現(xiàn)代大學(xué)生情感困惑及其影響機制

李成冬

（鹽城工學(xué)院 機械工程學(xué)院 學(xué)生科，江蘇 鹽城 224051）

現(xiàn)代大學(xué)生情感困惑及其影響機制

李成冬

（鹽城工學(xué)院 機械工程學(xué)院 學(xué)生科，江蘇 鹽城 224051）

當(dāng)今世界衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)不僅看中人的知識、能力，更注重人的責(zé)任心、道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)。大學(xué)生作為未來的知識分子，要適應(yīng)社會對人才的要求，就必須從思想行動上把自己發(fā)展成為具有健全人格的全才全人。學(xué)校教育的最大功能在于塑造人的靈魂，提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的社會化。然而長期以來，學(xué)校教育往往是重知識灌輸，輕能力培養(yǎng);重智力分數(shù)，輕情感、意志等。大量現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)研究表明：一個人的高智商不等于他有高成就，智商不能決定一切。一個人最后的成就很大程度上取決于他的情感商數(shù)（EQ）。因此，在高校對大學(xué)生開展針對其感情方面的情感教育仍有其獨特的重要性和必要性。

情感教育 問題 干預(yù)方法

大學(xué)生的年齡特點和生理、心理的發(fā)育水平，決定了其在生活中隨時會面臨戀愛與情感問題。據(jù)不完全統(tǒng)計，大學(xué)4年或5年畢業(yè)時，談過戀愛的同學(xué)約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的80%，在大學(xué)生群體中，對談戀愛持贊成態(tài)度的占81.5%，在1997年時對全國大學(xué)生的調(diào)查“大約65%的大學(xué)生已經(jīng)有了戀人”；如今的校園“網(wǎng)絡(luò)、兼職、談戀愛”成為許多大學(xué)生校園生活的部分?？梢哉f，追求愛情是令人心動的，同時也是最令大學(xué)生心煩的問題，直接影響著他們的心理健康和發(fā)展。按大學(xué)生處于青年中期的年齡和心理特點，戀愛本身也是一件非常正常的事情，但是，由于身處學(xué)校這樣一個特殊的環(huán)境，以及該年齡段的心理狀況、社會化水平、生活經(jīng)驗、社會環(huán)境等方面的原因，戀愛與情感的問題有時會不容易處理好，從而影響到正常的學(xué)習(xí)、生活和心理健康。其消極情緒廣泛地滲透到大學(xué)生的一切活動中，并明顯地影響到其學(xué)習(xí)、生活和健康。因此，了解大學(xué)生的情緒狀態(tài)及調(diào)節(jié)能力和調(diào)節(jié)方式，對其有效進行心理素質(zhì)教育具有積極的現(xiàn)實意義。盡管國內(nèi)已有過相關(guān)研究，但多數(shù)沒有年級區(qū)分，或僅就調(diào)節(jié)能力、調(diào)節(jié)方式的某一種方面進行調(diào)查，缺乏對某一年級所發(fā)生的情感問題、調(diào)節(jié)能力、調(diào)節(jié)方式的系統(tǒng)研究。［1］

這些問題以往已經(jīng)有了許多研究和方法，但對戀愛與人際關(guān)系、學(xué)業(yè)、失戀過程等與大學(xué)生密切相關(guān)的新問題的產(chǎn)生，相關(guān)報道不夠，本文關(guān)注和討論了具體問題的干預(yù)方法。

針對目前大學(xué)生個人情感方面存在的問題，筆者認為應(yīng)該首先深入觀察和了解大學(xué)生自身情感發(fā)生的特點；其次針對其特定階段的相關(guān)特點采取正確的教育引導(dǎo)方式加以教育，例如采取互動活動、開設(shè)專門的團體討論論壇及與心理導(dǎo)師直接交流和攀談等；最后總結(jié)教訓(xùn)、擺正思想、全面發(fā)展和提高大學(xué)生身心健康。

1.大學(xué)生情感發(fā)展的特點

一般地，大眾認為，情感是由人的社會性需要能否得到滿足而產(chǎn)生的，又稱社會情感。主要有道德感、理智感、美感。大學(xué)生特定的年齡階段和心理發(fā)展規(guī)律，再加上來自社會和家庭等外部的因素，構(gòu)成了他們情感發(fā)展的一般特點。

