謹(jǐn)防“憫農(nóng)”變“吃農(nóng)”

●倪新枝 呂忠華

謹(jǐn)防“憫農(nóng)”變“吃農(nóng)”

●倪新枝 呂忠華

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”。這兩首詩，成就了中唐詩人李紳“憫農(nóng)詩人”的美名，也使他在中國文學(xué)史上占有一席之地。然而就是這樣一個(gè)在詩中對農(nóng)民充滿人文關(guān)懷的人，做了官特別是位居宰相之后，也“漸次豪奢”起來，一餐耗錢多達(dá)幾百甚至上千貫，而且他特別喜歡吃雞舌——每餐一盤，耗費(fèi)活雞三百多只，因此他家院后宰殺的雞堆積如山。這哪里是“憫農(nóng)”，簡直就是“吃農(nóng)”！

時(shí)至當(dāng)代，像李紳這樣實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”的也不乏其人。廣西玉林市委原書記李乘龍臨刑前在獄中寫道：出身布衣貧，自幼講誠信。從“人之將死，其言也善”的角度看，李乘龍說的應(yīng)該是真的。當(dāng)然，李紳由“憫農(nóng)”變?yōu)椤俺赞r(nóng)”也好，李乘龍由“自幼誠信”變?yōu)椤柏澋脽o厭”也罷，對我們來說，最重要的是要從他們的身前與后事中，得到警醒和啟示，集中到一個(gè)字上——就是“慎”。翻翻詞典，對這個(gè)字的解釋很簡單，就是“小心”；然而，要做到卻不簡單、不容易。有的人是用一生踐行和修煉，有的人是用一生追悔和補(bǔ)償。

慎微慎初才能自警自省——對小事要小心。慎微、慎獨(dú)，是古人的修養(yǎng)方式，指的是從微末小事、獨(dú)行獨(dú)居處自律?！睹魈鎸氂?xùn)·卷四》中云：“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德?！必澑卟⒎翘煨载澙?，往往是從小事、小節(jié)開始，在獨(dú)處、獨(dú)行時(shí)誘發(fā)。因此，慎微的防線要常筑，慎獨(dú)的警鐘要常敲，切不可在一次次貪圖小利中積少成多、越陷越深，更不能因缺少監(jiān)督就放縱自己、為所欲為。新中國第一大案中的劉青山、張子善就是從皮鞋、手表等小利開始，加上一定時(shí)間內(nèi)的監(jiān)督缺位，才失足落馬的。事實(shí)反復(fù)證明，腐敗總是在由小到大的過程中發(fā)展，在不為人知的地方滋生。只有時(shí)刻警醒自己慎微慎獨(dú)，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友，才能“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

慎權(quán)慎位才能防腐防變——對權(quán)力要小心。我們有的人知道關(guān)心權(quán)力，但不大懂得小心權(quán)力；只知道爭個(gè)好位子，卻不知道如何坐穩(wěn)位子。其實(shí)，權(quán)力不能使人高尚，卻往往使一些人墮落。因此，無論官居何職、身在何處、處在何時(shí)，都要對權(quán)力有所警惕和敬畏。今天，我們能概括出“貪者”和“廉者”的無數(shù)差異，但從精神層面上講，他們之間的最大差異，就是“廉者”有所敬畏，而“貪者”卻“無畏”：不畏道德底線，不畏身后聲名，不畏天地良心，不畏黨紀(jì)軍規(guī)。這樣，從來沒有不付出代價(jià)的。遵紀(jì)者是紀(jì)律的“寵兒”，違紀(jì)者是紀(jì)律的“棄兒”。一位老領(lǐng)導(dǎo)說過：“作為我們這個(gè)級(jí)別的干部，‘說話’就是交辦，‘商量’就是干擾?！碑?dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，坐機(jī)關(guān)的，不管手中有多少權(quán)力，都需要有十分的清醒和萬分的戒備，權(quán)力越大越需要慎用權(quán)、畏用權(quán)，對上不越權(quán)，對下不攬權(quán)，同級(jí)不爭權(quán)，處理問題不弄權(quán)。

慎欲慎好才能自潔自律——對欲望要小心。每個(gè)人都有欲望和愛好，但欲望和愛好的滿足，不能超出黨紀(jì)和法規(guī)的界限，否則欲望就會(huì)變成誘惑，愛好就會(huì)成為陷阱，正所謂“欲多則心散，心散則志衰，志衰則不達(dá)”。廈門特大走私案主犯賴昌星有句口頭禪：“我不怕共產(chǎn)黨有黨紀(jì)法規(guī)，就怕共產(chǎn)黨的干部沒有愛好?！苯Y(jié)果，有的黨員干部在賴昌星等人投其所好、窮其所欲的拉攏腐蝕中，成了猖狂走私、違法亂紀(jì)的保護(hù)傘。面對日漸突出的“酒綠燈紅”考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)干部一定要把慎欲慎好作為道德底線，把仰視黨性、仰視使命、仰視操守、仰視奉獻(xiàn)作為人生準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)贊美先進(jìn)者的寂寞人生，敬重苦行者的跋涉人生，仿效修德者的嚴(yán)謹(jǐn)人生，追隨奉獻(xiàn)者的無私人生，參與奮斗者的激越人生，讓個(gè)人的興趣愛好與事業(yè)責(zé)任同行。

慎始慎終才能善始善終——對晚節(jié)要小心。古人講：“靡不有初，鮮克有終”。一個(gè)人做到慎始并不難，難的是慎終如始，始終如一。我們講慎始慎終，就是在個(gè)人發(fā)展有步、提拔有望的時(shí)候要不驕不躁，無欲則剛；在發(fā)展無望、提拔沒戲的時(shí)候也要心平氣和，學(xué)會(huì)用清心養(yǎng)氣應(yīng)對利益得失，用平心靜氣調(diào)整心理落差，不能讓失落感、挫折感轉(zhuǎn)化為消極沉淪甚至違法亂紀(jì)。官位無論多高，總有退休的時(shí)候；權(quán)力無論多大，總有交出的時(shí)候。一日得失看黃昏，一生成敗重晚節(jié)。慎始不易，慎終更難，我們既要有慎始的雄心，更要有慎終的恒心，用自己堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)和良好的人品官德保證善始善終。

縱觀古今中外，貪腐者前腐后繼，層出不窮，但天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，收場有早晚，結(jié)局差不多。為官者只有常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，才能與百姓感同身受，才能挺起腰桿瀟灑走一生。

海軍大連艦艇學(xué)院、65521部隊(duì)政治部）

責(zé)任編輯：韋國良