淺析高校思想政治理論課知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一

王美清

（廣播電影電視管理干部學(xué)院，山西太原 030013）

淺析高校思想政治理論課知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一

王美清

（廣播電影電視管理干部學(xué)院，山西太原 030013）

對(duì)高校思想政治理論課的性質(zhì)應(yīng)有科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握。高校思想政治理論課既是知識(shí)性的課程，又是意識(shí)形態(tài)性的課程，把握好知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性及其辯證統(tǒng)一，才能保證思想政治教育的正確方向，才能切實(shí)解決“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族前途命運(yùn)的重大課題。

高校；思想政治理論課；知識(shí)性；意識(shí)形態(tài)性

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政［2005］5號(hào)，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）中指出：“高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！边@就明確了高校思想政治理論課的性質(zhì)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握高校思想政治理論課的性質(zhì)，從理論層面可以解決“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題，從實(shí)踐層面可以解決“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，而“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”始終是有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問(wèn)題，事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。

對(duì)高校思想政治理論課的性質(zhì)有科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握，高校思想政治理論課是知識(shí)性的課程，還是意識(shí)形態(tài)性的課程，是思想教育的課程，還是一般公民教育的課程，是工具性教育的課程，還是做人教育的課程，是文化教育的課程，還是人文素質(zhì)教育的課程，是學(xué)理性的課程，還是實(shí)踐性的課程等等，眾說(shuō)紛紜。如果不能科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握高校思想政治理論課的性質(zhì)，教師就無(wú)所適從，以其昏昏，難以使學(xué)生昭昭。筆者在此就從思想政治理論課的知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性其辯證統(tǒng)一的角度作一探討。

一、高校思想政治理論課是知識(shí)性的課程

長(zhǎng)期以來(lái)，一些教師單純把思想政治理論課定位為知識(shí)性的課程，在教學(xué)實(shí)踐中片面強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論知識(shí)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和全面性，生怕遺漏了每一個(gè)重要的理論知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)方法的選擇上，不是采用啟發(fā)式、參與式、研討式的教學(xué)方法，而是單純的知識(shí)灌輸，這樣往往忽略了思想政治理論課承載著的其它功能，結(jié)果是撿了芝麻丟了西瓜，這不僅沒(méi)有為學(xué)生釋疑解惑，也沒(méi)有加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同，更沒(méi)有充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用，偏離了教學(xué)目標(biāo)，難免就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，出現(xiàn)本末倒置，使思想政治理論課的效果大打折扣。但是現(xiàn)實(shí)情況也表明，教師想通過(guò)3—6學(xué)分的思想政治理論課使非馬克思主義理論教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都全面、系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論知識(shí)幾乎是不可能的，如果片面追求知識(shí)的容量，必然掛一漏萬(wàn)。

高校思想政治理論課是知識(shí)性的課程，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生傳授馬克思主義理論基本知識(shí)的任務(wù)。正如毛澤東指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”這不僅為教師“教什么，怎么教”指明了方向，而且為學(xué)生“學(xué)什么，怎么學(xué)”指明了道路。

高校思想政治理論課是知識(shí)性的課程，這就決定了教師在教學(xué)實(shí)踐中會(huì)把重點(diǎn)、難點(diǎn)放在重要的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)的講授上，其教學(xué)內(nèi)容的取舍以“必須”和“夠用”為度?！氨仨殹敝饕墙鉀Q“講什么”的問(wèn)題?！氨仨殹笔菑摹百|(zhì)”上講的，即講理論要“精”，即講清楚、講深刻，講透徹。那么，哪些是學(xué)生所必須學(xué)的知識(shí)呢？一般來(lái)說(shuō)，馬克思主義理論基本知識(shí)包含三個(gè)層面:第一個(gè)層面是具體觀點(diǎn)和個(gè)別論斷以及具體決策、政策、措施層面，也就是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍闆r下做出的適合解決當(dāng)時(shí)問(wèn)題的一些具體觀點(diǎn)和個(gè)別論斷以及具體的決策、政策、措施等等，而隨著時(shí)間的推移有的可能已不適合現(xiàn)在的情況；第二個(gè)層面是馬克思主義經(jīng)典作家以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，例如具體問(wèn)題具體分析、獨(dú)立自主、實(shí)事求是、群眾路線等等；第三個(gè)層面是文化層面，即馬克思主義經(jīng)典作家以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身上和他們的理論中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的文化個(gè)性、精神氣質(zhì)、思想境界以及散發(fā)出的令人折服的文化氣息和智慧力量。那么在今天和未來(lái)，最能發(fā)揮價(jià)值的是第二和第三個(gè)層面的知識(shí)，這是學(xué)生所必須學(xué)的?！皦蛴谩敝饕墙鉀Q“講多少”的問(wèn)題?！皦蛴谩笔菑牧可现v的，即俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，做飯得有米，而且得有一定數(shù)量的米才能做成飯，講理論也是如此。那么，教師講多少“夠用”呢？毛澤東明確指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，那就要受到稱(chēng)贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說(shuō)明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大?！笨梢?jiàn)，教師在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)講到學(xué)生能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決實(shí)際問(wèn)題就夠用了。