（1）情感的外顯性。大學(xué)生很重感情，也容易動感情，他們的情緒與其他年齡段的人相比，更具高亢熱烈，表露明顯且轉(zhuǎn)變較快的特點。

（2）情感的波動性。作為青年人的大學(xué)生，往往容易從一個極端走向另一個極端，表現(xiàn)出情感在相對立的兩極之間轉(zhuǎn)移強度的迅猛和速度的迅捷，使他們的情緒活動易于波動而不易控制。

（3）情感趨向的社會性。大學(xué)生不再像中學(xué)生那樣，常為生活中的一些瑣事動感情，而更多的是因為各種社會性需要是否得到滿足和社會生活中的善惡是非曲直而觸動感情。他們會為一場中外足球比賽的勝負或歡呼雀躍或傷心落淚。

（4）情感的過渡性。隨著認知水平的提高，以及自我意識的確立，大學(xué)生已具有一定的自我控制能力，相對于中學(xué)生來說，情感趨于穩(wěn)定。但大學(xué)生由于受自我意識覺醒發(fā)展的制約，當(dāng)現(xiàn)實的“我”與理想的“我”不一致，個人的需要與現(xiàn)實的滿足出現(xiàn)矛盾時，則情感會產(chǎn)生波動，因此，情感呈現(xiàn)出從波動趨向穩(wěn)定的過渡性。

由于大學(xué)生具有上述這些情感特點，因而我們對其進行情感教育是非常重要和必要的。這也為我們對大學(xué)生進行針對性的情感教育提供了科學(xué)的依據(jù)。

2.在大學(xué)生中開展情感教育的一些策略

美國心理學(xué)家丹尼爾·戈爾曼認為：情商是可挖掘和培養(yǎng)的，而且其操作并非高不可攀。因此，在大學(xué)教育中針對大學(xué)生的特點，筆者以為可以通過以下幾個方面開展相應(yīng)的情感教育：

（1）建立和諧師生關(guān)系的策略。教育是人與人情感上最微妙、最細膩的相互接觸，教師自身的情感、品格、為人，對學(xué)生人生觀及個性的發(fā)展影響極大。教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、理解和信任，會使學(xué)生感知人與人之間的美好關(guān)系，并產(chǎn)生模仿意向。教師與學(xué)生進行和諧的情感交流，可以增進師生之間的關(guān)系，增進思想溝通，從而提高教育效果。交流往往是通過表情、身體動作和語言來實現(xiàn)的。要想打動學(xué)生，使其接受教育，教師首先要進入角色，用“心”去教，用“情”去導(dǎo)，有意識地激發(fā)學(xué)生的情感，充分運用教師自身的感染力向?qū)W生提出要求，使其感到親切與善意，并樂于接受。

（2）創(chuàng)設(shè)情境的策略。俗話說“觸景生情”，人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的，為培養(yǎng)良好的情感，我們可以通過兩種情境的創(chuàng)設(shè)來開展情感教育，一是自然情境。自然美是教育青年學(xué)生認識世界，對現(xiàn)實生活產(chǎn)生美的需要的主要內(nèi)容之一，我們可以通過組織學(xué)生進行游覽、參觀及調(diào)查等活動，激發(fā)學(xué)生對美的感受和對祖國、對人民的熱愛，從而增強學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。而這一切正是其他思想教育所不能替代的。二是人文情境。青年學(xué)生喜歡看影視和文藝作品，并且往往把其中的某些人物作為自己效仿和崇拜的對象，深受他們的影響。文學(xué)藝術(shù)作品中英雄模范人物的高尚情操、崇高品德和堅韌不拔的信念、毅力等，最能激發(fā)學(xué)生高昂的斗志和飽滿的熱情，從而獲得追求美好人生的情感體驗。因此，在日常教育活動中，可以有目的地指導(dǎo)學(xué)生閱讀、評價、欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，組織學(xué)生觀看一些優(yōu)秀的影視作品，鼓勵學(xué)生積極參加校園文化活動，等等，以此達到培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的目的。

（3）利用主體實踐引導(dǎo)體驗的策略。情感與認知過程密切相關(guān)，認知過程是情感的基礎(chǔ)，有了認知才有情感，所謂“有所知，才能有所感”，“知之深，愛之切”。一個對祖國悠久歷史、風(fēng)土人情一無所知的學(xué)生是難以產(chǎn)生愛國主義情感的。所以對學(xué)生情感的教育培養(yǎng)應(yīng)從提高其認知開始，認知發(fā)展情感，情感充實認知。而認知的獲得通過主體實踐活動，則可更深刻而內(nèi)在地讓學(xué)生在社會、科技、體育、藝術(shù)等實踐活動中反復(fù)感受，使情感更具實際效果。在日常教育過程中，可以通過組織學(xué)生參加綠色行動、敬老愛幼等社會公益活動，增強社會責(zé)任感，通過組織學(xué)生開展獻愛心、伸援手等濟困獻愛活動幫助身邊有困難的同學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生擁有助人為樂的品德和關(guān)心他人的情感。

