淺談民兵人本管理

■ 湖南省軍區(qū)軍務動員處 陳曉成

社會文明高度發(fā)展的今天，人們追求個性、自由、全面發(fā)展，普遍重視自我價值實現(xiàn)和期盼社會認可。在這種大環(huán)境下，要深入探索以人性為中心的民兵人本管理模式，推動民兵管理由以“管住人”為主向以“育好人”為主轉變，促進民兵建設質量效益的提高。

樹立人本理念。新形勢下的民兵管理必須適應社會文明發(fā)展的特點，確立承認人的價值和尊嚴，相信人的智慧和潛能，尊重人性、尊重自由的人本管理理念。人本思想是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。以人為本是科學發(fā)展觀的核心內容，是人本理論和人本哲學的重要表述，它強調以人為中心，尊重人的價值，尊重人的需要。可見，樹立民兵人本管理理念，既是科學發(fā)展觀在民兵管理思想上的重要體現(xiàn)，也是民兵建設貫徹落實科學發(fā)展觀的客觀要求。人本思想是激發(fā)人的潛能的重要催化劑。人本思想注重的是人文精神、人性關懷和人才開發(fā)。惠普公司的成功之道的精髓就是人文關懷，尊重每個人的尊嚴，承認每個人的價值和成就。在民兵管理中樹立人本理念，合理地滿足民兵正當?shù)娜诵孕枨螅瑵M足他們生存、安全、社交、自我價值實現(xiàn)等需求，滿足民兵對個體自由、個性完善、全面發(fā)展的不同需求，將極大地激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性，推動民兵建設又好又快發(fā)展。人本思想是凝聚力量的有力杠桿。人本思想以關愛人、尊重人為核心，有利于營造積極向上的人文氛圍，增強民兵隊伍的整體凝聚力與親和力，保持民兵隊伍的勃勃生機與活力。

營造人本環(huán)境。任何組織都存在于一定的環(huán)境之中，并不斷與外界環(huán)境進行物質、能量、信息交換。有利的環(huán)境條件能夠促使組織結構的不斷完善和功能的充分發(fā)揮，促進整個組織系統(tǒng)的健康發(fā)展。環(huán)境對于人來說也是如此。對民兵實行人本管理，必須營造人本環(huán)境。一方面，要營造尚武的社會環(huán)境。尚武是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，也是凝聚民族力量的思想精髓。馬克思認為：人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上它是一切社會關系的總和。在一個尚武的社會環(huán)境中，人們對民兵地位作用的理解度強、認可度高，青年參加民兵的積極性就更高，民兵的潛能潛質就能得到更好的發(fā)揮。這種尚武環(huán)境，也能潛移默化地培植民兵積極進取、不甘落后、斗志昂揚的尚武精神和堅強、勇敢、堅韌等心理素質，促進民兵戰(zhàn)斗力水平的提高。有了良好的尚武環(huán)境，群眾與民兵之間能夠形成相互促進、良性循環(huán)的互動。

另一方面，要開辟民兵發(fā)展的內部空間。和諧、友善、融洽和柔性的人文氛圍，能創(chuàng)造令人舒心愉快的工作環(huán)境，能激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。民兵的發(fā)展離不開由民兵組織形成的內部環(huán)境，離不開在這個環(huán)境中民兵個體間能量的交流和互動。因此，應該將民兵組織營造成有利于民兵個體全面發(fā)展的人本環(huán)境，為民兵開辟一個良好的發(fā)展空間。具體來說，就是要在政治上關懷，給予民兵創(chuàng)造進步的階梯，讓民兵在遂行任務中創(chuàng)造的價值得到社會的認可，形成當民兵光榮的良好政治環(huán)境；在工作上關照，敢于大膽使用，放手交任務、壓擔子，激發(fā)其內在動力，做到人盡其才，才盡其用；在生活上關心，特別是在市場經濟條件下，民兵遂行任務會不同程度地影響其經濟收入，因而要在給予精神鼓勵的同時，也給予一定的經濟補償。

創(chuàng)建人本文化。文化是人類精神財富和物質財富的總和。人本文化是人類文明發(fā)展的核心。我黨領導下的民兵從產生至今，經過80余年的發(fā)展，黨管武裝、雙重領導等我黨我軍的“靈魂、血脈、性格和特質”已升華為民兵文化，深深熔鑄于民兵隊伍的生命之中。社會基礎的變化必然反映和推動上層建筑的變革。新的歷史時期，我國市場經濟體制的確立、信息社會的逐步形成和世界新軍事變革的興起，必然對創(chuàng)造新的民兵文化提出要求。在當今人們的個體獨立意識、經濟意識、民主意識增強的新形勢下，我們要在毫不動搖地堅持黨管武裝原則的同時，因勢利導地解決好民兵這支武裝力量為誰服務、聽誰指揮這個根本問題。要在堅持優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，從價值觀念、性格品質和思維方式等方面創(chuàng)新民兵文化、發(fā)展國防文化，增強民兵的國防觀念、國防意識，培育民兵的尚武精神，從文化內核上找到民兵發(fā)展的動力源，穩(wěn)步推動民兵建設健康發(fā)展。

建立人本機制。機制是有機體的構造、功能和相互關系。機制包括體制和制度，兩者相互關聯(lián)，制度可以規(guī)范體制的運行，體制可以保證制度的落實。在任何一個系統(tǒng)中，機制都起著基礎性的、根本性的作用。民兵分布在各個領域、各條戰(zhàn)線，是一個錯綜復雜的社會群體，同時又屬于不同的利益主體。不同個體的思想意識、價值觀念有所不同。在社會主義政體和市場經濟體制的環(huán)境中，在構建和諧社會的思想指導下，應該建立一個良好的人本機制，實現(xiàn)民兵組織的有機整合和良性運轉，使有差異的民兵個體間能正常進行思想交流，關系更加親密，從而培育出強大的團隊精神，最終實現(xiàn)戰(zhàn)斗力的整體提高。建立動力機制：物質利益是人生存的原始動力，價值認可是人們更高層次的追求。馬克思主義認為，人們的一切活動都與利益有關。民兵遂行應戰(zhàn)應急雙重任務，戰(zhàn)時參戰(zhàn)支前、保家衛(wèi)國，平時隨時準備執(zhí)行急難險重任務，不僅職業(yè)具有風險性，而且平時的訓練也需要耗費大量時間、精力。因此，應建立完善相應的利益機制，使民兵的經濟利益和價值追求能夠真正得到認可。建立約束機制：民兵來自社會各個層次，文化素質參差不齊，在思想境界和道德品質還沒有達到高度自覺的自我約束的當前，必須通過有形的法規(guī)制度強制規(guī)范和無形的社會輿論來約束轉化民兵的行為，這是在正確理解人性缺陷的基礎上建立起來的工作機制，也是民兵人本管理中不可或缺的方面。建立用人機制：在個性化發(fā)展的時代，追求個性發(fā)展、展示個性才華，已經成為普遍的社會現(xiàn)象。我們應該順應這種人本需求，創(chuàng)建科學的用人機制，給民兵提供一個公正、公平、公開展現(xiàn)才華的平等競爭舞臺，以增強民兵隊伍的凝聚力，促進民兵戰(zhàn)斗力建設。