怎么解決實(shí)際問(wèn)題呢？著名德國(guó)軍事家克勞塞維茨曾經(jīng)把人們的知識(shí)分為兩類(lèi)：一類(lèi)可以作為“身外之物”而發(fā)揮作用；而另一類(lèi)則只有變成自己的東西，才能發(fā)揮作用。他說(shuō)，在許多情況下，人們學(xué)過(guò)的知識(shí)即使已經(jīng)遺忘了，使用時(shí)也可以到落滿灰塵的書(shū)本里去尋找，甚至他們每天在手頭運(yùn)用的知識(shí)，也可以完全是身外之物。但是，指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)中隨時(shí)隨地作出判斷所依據(jù)的知識(shí)，則必須變成自己的東西。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，客觀情況不斷發(fā)生變化，這就要求指揮官必須把全部知識(shí)變成自己的東西，必須能隨時(shí)隨地下定決心并做出必要的決斷。因此，他的知識(shí)必須同思想和實(shí)踐完全融為一體，變成真正的能力。學(xué)習(xí)馬克思主義理論基本知識(shí)，其中第一個(gè)層面的知識(shí)是可以作為“身外之物”而發(fā)揮作用，第二和第三個(gè)層面的知識(shí)即馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法以及思想和人文素質(zhì)，則是必須把它“化”為自己的一部分，才能發(fā)揮作用。馬克思主義只有“中國(guó)化”了，才能解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)習(xí)馬克思主義理論基本知識(shí)，也必須同自身的思想和實(shí)踐完全融為一體，即用馬克思主義武裝自己的頭腦，只有這樣，才能成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

其實(shí)，這也是長(zhǎng)年困擾教師和學(xué)生的問(wèn)題，由于一些學(xué)生沒(méi)有必備的厚實(shí)的理論知識(shí)，沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際中不會(huì)運(yùn)用理論或運(yùn)用不好理論，結(jié)果理論和實(shí)際兩張皮，學(xué)生反過(guò)來(lái)抱怨理論本身不好。所以，現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課就走進(jìn)了這樣一個(gè)誤區(qū)：在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)運(yùn)用理論解決自己的思想和實(shí)際問(wèn)題，造成理論和實(shí)際相脫節(jié)，怎樣走出這樣一個(gè)誤區(qū)，還需要我們思想政治理論課教師付出艱辛的努力，引導(dǎo)我們的學(xué)生走進(jìn)柳暗花明又一村。

二、高校思想政治理論課是意識(shí)形態(tài)性的課程

“所謂意識(shí)形態(tài)，是在階級(jí)社會(huì)中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及樹(shù)立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來(lái)的，是代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的觀念體系和價(jià)值取向?！笨梢?jiàn)，意識(shí)形態(tài)對(duì)于一個(gè)政黨和一個(gè)國(guó)家有重要作用。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)政黨的精神旗幟，決定一個(gè)政黨的性質(zhì)，意識(shí)形態(tài)也是建立維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重要手段，決定一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

高校思想政治理論課是意識(shí)形態(tài)性的課程，對(duì)此，《意見(jiàn)》中在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的重要性時(shí)，深刻揭示了高校思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)，明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)［2004］16號(hào)）中在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要性和緊迫性時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！奔訌?qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課，是我們黨站在確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的全局高度，提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代高度，繼抓未成年人思想道德建設(shè)之后針對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)作出的又一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大決策，這充分體現(xiàn)了以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)大學(xué)生的親切關(guān)懷和殷切希望、對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的高度重視。

長(zhǎng)期以來(lái)，一些高校管理者、教師單純把高校思想政治理論課作為意識(shí)形態(tài)性課程，在他們看來(lái)思想政治理論課就是政治說(shuō)教，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。同時(shí)在高校學(xué)生中也存在對(duì)思想政治理論課的片面認(rèn)識(shí)，他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治理論課與自己的學(xué)習(xí)、生活和將來(lái)的工作的密切聯(lián)系，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治理論課的功能、價(jià)值和意義，這些都直接影響到思想政治理論課的教學(xué)效果。

