淺談全球化下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義

馬小茹

（寶雞文理學(xué)院哲學(xué)系 陜西 寶雞 721007）

中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種科學(xué)理論，是順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的要求和趨勢(shì)而形成的具有開放性的理論。在全球化浪潮的沖擊下，世界社會(huì)主義事業(yè)嚴(yán)重受挫，社會(huì)主義的中國(guó)在資本主義的包圍下困難重重，迫切需要新的理論指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論正是在這一世界背景下產(chǎn)生的。開放的中國(guó)特色社會(huì)主義理論不僅引導(dǎo)中國(guó)人民以開放的心態(tài)積極主動(dòng)地參與到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，而且使中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中獲得了巨大發(fā)展，展示了強(qiáng)大的生命力。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義為人類追求文明進(jìn)步開辟了一條和平發(fā)展的新路

中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種實(shí)踐活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的重要組成部分。改革開放30年就是中國(guó)特色社會(huì)主義全面融入全球化的過(guò)程。改革開放成就巨大，不僅使國(guó)民經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，人民生活顯著提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，而且使中國(guó)特色社會(huì)主義在全球化進(jìn)程中起著極其重要的作用。中國(guó)已成為世界上吸引外資最多的國(guó)家之一，是當(dāng)今世界上不可或缺的一種重要的和平力量。和平發(fā)展是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義的標(biāo)志性特征和國(guó)家戰(zhàn)略，正如鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義。只有發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，國(guó)家才能一步步富強(qiáng)起來(lái)，人民生活才能一步步改善。只有爭(zhēng)取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展?！盵1]社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義價(jià)值理念便是追求公平正義，站在最大多數(shù)人的立場(chǎng)上的，為最廣大人民群眾謀利益。決定了中國(guó)特色社會(huì)主義的和平發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

即對(duì)內(nèi)踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，始終把發(fā)展作為主題，把結(jié)構(gòu)調(diào)整作為主線，把改革開放和科技進(jìn)步作為動(dòng)力，把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)，把可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧作為追求目標(biāo)。對(duì)外首先意味著中國(guó)是在與當(dāng)代世界其他國(guó)家的共同發(fā)展中來(lái)發(fā)展自己的社會(huì)主義現(xiàn)代化；意味著我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”原則視為全球化下人類多樣性文明的交流、對(duì)話、互融互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦，主張國(guó)家民族文明的多樣性存在發(fā)展是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。在國(guó)際事務(wù)中一貫奉行和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則和獨(dú)立自主的和平外交政策，主張建立從世界上絕大多數(shù)人的利益出發(fā)的公正合理的國(guó)際秩序，構(gòu)建和諧世界。這一系列的主張和原則對(duì)當(dāng)今全球化的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。隨著全球化的不斷推進(jìn)，開放的中國(guó)特色社會(huì)主義理論必將更加完善，開放的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必將更加興盛，在全球化浪潮中必將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，成為世界社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱，為世界人類作出更大的貢獻(xiàn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義為其他發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困落后，順利融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程提供了借鑒

當(dāng)今全世界渴望人類共同進(jìn)步的人們，幾乎都把目光投向中國(guó)，人們從中國(guó)特色社會(huì)主義理論中看到了社會(huì)主義的希望，看到了人類社會(huì)的希望。甚至西方敵對(duì)勢(shì)力都驚嘆不已，對(duì)于尚未走上社會(huì)主義道路的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，也有極大的啟發(fā)、引導(dǎo)作用。為資本主義在未來(lái)全球化過(guò)程中走上社會(huì)主義道路提供了良好的外部條件。正如詹姆斯.米特爾曼所言“我真誠(chéng)地希望中國(guó)同仁在迎接這種挑戰(zhàn)中將發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。中國(guó)已經(jīng)堅(jiān)定地面對(duì)我們時(shí)代的這種不均衡特征，而且它具有巨大的人力資源，因此在對(duì)全球化做出一種公正而合理反映過(guò)程中，中國(guó)無(wú)疑正處在一個(gè)關(guān)鍵的位置上”。