3.緩解大學(xué)生情感問題的教育對策

減少大學(xué)生情感問題也是提高大學(xué)生心理素質(zhì)和感恩意識的過程，大學(xué)生的情感問題會引起大學(xué)生家庭觀念的淡化、愛情觀念的異化和友情觀念的復(fù)雜化。大學(xué)時代既是學(xué)習(xí)掌握知識的黃金時代，又是人格健全發(fā)展的重要階段，因此，筆者認為高校應(yīng)采取有效措施，減少大學(xué)生的情感問題，培養(yǎng)他們對家庭、學(xué)校和社會的責(zé)任意識，同時也提高大學(xué)生珍惜生命的意識。

（1）加強人格健全教育。人格是指個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在生理和心理等方面的整合，人格的健全與否，直接關(guān)系到其能否真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用，也直接關(guān)系到個體生活的質(zhì)量乃至整個生命的質(zhì)量?，F(xiàn)實中那些“有才無德”、“有事業(yè)無快樂”、“有朋友無友誼”的現(xiàn)象，都反映出人格的畸形發(fā)展及生命質(zhì)量的下降。因此，高校應(yīng)通過開展生命教育課程、德育和心育課程，加強人文教育等方式來減少大學(xué)生對親情的回避和抗拒，對愛情的茫然無措，對友情的冷漠無情。

（2）提高大學(xué)生感恩意識。學(xué)校通過各種教育活動來提高大學(xué)生的感恩意識，如：把“感恩”教育列入必修課、納入大學(xué)生量化考核中去，通過設(shè)置有意義的感恩活動，喚醒大學(xué)生的感恩意識，激發(fā)大學(xué)生的感恩行為，同時，社會也要開展積極的輿論來呼喚感恩意識。

（3）注重人際關(guān)系的健康發(fā)展。心理學(xué)家認為，人類的心理適應(yīng)，最重要的就是對人際關(guān)系的適應(yīng)，所以人類的心理病態(tài)主要來自于人際關(guān)系失調(diào)。而人際關(guān)系的形成和發(fā)展離不開溝通和交流，所以大學(xué)生在人際交往中要以誠待人、言而有信、設(shè)身處地為別人考慮，并注意上網(wǎng)適度，在信息時代切忌讓“人與機器”的現(xiàn)象代替了人與人之間的互動，通過學(xué)校提供的各種平臺，達到人際和諧。

（4）有效運用自己的智慧和能力。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中要勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造，相信自己能夠走向成功，能夠體驗到成功的愉悅并形成新的興趣和動機等。情感健全的大學(xué)生會把熱情、創(chuàng)造智慧用在學(xué)習(xí)和對所學(xué)專業(yè)孜孜不倦的研究中，會自主學(xué)習(xí)、樂于創(chuàng)新，在不斷追求成功過程中保持心情的滿足與快樂。總之，高等教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成對社會有責(zé)任感并具有高度自我效能感、自我監(jiān)控能力、良好道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的大學(xué)生。

大學(xué)生情感方面的教育認識和實踐僅僅是從最原始和粗淺的層面展開的，而豐富的實踐內(nèi)容絕不僅此而已。時代在發(fā)展，情感教育的實踐也將不斷更新。我們已經(jīng)認識到在一個人成長過程中情商的重要性決不遜于智商。因此，我們必須重視對大學(xué)生的情感培養(yǎng)，教育者要積極為學(xué)生創(chuàng)造情感實踐的機會，增強學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理智地駕馭和調(diào)控自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生具有積極進取、團結(jié)協(xié)作、樂觀豁達的高尚品德，造就符合素質(zhì)教育要求的大批合格人才。

［1］孔燕，江立成等編.大學(xué)生心理健康教育［M］.安徽人民出版社，2001.6.

［2］王兵，蔡閔，衡艷林.大李生戀愛觀調(diào)查分折.中國性科學(xué)，2005.12，（14）：30-32.

［3］竇駿等.大學(xué)生情緒障礙影響因素的調(diào)查分析［J］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2000.1：42.

［4］孫杰.淺談“90后”大學(xué)生思想政治教育問題［J］.華章，2008.9.

支持項目：2009年鹽城工學(xué)院學(xué)生工作系統(tǒng)研究課題。