談新聞工作者的道德修養(yǎng)

楊 旭

吉林省遼源廣播電視總臺，吉林遼源 136200

談新聞工作者的道德修養(yǎng)

楊 旭

吉林省遼源廣播電視總臺，吉林遼源 136200

職業(yè)道德的修養(yǎng)新聞工作者必須具備的修養(yǎng)，是做好新聞宣傳的前提和保證，忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，就會在大是大非面前迷失方向。忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，容易被狹隘的個(gè)人主義所束縛。忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，就會失去新聞工作的根基。

新聞工作者；道德修養(yǎng)；方向；束縛；根基

從事新聞工作的同志都希望自己有所作為，寫出更多有社會影響，深受群眾歡迎的作品。因此，他們總是積極地尋找有價(jià)值的新聞線索，收集有價(jià)值的新聞素材，匠心獨(dú)運(yùn)地變換寫作手法，盡可能地妙筆生花。這種積極進(jìn)取的精神是很可貴的。但是長期以來，一些新聞工作者只注重了這一個(gè)方面的拼搏，而忽視了另一個(gè)方面的努力，那就是職業(yè)道德的修養(yǎng)。個(gè)別人甚至認(rèn)為，什么道德不道德，只要有本事，就不愁吃不好“新聞”這碗飯。所以，這些人就很少注意馬克思主義的學(xué)習(xí)，很少注意職業(yè)道德的修養(yǎng)，這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)引起人們的重視。

我們知道，道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念以評價(jià)善惡、美丑來調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是一種社會意識形態(tài)，是對社會的一種認(rèn)識。這種認(rèn)識是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，也必然對社會實(shí)踐產(chǎn)生反作用。革命的、進(jìn)步的道德會指導(dǎo)人們正確地去進(jìn)行社會實(shí)踐，對個(gè)人的進(jìn)步、社會的發(fā)展能起促進(jìn)作用。反動腐朽的道德會使人們?nèi)ミM(jìn)行錯誤的社會實(shí)踐，對個(gè)人的進(jìn)步、社會的發(fā)展會起阻礙作用。所以，道德修養(yǎng)是萬萬不可忽視的。

1 忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，就會在大是大非面前迷失方向

新聞報(bào)道是新聞工作者對客觀事物的反映。任何客觀事物都有正確與錯誤之分。按照馬克思主義的認(rèn)識論，客觀事物又有現(xiàn)象和本質(zhì)之分。我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，真正能夠區(qū)別事物的真與假、善與惡、美與丑，正確地認(rèn)識客觀事物，報(bào)道客觀事物，就必須有正確的立場、觀點(diǎn)、方法。而正確的立場、觀點(diǎn)、方法的樹立與掌握只能來源于馬克思主義的學(xué)習(xí)。實(shí)踐早已證明，馬克思主義是人類認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的強(qiáng)大思想武器。我們只有掌握了這一武器，才能正確地認(rèn)識客觀事物，報(bào)道客觀事物，揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律。一個(gè)不注意道德修養(yǎng)的人，就不會加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。沒有掌握馬克思主義思想理論武器的人，就不會用正確的立場和觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己的言行，就沒有識別大是大非的能力，就會在是非面前迷失方向。

2 忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，容易被狹隘的個(gè)人主義所束縛

江澤民同志在《關(guān)于黨的新聞工作的幾個(gè)問題》中指出：“在社會主義制度下，新聞不再是私有者的事業(yè)，而是黨的事業(yè)，人民的事業(yè)?！奔热恍侣勈聵I(yè)是黨和人民事業(yè)的重要組成部分，那么從事新聞事業(yè)的人就要以黨和人民的利益為重，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持全心全意為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的基本方針。要做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意社會主義職業(yè)道德的養(yǎng)成，那就是忘我地為人民服務(wù)。否則，就容易受資產(chǎn)階級思潮的侵蝕，而被狹隘的個(gè)人主義所束縛。近幾年來，某些新聞工作者被金錢蒙住了眼睛，把新聞商品化，搞“有償新聞”，下基層采訪時(shí)搞吃、拿、卡、要等等。在個(gè)別新聞單位出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：明明一條有價(jià)值的新聞，但沒有啥實(shí)惠可撈，所以誰都不怨去采訪。而一條價(jià)值不大的新聞，卻能撈到不少實(shí)惠，所以誰都搶著去采訪。這些道德修養(yǎng)較差的新聞工作者是很難能扎扎實(shí)實(shí)地深入實(shí)際生活中，到人民群眾最需要的地方采寫出深受人民群眾歡迎的好作品來，也就很難有所作為。但不可否認(rèn)，一些道德修養(yǎng)較差的人，偶爾也能寫出幾篇較有影響的作品來，但這些人終究經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)，終究會被黨和人民所唾棄。