中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，改革開放30年來(lái)，我國(guó)的減貧人數(shù)所占全球減貧人數(shù)的70%還多，第一個(gè)提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口比例減半的目標(biāo)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展除了在扶貧和社會(huì)進(jìn)步方面取得了巨大成就，還特別注重人的發(fā)展，提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，全世界許多國(guó)家都認(rèn)為中國(guó)是消除貧困和落后的典范。特別受到一些發(fā)展中國(guó)家的推崇，正如費(fèi)米·阿科莫萊夫所言：“上世紀(jì)70—80年代，中國(guó)和大部分非洲地區(qū)處于同樣的經(jīng)濟(jì)落后局面，正因?yàn)槿绱?，中?guó)今天的經(jīng)濟(jì)騰飛為非洲人提供了特殊的經(jīng)驗(yàn)”，“非洲可以從中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)巨頭身上學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，首先并且最重要的是，相信萬(wàn)事皆有可能，無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)都是一個(gè)奇跡。它展示出一個(gè)擁有自信、決心和遠(yuǎn)見的民族可以取得什么樣的成就”[2]。中國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以快速發(fā)展，主要在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)既依靠市場(chǎng)的力量，同時(shí)重視政府的宏觀政策的調(diào)控，兩者有機(jī)結(jié)合推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。正如聯(lián)合國(guó)官員科特在對(duì)比拉美國(guó)家與中國(guó)的發(fā)展時(shí)說(shuō)：“拉美國(guó)家20-25年以前的人均收入水平比中國(guó)高得多，然而后來(lái)它們的經(jīng)濟(jì)卻被嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)所困擾，原因就是這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的政府國(guó)際資本市場(chǎng)上貸款過(guò)多，采取了依靠外國(guó)資本來(lái)促進(jìn)進(jìn)口、從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，隨著利率的急劇升高，貸款的成本也跟著升高，最終這些國(guó)家無(wú)法償還債務(wù)，所以出現(xiàn)了債務(wù)危機(jī)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡。相比之下，中國(guó)設(shè)法保持利率和匯率的穩(wěn)定，從而使國(guó)內(nèi)出口商保持競(jìng)爭(zhēng)力，而高出口也帶動(dòng)了進(jìn)口的增長(zhǎng)，如今許多拉美國(guó)家吸取了過(guò)去的教訓(xùn)，在一定程度上借鑒了中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)”

三、中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就既回?fù)袅速Y本主義的挑戰(zhàn)，又為世界社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展提供了示范性經(jīng)驗(yàn)

可以說(shuō)我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正是在與資本主義的復(fù)雜斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期共存，不斷成長(zhǎng)、發(fā)展壯大的。從49年建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義的艱難實(shí)踐到78年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，到今天成就輝煌，本身就是對(duì)全球資本主義甚囂塵上“社會(huì)主義終結(jié)”“資本主義全面勝利”論的有力回?fù)?。中?guó)特色社會(huì)主義之所以在實(shí)踐中取得巨大成就，展現(xiàn)了優(yōu)越性。根本上在于：首先、是堅(jiān)持社會(huì)主義同解放思想結(jié)合起來(lái)。鄧小平強(qiáng)調(diào)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題”[3]。馬克思主義本來(lái)講社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平?？墒?，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，卻出現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)推到次要位置，導(dǎo)致社會(huì)主義的優(yōu)越性遭到遮蔽和質(zhì)疑。而中國(guó)特色社會(huì)主義反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)主義就必須同解放思想結(jié)合，只有解放思想了，我們才能正確的以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決的歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。開辟社會(huì)主義新局面。其次、堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合。馬克思早就強(qiáng)調(diào)對(duì)于馬克思主義基本原理的實(shí)際應(yīng)用，應(yīng)“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[4]?？墒俏覈?guó)革命時(shí)期和建國(guó)初期都出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的照抄照搬馬克思等人關(guān)于社會(huì)主義的具體論述，脫離中國(guó)特殊的實(shí)際國(guó)情，從而導(dǎo)致事實(shí)上背離了社會(huì)主義正常軌道。直到社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，才解開了這個(gè)難題。十三大明確了“社會(huì)主義本身就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段”，[5]一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。最后、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，廣泛吸收借鑒人類的文明成果，發(fā)展社會(huì)主義。在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，必須吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，這是馬克思主義者的一貫思想。鄧小平從新的時(shí)代高度提出“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”。[6]改革開放30年來(lái)，正是在三代領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力下我國(guó)生產(chǎn)力取得長(zhǎng)足發(fā)展；在積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)中既維護(hù)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全，又發(fā)展壯大了自己的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。今天在以胡錦濤提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義正向著光明的方向前進(jìn)。

[1][3][5][6]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993:116-373.

[2]英國(guó)《《新亞洲人》月刊2006年6月號(hào).

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995:248.