)換位思考及自身閱歷，為學(xué)生提出切實(shí)可行的方法及對(duì)策。

其次，輔導(dǎo)員應(yīng)做到關(guān)心學(xué)生、切實(shí)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。高校輔導(dǎo)員除了完成日常的工作事務(wù)外，還需經(jīng)常深入到學(xué)生宿舍中去，與學(xué)生交流，了解他們的需求及遇到的實(shí)際困難。在日常工作中，應(yīng)真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感打動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生做實(shí)事，爭(zhēng)取得到他們的信任與支持。在涉及各項(xiàng)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，輔導(dǎo)員應(yīng)做到公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，正確行使自身的權(quán)利，履行自己的工作職責(zé)。對(duì)待經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過(guò)助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)來(lái)解決他們的生活困難，同時(shí)加以談心方式，與他們進(jìn)行情感上的交流，在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上教導(dǎo)他們，以自身良好的人格魅力引導(dǎo)他們樹(shù)立 “人窮志不短”的價(jià)值信念。在維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益的同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)到“奉獻(xiàn)與索取”、“個(gè)人利益與集體利益”的關(guān)系，讓學(xué)生在維護(hù)自身合法權(quán)利的同時(shí)，也銘記自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、社會(huì)的和諧發(fā)展，鼓勵(lì)其努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為將來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、敏銳的洞察力

《老子·第六十三章》：“大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)?！保?］P307處理難事應(yīng)從簡(jiǎn)單的入手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想應(yīng)從細(xì)微處著手；天下的難事，必定從容易的做起，天下的大事必定從細(xì)微處做起。

《老子·第六十四章》：“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保?］P309局面安穩(wěn)時(shí)容易持守，事變沒(méi)有發(fā)生時(shí)容易圖謀。事物脆弱時(shí)容易消解，事物微細(xì)時(shí)容易散失。要在事情沒(méi)有發(fā)生之前做得妥當(dāng)，要在禍亂發(fā)生前做好準(zhǔn)備。

《老子》以大事、難事入手，剖析世人立身行事的方法，提醒世人應(yīng)細(xì)心行事。以大木、高臺(tái)、遠(yuǎn)行作比喻，喻示領(lǐng)導(dǎo)者成就大事應(yīng)有毅力和耐心，具備憂(yōu)患意識(shí)?！独献印穬啥卧?huà)蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的飛躍，體現(xiàn)了哲人觀察事物敏銳的洞察力。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨對(duì)高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才已成為高等教育的重大使命。在日常工作中，高校輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，也可以通過(guò)走訪(fǎng)宿舍、學(xué)生干部的調(diào)研等方式，了解學(xué)生的需求及困難，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展有針對(duì)性的教育和幫扶工作。輔導(dǎo)員應(yīng)有敏銳的洞察力，兼通古外，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處理學(xué)生當(dāng)中的新問(wèn)題、新矛盾，積極有效地處理各類(lèi)突發(fā)事件。同時(shí)也緊扣時(shí)代主題，以重大歷史事件及中華傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展相關(guān)的愛(ài)國(guó)、道德及安全教育。以校園文化、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)為載體，推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)拓展，真正使廣大學(xué)生在活動(dòng)中 “長(zhǎng)知識(shí)、增才干”，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作。

三、寬以待人與無(wú)私奉獻(xiàn)

《老子·第六十二章》：“美言可以市尊，美行可以加人。 ”［1］P303

《老子·第八十一章》：“圣人不積，既以為人已愈有，既以與人已愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭(zhēng)?！保?］P361

老子在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境中，深感世界的紛亂源于人民的私欲，為了平息人類(lèi)社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他提出處下、不爭(zhēng)的思想，同時(shí)希望通過(guò)嘉美的言詞與良好的行為博得人民的敬重。老子的“不積、功成而不處、不爭(zhēng)”思想，是高尚道德情操的體現(xiàn)，值得世人歌頌與學(xué)習(xí)。