高校思想政治理論課作為意識(shí)形態(tài)性的課程，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中要把重點(diǎn)、難點(diǎn)放在馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的講授上，其內(nèi)容的取舍以“管用”為度，即終身受益。但是在教學(xué)實(shí)踐中，一強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性，教師就講一些冠冕堂皇的大道理，照本宣科，不敢對(duì)理論進(jìn)行通俗易懂的詮釋?zhuān)Y(jié)果把活生生的理論變成了僵死的教條。這給學(xué)生造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為馬克思主義理論很深?yuàn)W，不容易理解和把握。列寧曾經(jīng)說(shuō)：“最高限度的馬克思主義＝最高限度的通俗化?！边@為教師今后的努力指明了方向，我們的馬克思主義理論教育，需要做的事情非常多，要善于在貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生方面，在通俗化、大眾化方面下功夫。

毛澤東在20世紀(jì)30年代針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在的教條主義學(xué)風(fēng)以及理論和實(shí)際聯(lián)系存在的問(wèn)題明確指出，“我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實(shí)際分離。在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類(lèi)。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來(lái)，就在許多學(xué)生中造成了一種反常的心理，對(duì)中國(guó)問(wèn)題反而無(wú)興趣，對(duì)黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那里學(xué)來(lái)的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)古不變的教條?！边@也是長(zhǎng)期以來(lái)影響和制約高校思想政治理論課教學(xué)效果的硬傷，是我們的思想政治理論課教師沒(méi)有用馬克思主義的方法講授馬克思主義，更為遺憾的是這種傾向不是個(gè)別的，而是普遍的、帶有傾向性，產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的根本原因是對(duì)馬克思主義理論教育的性質(zhì)與根本職能認(rèn)識(shí)有偏離。

高校思想政治理論課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，意識(shí)形態(tài)性不僅是思想政治理論課的根本性質(zhì)，而且是思想政治理論課的本質(zhì)要求，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面，在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心以及對(duì)黨和政府的信任方面，在培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人方面，都具有重要作用。但是，“近些年來(lái)，一些人不顧我國(guó)國(guó)情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無(wú)視改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會(huì)主義，聲稱(chēng)西方所說(shuō)的民主、自由、人權(quán)是‘普世價(jià)值’，我國(guó)的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。要看到，無(wú)論是新自由主義、民主社會(huì)主義，還是西方的民主、自由、人權(quán)，都不會(huì)給我們的國(guó)家和人民帶來(lái)福祉，如果引進(jìn)和盲從它們，必然會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難。這方面，我們可以從近年來(lái)世界上發(fā)生的一些大事件中得到警示：西方一些人在拉美、非洲等地區(qū)推行新自由主義，不僅沒(méi)有給那里帶來(lái)福音，而且它推行到哪里就把風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難帶到哪里，這次國(guó)際金融危機(jī)又把災(zāi)難帶給了全世界；蘇聯(lián)、東歐等一些國(guó)家的執(zhí)政黨放棄社會(huì)主義道路，搞民主社會(huì)主義，不僅沒(méi)有出現(xiàn)繁榮，反而導(dǎo)致了亡黨亡國(guó)的結(jié)局；西方把他們的‘民主、自由、人權(quán)’等美化為所謂‘普世價(jià)值’，使許多人上當(dāng)，并成為策動(dòng)一些國(guó)家‘顏色革命’和一些地區(qū)動(dòng)亂的思想武器，成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家干涉別國(guó)內(nèi)政、實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略圖謀的工具。我們要深刻認(rèn)識(shí)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮的危害性，決不能讓它們干擾我們的思想和我們的事業(yè)?！碑?dāng)前，我們正處在一個(gè)大發(fā)展大變革的時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，處于空前活躍、空前復(fù)雜的時(shí)期，主要表現(xiàn)為：一元化指導(dǎo)思想與多元思想意識(shí)的并存，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念交融，本土文化與外來(lái)文化相互激蕩。在這樣的形勢(shì)下，要更加強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性，如果在這方面形不成共識(shí)，就不能保證思想政治教育的正確方向，“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這一事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)中華民族前途命運(yùn)的重大課題就得不到切實(shí)解決，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史任務(wù)就不能實(shí)現(xiàn)。因此，與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的課程不同，思想政治理論課應(yīng)更重視其鮮明的意識(shí)形態(tài)性。

三、科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握高校思想政治理論課知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的統(tǒng)一

高校思想政治理論課是知識(shí)性的課程，但又不單純是知識(shí)性的課程，高校思想政治理論課是意識(shí)形態(tài)性的課程，但又不單純是意識(shí)形態(tài)性的課程，高校思想政治理論課是知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的辯證統(tǒng)一。

