淺析新時(shí)期思想政治工作在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用

張 云

（長(zhǎng)江大學(xué) 湖北荊州 434020）

一、新時(shí)期思想政治工作是構(gòu)建和諧社會(huì)的中心內(nèi)容

“和諧社會(huì)”是一個(gè)既古老又時(shí)新的話題，傳統(tǒng)文化中的理想社會(huì)追求和諧，而新時(shí)期的和諧社會(huì)有了新的內(nèi)涵。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

新時(shí)期思想政治工作是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的中心內(nèi)容，“是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。［1］P264一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想是否和諧。越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越要重視和加強(qiáng)思想政治工作。因?yàn)槿说男袆?dòng)是受思想支配的，只有思想和諧了，才能達(dá)到社會(huì)和諧。思想政治工作以“情”為本，重視感情的作用，是我們黨開(kāi)展思想政治工作的光榮傳統(tǒng)，也是思想政治工作的真正優(yōu)勢(shì)所在。要做好新時(shí)期思想政治工作，就必須通過(guò)耐心細(xì)致的溝通，加強(qiáng)人與人之間的感情聯(lián)系，從而達(dá)到思想和諧。這既是構(gòu)建和諧社會(huì)的可靠基礎(chǔ)，又是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的途徑。

隨著改革的不斷深入，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的新問(wèn)題和新矛盾，難免引起心理上、情緒上的變化，不滿、焦慮、怨恨等情緒就可能隨之產(chǎn)生。這些情緒如果不能得到及時(shí)、有效的緩解和消除，就有可能使人產(chǎn)生過(guò)激行為，最終對(duì)社會(huì)造成危害。這就需要大力加強(qiáng)思想政治工作，要針對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致的、有針對(duì)性的思想疏導(dǎo)。通過(guò)人與人之間思想的交流與溝通來(lái)調(diào)適人們的心理狀態(tài)，使人們的心理由不適應(yīng)、不平衡向適應(yīng)、平衡轉(zhuǎn)化，從而消除人們的心理障礙，化解人民內(nèi)部矛盾。新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有利于增強(qiáng)全社會(huì)的活力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)廣大人民群眾創(chuàng)造美好生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于形成團(tuán)結(jié)文明、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)氣，形成公平正義、融洽和諧的人際環(huán)境。

二、思想政治工作對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的積極作用

1.思想政治工作可以引導(dǎo)形成共同思想基礎(chǔ)和良好社會(huì)觀念。胡錦濤在論述和諧社會(huì)時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，引導(dǎo)、培育與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)觀念至關(guān)重要。思想政治工作通過(guò)大力宣傳弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義教育為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力宣傳尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，大力宣傳尊重人格、尊重個(gè)體、伸張正義、維護(hù)公平等理念，努力使尊重、理解、友善、文明成為社會(huì)氛圍的基調(diào)，使民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧發(fā)展等構(gòu)建和諧社會(huì)所必須具備的重要理念深入人心，成為廣大黨員干部和群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

思想政治工作通過(guò)認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、宣傳科學(xué)發(fā)展觀，深刻認(rèn)識(shí)和諧的真正內(nèi)涵，可以引導(dǎo)人們走出認(rèn)識(shí)和行為的誤區(qū)?？茖W(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。這就需要深入細(xì)致的思想政治工作引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立和諧發(fā)展的社會(huì)觀，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要；既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為，努力增強(qiáng)資源意識(shí)、節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。要引導(dǎo)人們正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然，以造福人類；正確處理好人與社會(huì)的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序，完善社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，保護(hù)個(gè)人權(quán)益；正確處理好人與人的關(guān)系，誠(chéng)實(shí)守信，平等友愛(ài)，與人為善，尊重差異。同時(shí)思想政治工作還要引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)發(fā)展是硬道理、貧窮落后談不上和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。只有最大限度地發(fā)揮人民群眾的聰明才智，充分調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，尊重勞動(dòng)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，發(fā)展才有保障。

2.思想政治工作可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，形成暢通的人際思想通道。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們思想活躍，民主意識(shí)、參與意識(shí)增強(qiáng)，思想出現(xiàn)多元化是必然的。目前，我國(guó)存在較大的城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距和分配差距，黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗行為，損害了群眾的根本利益，官僚主義、形式主義在黨和群眾之間筑起了壁壘。這些會(huì)使群眾產(chǎn)生不滿和躁動(dòng)、壓抑等情緒。因此，思想政治工作要像春風(fēng)化雨般潤(rùn)“心”于無(wú)聲中，進(jìn)行深入細(xì)致、有針對(duì)性的思想疏導(dǎo)。疏即疏通，好比疏經(jīng)活絡(luò)，活血化瘀，解開(kāi)思想疙瘩。導(dǎo)就是循循善誘，理順情緒，把人們的主觀能動(dòng)性發(fā)揮好、保護(hù)好。疏與導(dǎo)是辯證的統(tǒng)一，疏中有導(dǎo)，導(dǎo)中有疏，又疏又導(dǎo)，疏導(dǎo)結(jié)合。思想政治教育要善于因勢(shì)利導(dǎo)，化解思想矛盾。