新聞工作者的榜樣范長江、鄒韜奮同志之所以能在艱難困苦的歲月中，寫出大量膾炙人口的好作品來，就是因?yàn)樗麄冇休^高的道德修養(yǎng)。他們能執(zhí)著追求真理，為真理而奮斗，為人民的事業(yè)不惜一切去獻(xiàn)身。范長江在革命戰(zhàn)爭年代，放棄《大公報(bào)》的優(yōu)厚待遇，和同志們一起拿著微薄的生活費(fèi)歷盡人間的磨難，卻信心百倍地開展工作，終于寫出了震動中外的《中國的西北角》等文章。所以，每個(gè)新聞工作者必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，才能有所作為地開展工作。

3 忽視道德修養(yǎng)的新聞工作者，就會失去新聞工作的根基

我們的新聞事業(yè)是屬于人民的事業(yè)，新聞工作者是受人民委托從事新聞事業(yè)的。所以，新聞工作離不開人民群眾的信賴與支持，誰失去了群眾，誰就無所作為。“一張報(bào)紙，一個(gè)記者，其基礎(chǔ)在群眾，前途也在群眾”（范長江：《記者工作隨想》）。一名新聞工作者要根基于群眾，贏得人民群眾的信賴與支持，首先就必須通過不斷學(xué)習(xí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。有了這一思想的新聞工作者，才能服從人民的意志，滿足人民的需要，扎扎實(shí)實(shí)地深入到人民群眾中去，寫出人民群眾喜聞樂見的稿件，群眾才會擁護(hù)你、支持你，你才能在人民群眾這個(gè)廣闊天地里自由飛翔。反之，一個(gè)沒有全心全意為人民服務(wù)思想的新聞工作者，就必然不能根據(jù)人民群眾的意志和需要去開展工作，而是隨心所欲，根據(jù)自已的需要去工作。這樣是不會正確反映群眾的愿望、呼聲和要求的，就不能站在人民大眾的立場上，客觀公正地進(jìn)行宣傳報(bào)道，群眾就不會喜歡你的作品。得不到群眾承認(rèn)，你的工作成果也就毫無意義了。其次要通過不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)、徹底剔除自身存在的不正之風(fēng)。人民群眾最厭惡搞不正之風(fēng)的人。搞不正之風(fēng)的人，也必將遭到人民群眾的反對。遭到人民群眾反對的人就無法開展工作。特別對于專門從事新聞工作這種特殊職業(yè)的新聞工作者來說，更是寸步難行。因?yàn)樾侣劸€索、新聞素材根植于群眾，來源于群眾。如果失去了群眾的信任與支持，就無法獲取更多更好的新聞素材。比如一家企業(yè)幾年來兩個(gè)文明建設(shè)很有成效，也很有經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)。一名抱有以稿謀私的記者來這家企業(yè)進(jìn)行采訪，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了這名記者的私欲，拒絕了他的采訪。結(jié)果這名記者“竹籃子打水一場空”，毫無收獲。而另一名一心想要總結(jié)宣傳這家企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)的記者來到這里后，得到了企業(yè)干部、職工的大力支持與配合，最終寫出不少有利于推動其他企業(yè)發(fā)展的好稿。由此可見，一名新聞工作者必須通過良好的職業(yè)道德來贏得人民群眾的支持，才能大顯身手，出色地完成采訪任務(wù)。

綜上所述，新聞工作者必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有所作為。那么，新聞工作者如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)呢？首先，從事新聞工作的同志必須不斷努力學(xué)習(xí)馬克思主義，提高對社會主義新聞事業(yè)的認(rèn)識，牢固樹立為人民服務(wù)的思想；其次，要自覺地抵制來自各方面和各種形式的錯誤思想和不正之風(fēng)，嚴(yán)格遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范。特別是中華全國新聞工作者協(xié)會第九屆理事會通過的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》對提高新聞工作者思想道德素質(zhì)具有重要意義，每個(gè)新聞工作者都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守；第三，各新聞單位要為提高新聞工作者的職業(yè)道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。通過經(jīng)常抓，反復(fù)講，表揚(yáng)好的，批評差的來促使廣大新聞工作者注重良好的職業(yè)道德的養(yǎng)成。

[1]王巖.聲屏論萃.新聞工作者要樹立馬克思主義新聞觀把握正確輿論導(dǎo)向.中國廣播電視出版社，2006，12.

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1674-6708（2010）33-0013-02