一方面，知識(shí)是載體，意識(shí)形態(tài)性融入和貫穿在知識(shí)性之中?！兑庖?jiàn)》中在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的指導(dǎo)思想時(shí)明確指出：“立足于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深入開(kāi)展馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育，開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育，開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)與政策教育”。這既是知識(shí)性教育，也是意識(shí)形態(tài)性的教育，二者是水乳交融的。比如教師在講授“實(shí)事求是”的內(nèi)容時(shí)，“實(shí)事求是”既是我們黨的思想路線也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，首先要講清楚“實(shí)事求是”的科學(xué)含義。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作了明確的界定，即“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”這是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本理論觀點(diǎn)和基本知識(shí)，在講授這一基本知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)教給學(xué)生一種認(rèn)識(shí)事物的態(tài)度和方法，即一切從實(shí)際出發(fā)去研究和把握事物的規(guī)律性，而這正是馬克思主義的態(tài)度和馬克思主義的思想方法與工作方法。這樣教師在講授馬克思主義理論基本知識(shí)的同時(shí)，就能夠“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高思想政治素質(zhì)。

另一方面，意識(shí)形態(tài)性是前提和基礎(chǔ)，以意識(shí)形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識(shí)性的內(nèi)容。毛澤東曾明確指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！彼枷胝谓逃偸峭h在各個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)相聯(lián)系，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。高校思想政治理論課教材的修訂就突出反映了思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性。從2006年9月開(kāi)始使用“05方案”新教材以來(lái)，四門(mén)課中有三門(mén)課已經(jīng)是三個(gè)版本，而《概論》課已經(jīng)是四個(gè)版本，就是為了充分反映十七大以來(lái)我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等等方面的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，幫助大學(xué)生了解黨的政治主張，了解黨的路線、方針、政策，增強(qiáng)他們貫徹黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)而不懈奮斗。

以意識(shí)形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識(shí)性的內(nèi)容。高校思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性是滲透、融入和貫穿在馬克思主義理論基本知識(shí)當(dāng)中，是依靠知識(shí)載體來(lái)表達(dá)和傳播的，所有的知識(shí)都可能成為意識(shí)形態(tài)的載體，但是，并不是所有的知識(shí)都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，只有馬克思主義理論基本知識(shí)具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，因此，要以意識(shí)形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識(shí)性的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師也要把握好以意識(shí)形態(tài)性引領(lǐng)和整合知識(shí)性?xún)?nèi)容的原則?！兑庖?jiàn)》中在闡述加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的總體要求時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向?！边@就是底線和原則，是教師在教學(xué)中時(shí)刻警惕和牢記的。要堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辯論課、討論課以及課堂、課后作業(yè)的管理，在講臺(tái)上和教室中不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論。

高校思想政治理論課教師一定要意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，我們是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要進(jìn)一步提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學(xué)水平；進(jìn)一步研究思想政治理論課的教學(xué)規(guī)律，處理好思想政治理論課知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性的關(guān)系；進(jìn)一步了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和思想觀念的變化，對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行研討；進(jìn)一步提高授課藝術(shù)；進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)思潮、社會(huì)熱點(diǎn)和社會(huì)重大問(wèn)題要有敏銳的社會(huì)觸角和政治觸角，做好釋疑解惑和教育引導(dǎo)工作。

高校思想政治理論課需要做的事情非常多，不僅要完成規(guī)定動(dòng)作，還要有自選動(dòng)作，只要我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握高校思想政治理論課的知識(shí)性和意識(shí)形態(tài)性及其辯證統(tǒng)一，正確處理好一元化指導(dǎo)思想與多元思想意識(shí)的辯證關(guān)系、傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念的辯證關(guān)系、本土文化與外來(lái)文化的辯證關(guān)系，我們相信經(jīng)過(guò)五年、十年、二十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的努力后，我們播下的種子一定會(huì)開(kāi)花、結(jié)果，到那時(shí)，我們就能欣慰地看到多年以來(lái)一直堅(jiān)守這塊陣地的力量所在。

［1］毛澤東.毛澤東選集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1991．

［2］毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］．北京：人民出版社，1991．

［3］孫瑞華.中國(guó)參政黨建設(shè)的理論與實(shí)踐［M］.北京:中央編譯出版社，2007.

［4］六個(gè)“為什么”—對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答［M］．北京：學(xué)習(xí)出版社，2009.

［5］張慧卿.高校思想政治對(duì)話式教學(xué)探討［J］.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2009，（1）.

（責(zé)編：施琳潔）

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2010-07-07

王美清（1966-），女，廣播電影電視管理干部學(xué)院基礎(chǔ)部主任、副教授。