語文課堂教學中的“假若你是某某某”

于卓琳

隨著課改的深入，語文教學中將課堂交給學生的思想體現(xiàn)得越發(fā)充分，很多教師能引導學生換位思考、誘思探究，挖掘出文本的內涵，把握思想情感。但是聽課多了，筆者卻發(fā)現(xiàn)有的老師們因為思考不慎，往往將問題引入尷尬境地。

一位老師根據《教學參考書》中單元設計活動安排建議，在講《長恨歌》時安排男女學生自由結合分角色朗讀，并且一再強調要深入到人物內心去體驗人物此刻的細微感情。盡管學生在用心準備，我心理卻很是別扭。我又想起了前段聽課的幾幕：一位老師講《杜十娘怒沉百寶箱》時，拋出一個要求學生換位思考的問題：“假若你是李甲，你會怎么做？希望大家能從深層思考，揣摩其細微的心理?！睂W生頓時思考并熱烈討論起來。有位老師講《智取生辰綱》也很自然拋出一個問題：“假若你是楊志，你會怎么做？”

此類問題設計開始一聽，覺得挺舒服；再仔細一想，就覺得這些問題其實十分尷尬。試想，“學生”不是“風流的皇帝”，怎么能體會到他的心態(tài)或他與妃子之間的愛情糾葛？更何況是“深層”的還是“細微”的？學生并無“嫖客”的生活經驗，又如何能深入到李甲這一角色的內心呢？同樣，學生沒有強盜經歷，自然無法“換位”楊志的心理。老師無視文本內容與學生的生活距離，設計了無法也不該實施的思考問題，其效果是可想而知的。

換位思考通常被人們運用在人際交往中，教育人們應懂得站在他人的角度，設身處地地為他人著想。把這種思維方式運用到教學中，即是讓學生設想自己是生活在這個環(huán)境中的某一人物，以此“角色”來想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學習方法。如換位思考、換位行動與分角色朗讀等。

從現(xiàn)代教育觀看，換位思考是一種能打破傳統(tǒng)教學束縛學生手腳的做法。它遵循了現(xiàn)代教育以人為本的理念，給學生發(fā)展以最大的空間，能更好地調動起學生學習的積極性、主動性；它有利于老師根據教材提供的基本知識培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，給教學帶來了活力和生機。從語文學習角度說，豐富多彩的人物形象及多元化的角色，為學生展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面。在教學中能適當換位或分角色，讓他們與這些角色同喜同悲，是追求學生內在的情感與文中的角色形成共鳴；把文本中人物的語言變成有聲言語，通過有聲語言再現(xiàn)對話情境，進而表現(xiàn)人物的情感、思想等，則將學生領進一個遠比文章本身內涵更豐富、更廣闊的新天地。當文中角色的思想在學生的再創(chuàng)造中得到延伸時，學生學習語文的時空也就得到了拓展，其創(chuàng)新的潛質也可以發(fā)揮了。

但是，任何問題都有個度。在閱讀教學中，換位思考同樣有個“度”，這個“度”就是教材內容和學生的年齡特點、生活經驗及認知規(guī)律等。

具體說，要做好“換位”這個環(huán)節(jié)，至少要關注兩個問題：第一，學生的年齡結構、認知能力與文本所呈現(xiàn)的年代或內涵深度的差異。這幾年各地教材選編大多注意了這一點，最典型的當是魯迅的很多雜文或散文淡出中學課本。這一點，多數(shù)有經驗的老師會關注到，因此在備課的時候，充分考慮學生的年齡與認知，將問題的設計層次放低一些，導引語言平和一些，并盡可能地為學生提供背景資料，為學生創(chuàng)設故事發(fā)生的背景情境，幫助學生了解文章內容，為其換位，即由現(xiàn)實角色進入文章角色提供有利的心理條件準備。第二，文本內容與學生的生活距離、個性體驗的差異。這卻是很多老師甚至是“教參”設計者容易忽略的問題?？蓳Q位的多是故事情節(jié)強的文學作品。這之中，或人物多是正義的化身，內容是用來張揚正面的思想，如《左忠毅公逸事》、《荷花淀》等，這是學生崇拜的或者需要汲取的精神；或貼近學生的生活實際與心理感覺，如《社戲》、《皇帝的新裝》、《斑羚飛渡》等，這是學生感興趣的。而我們的教學正需要學生貼近偉大，走近人物，甚至觸摸到人物的靈魂，領悟人物語言的蘊涵著的心理、情感等。這樣的文本自然就適合換位，適合分角色朗讀。而另一類內容或人物，是作者諷刺或鞭撻的，往往不適合將學生心理與人物心理拉近進而做情感體驗的，正如 “唐明皇”、“李甲”、“楊志”之類或風流或強盜，用“假若你是某某某”難免滑稽和不妥。

再回到開篇的問題上來，語文教材中的作品內容凝聚著作家的靈感、激情和思想，是作者精心雕塑的藝術品，處處體現(xiàn)著作者的情感、態(tài)度、價值觀；能進入作者的內心世界，理解了作者的寫作意圖，才算是真正讀懂了文章。那么對《長恨歌》，何不由讓“學生與作品人物的換位”改為“學生與作者換位”？何不將“如果你是某某”的問題換成“根據你把握的背景材料，你推斷一下某某會如何做？你推斷的依據是什么？”這樣似更科學。

教學就是一種對話交流。是學生與老師，學生與學生，學生與作者，學生與文本內容及其人物心靈的對話；也是人生觀、價值觀以及認知結構和審美角度的碰撞與交融。這是一種精神的相遇，是一種經驗的共享。我們所要做的就是讓學生通過對文本的學習、感知、理解，學會鑒賞，學會運用，學會發(fā)展，學會完善，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的情感，最終形成精神的感悟和積極的價值取向。交于交級能，自重讀說聽