一方面，思想政治工作可以很好地下達(dá)，通過(guò)及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地向群眾宣傳黨和政府的方針政策，讓人們清楚地了解黨和政府對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題非常關(guān)注，也有相應(yīng)的對(duì)策，現(xiàn)實(shí)生活中遇到的暫時(shí)的困難，光在下面發(fā)牢騷是沒(méi)有用的，需要上下一條心共同解決。同時(shí)認(rèn)真做好解疑釋惑、理順情緒、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的工作，引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，樹(shù)立正確的社會(huì)主義義利觀，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。另一方面，思想政治工作也可以上傳，為群眾提供必要的溝通渠道，使群眾的愿望、意見(jiàn)和要求能通過(guò)暢通的渠道反映上去。思想政治工作必須堅(jiān)持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極性。

3.思想政治工作可以提高人的思想道德素質(zhì)，起到規(guī)范社會(huì)言行的作用。思想道德建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和精神基石。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義基本道德規(guī)范教育和現(xiàn)代公民道德教育的核心內(nèi)容，以其鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)和明確的價(jià)值導(dǎo)向，規(guī)范人們“應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么”，加強(qiáng)了人們明辨是非、善惡、美丑的能力，增強(qiáng)了為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的信念和動(dòng)力。社會(huì)主義榮辱觀概括和提煉出了最基本的道德共識(shí)，即作為一個(gè)中國(guó)人，要熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民；作為一個(gè)現(xiàn)代公民，要遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信，等等。因此，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，將其作為廣大人民群眾共同遵守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而凝聚社會(huì)各階層的力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思想觀念和行為方式。“天人合一”中蘊(yùn)涵著以和善、友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待自然萬(wàn)物，善待鳥(niǎo)獸草木，保護(hù)自然資源的思想。在人與人的關(guān)系上，提倡寬和處世，協(xié)調(diào)人際關(guān)系?？鬃犹岢觥熬雍投煌∪送缓汀?，孟子認(rèn)為“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在民族與民族、國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系上，主張和諧共處，“協(xié)和萬(wàn)邦”?？鬃犹岢觥八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”，孟子提出“仁者無(wú)敵”。在新的歷史條件下，充分發(fā)掘這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的規(guī)范作用。

4.思想政治工作可以通過(guò)宣傳教育，達(dá)到凝聚人心、民心的效果?！八枷氲赖陆ㄔO(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。”［2］P263面對(duì)西強(qiáng)東弱的現(xiàn)實(shí)壓力、西方反華勢(shì)力的虎視眈眈，怎樣將中國(guó)的人口數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成人口質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，形成巨大合力，這是只有思想政治工作才能出色完成的任務(wù)。工作難做，“越是在這個(gè)時(shí)候，越要多做工作，越要做得深入細(xì)致”。［3］P290在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的征程中，通過(guò)有效的思想教育工作讓群眾認(rèn)識(shí)到時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步是生活的主流，黨和國(guó)家已從宏觀上、政策上、法律上不斷控制和縮小城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距和分配差距。要針對(duì)多樣、多變、多元的社會(huì)實(shí)際，做到既統(tǒng)一思想，又注重差異；把理論邏輯力量與事實(shí)力量結(jié)合起來(lái)，盡可能用通俗的語(yǔ)言解開(kāi)群眾思想上的困惑，用身邊的事例說(shuō)明深刻的道理，使理論為群眾所掌握。要充分利用報(bào)紙期刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代傳媒手段，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的影響力，構(gòu)筑思想政治工作新平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)新平臺(tái)，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性，真正提高人們的思想道德素質(zhì)，形成強(qiáng)大的合力。同時(shí)，要營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。大力發(fā)掘、總結(jié)、宣傳、樹(shù)立在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型，弘揚(yáng)與構(gòu)建和諧社會(huì)相適應(yīng)的中華民族傳統(tǒng)美德和富有時(shí)代氣息的時(shí)代精神，激發(fā)廣大干部群眾投身于現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)的良好風(fēng)尚，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神支撐，這是思想政治工作的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的方面。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，思想政治工作一直在努力改進(jìn)和創(chuàng)新，取得了一定的進(jìn)展，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。但是，由于改革開(kāi)放在進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷完善，思想政治工作還必須不斷創(chuàng)新，隨著時(shí)代的前進(jìn)而前進(jìn)，隨著客觀的變化而變化，使人們?cè)谙硎芩枷胝喂ぷ鲗?shí)惠中感受黨和政府的溫暖，感受構(gòu)建和諧社會(huì)給自己帶來(lái)的好處。

［1］［2］毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論［M］.北京：高等教育出版社，2009.

［3］鄧小平文選（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社，1994.