高校輔導(dǎo)員自身的道德品質(zhì)將對(duì)大學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著舉足輕重的影響作用。由于大學(xué)生性格、家庭狀況、生活習(xí)俗等存在的差異性，輔導(dǎo)員開(kāi)展相關(guān)的思想政治教育，必定會(huì)遇到不同的學(xué)生群體。了解學(xué)生、熟悉學(xué)生、掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，成為學(xué)生的良師益友，是高校輔導(dǎo)員開(kāi)展工作的首要條件。高校輔導(dǎo)員平時(shí)應(yīng)做到寬以待人，具備和藹可親、正直誠(chéng)懇、胸懷廣闊、言行一致、舉止得體的內(nèi)在涵養(yǎng)，用自身的人格魅力去感染、教育學(xué)生。

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，部分高校輔導(dǎo)員受到享樂(lè)主義、功利主義等不良風(fēng)氣的影響，以及自身的工作未受到充分的理解，致使其價(jià)值取向發(fā)生變化。作為一名輔導(dǎo)員，需要具備無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、謙讓不爭(zhēng)的精神，并以飽滿(mǎn)的熱情、積極生活態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任心來(lái)教育、影響學(xué)生，從而保證學(xué)校各項(xiàng)工作的開(kāi)展。其次，制定合理的進(jìn)修計(jì)劃，通過(guò)自我修養(yǎng)的加強(qiáng)，提高工作能力。最后，多參加社會(huì)活動(dòng)，廣交朋友，共同分享工作中的得與失、喜與樂(lè)，挖掘自身的閃光點(diǎn)，從而達(dá)到自身的身心健康。

四、柔之勝剛

《老子·第七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之所勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 ”［1］P350

世間沒(méi)有比水更柔弱的，沖擊堅(jiān)強(qiáng)的東西沒(méi)有能勝過(guò)它，因?yàn)闆](méi)有什么能取代它。弱勝過(guò)強(qiáng)，柔勝過(guò)剛，天下沒(méi)有人不知道，但是沒(méi)有人能實(shí)行。

輔導(dǎo)員除了具備自身的良好素質(zhì)及相關(guān)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力以外，也需要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育、管理、心理學(xué)等方法規(guī)律進(jìn)行大學(xué)生的思想政治教育。我認(rèn)為，老子的“以柔勝剛”管理方法也為思想政治教育工作提供了行之有效的方法。

由于大學(xué)生性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理想信念存在著差異，難免出現(xiàn)紀(jì)律性較差、時(shí)間觀念薄弱、行為習(xí)慣不佳、學(xué)習(xí)能力偏低的學(xué)生群體，因此輔導(dǎo)員不應(yīng)采用行為處罰等極端的方式教育學(xué)生，而應(yīng)開(kāi)展細(xì)致的溝通交流及疏導(dǎo)工作?！皠傂缘慕逃蔽幢貢?huì)帶來(lái)預(yù)期的良好效果，反而會(huì)弄巧成拙，深化師生間的矛盾。在開(kāi)展教育的工作中，不妨實(shí)行以“以理服人、以情動(dòng)人”的教育方式，用自身的人生閱歷及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去感召學(xué)生；教育學(xué)生應(yīng)注意場(chǎng)合、講究策略，注意影響，在指出學(xué)生的不足的同時(shí)也要肯定他們的長(zhǎng)處，真正做到讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤，并能在一定程度上增進(jìn)師生的友誼。

除了上述提及的素質(zhì)及能力以外，高校輔導(dǎo)員還應(yīng)具備較高的政治素養(yǎng)及心理素質(zhì)，廣博的高校教育理論知識(shí)、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、服務(wù)意識(shí)等。高校輔導(dǎo)員肩負(fù)著培養(yǎng)“四有”新人的重任，是引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要角色，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及高等教育的大眾化也對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出新的挑戰(zhàn)，只有逐步全面性地提高輔導(dǎo)員的素質(zhì)及能力，才能更好地推進(jìn)大學(xué)生思想教育工作，完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

［1］陳鼓應(yīng).老子注譯及評(píng)介［M］.北京：中華書(shū)局，1984.

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